左文泉第一页，共十四页。1、清代武科、武学的兴废第二页，共十四页。清代武科第三页，共十四页。1、白莲教与武术第四页，共十四页。2、天地会与武术第五页，共十四页。3、拜上帝会与武术第六页，共十四页。明代武术多注重实战，技击为其主要社会价值；到了清代，由于火器的使用，武术的技击价值逐渐被火器所替代，使得一直处于次要地位的健身价值受到了人们的重视。习武者在练习过程中非常注重与导引的结合，其表现形式分为两种，一种是练武术的同时包含练气，另一种是练功与练气分别行之。从理论上阐述练气的著作也在此时出现。王宗岳的《太极拳论》姬隆凤的《六合拳第七页，共十四页。(wǔshù)(wǔshù)第八页，共十四页。(zhídé)第九页，共十四页。(biànxī)第十页，共十四页。(bǎoguì)第十一页，共十四页。4、《苌氏武技书》：第十二页，共十四页。思考题：第十三页，共十四页。内容(nèiróng)总结清代武术。一、清代武科、武学的兴废。（2)天地会初期主要活动于福建和广东的水陆运输沿线，随后迅速蔓延(mànyán)于台湾和苏、皖、赣、湘、鄂、滇、黔、蜀等地。四、武术流派的形成、分类与拳种、门派的涌现。3、各种拳种大量涌现：太极拳、形意拳、八卦掌、南拳、少林拳等。1、《手臂录》：明末清初著名武术家吴殳著，《手臂录》共四卷及附卷上、下第十四页，共十四页。
