左文泉第一页,共十四页。1、清代武科、武学的兴废第二页,共十四页。清代武科第三页,共十四页。1、白莲教与武术第四页,共十四页。2、天地会与武术第五页,共十四页。3、拜上帝会与武术第六页,共十四页。明代武术多注重实战,技击为其主要社会价值;到了清代,由于火器的使用,武术的技击价值逐渐被火器所替代,使得一直处于次要地位的健身价值受到了人们的重视。习武者在练习过程中非常注重与导引的结合,其表现形式分为两种,一种是练武术的同时包含练气,另一种是练功与练气分别行之。从理论上阐述练气的著作也在此时出现。王宗岳的《太极拳论》姬隆凤的《六合拳第七页,共十四页。(wǔshù)(wǔshù)第八页,共十四页。(zhídé)第九页,共十四页。(biànxī)第十页,共十四页。(bǎoguì)第十一页,共十四页。4、《苌氏武技书》:第十二页,共十四页。思考题:第十三页,共十四页。内容(nèiróng)总结清代武术。一、清代武科、武学的兴废。(2)天地会初期主要活动于福建和广东的水陆运输沿线,随后迅速蔓延(mànyán)于台湾和苏、皖、赣、湘、鄂、滇、黔、蜀等地。四、武术流派的形成、分类与拳种、门派的涌现。3、各种拳种大量涌现:太极拳、形意拳、八卦掌、南拳、少林拳等。1、《手臂录》:明末清初著名武术家吴殳著,《手臂录》共四卷及附卷上、下第十四页,共十四页。