第24卷第2期Vol.24No.2荆楚学刊JingchuAcademicJournal2023年4月Apr.2023考古资料所见楚国青铜鼎的艺术特征及成因吴珊（荆楚理工学院艺术学院，湖北荆门448000）摘要：青铜鼎作为楚国造物艺术的典型代表，可为研究楚国的造物成因和设计文化提供较好的研究范例，有助于我们从中找到设计现象发生的规律，还能进一步帮助我们寻找创新性元素，发掘当下设计的设计趋势，为构筑未来设计前景提供依据。运用设计的历史性研究方法，对考古所见的楚国青铜鼎进行梳理，提取出其所蕴含的艺术特征如下：楚国青铜鼎的造型艺术呈现出鼎耳外撇，鼎身束颈、束腰、平底，鼎足细高且外撇的特征。纹样装饰艺术呈现出装饰主题的多样化和装饰组合的多元化特征。究其原因主要受到楚王族祖先曾从事职业、楚国国力兴衰、楚国工匠制造技艺、道家思想文化等影响。关键词：设计艺术学；楚国青铜鼎；装饰；历史性研究方法；造物成因中图分类号：J526文献标志码：A文章编号：1672-0768（2023）02-0005-13收稿日期：2022-08-09基金项目：湖北省教育厅哲学社会科学研究项目“楚国青铜器造物思想研究”（21Q280）；荆楚理工学院科学研究项目“楚国青铜器制器思想研究”（QN202110）作者简介：吴珊（1986-），女，侗族，湖北荆门人，荆楚理工学院艺术学院讲师，硕士，主要从事荆楚传统造物艺术研究。青铜鼎是楚国青铜器中的核心器物，是纹样和造型较为丰富的器物，且在制造过程中既有统治阶级意识形态的注入，又蕴含着当时社会的主流文化、思想和信仰。级别较高的楚国贵族都使用青铜礼器，且级别越高，所用的青铜礼器中的青铜鼎数量越多、越大、越重［1］13-14。楚国贵族才有资格使用的青铜鼎代表了楚国青铜器制造技艺的最高水准，是楚国造物艺术的典型代表，更代表了楚国的物质文化和精神文化。目前国内对于楚国青铜鼎的研究多从考古学的角度出发探讨其形制的演变，缺乏对楚地青铜鼎历史发展脉络的系统梳理，且并不能通过图像比较的形式直观展示其造型和纹样演变。现今考古发掘的楚墓约有五千座，铜礼器群达一百余器群，出自一二百座楚墓内，约占五千座楚墓的1/40［1］，据初步统计，从春秋早期到战国晚期，主要楚系青铜器群所出土青铜鼎的数量为290个［2］。为了更加客观的了解楚国青铜鼎的艺术特征，笔者运用考古类型学的研究方法，以春秋战国时期的贵族楚墓出土文物为主要实物依据，从保存较好、出土青铜鼎数量最多的当阳赵家湖、淅川下寺、寿县蔡候申、淅川和尚岭、随州曾侯乙、...
