理论、历史与实践：“两个确立”的三维生成逻辑_金英存.pdf

收稿日期：基金项目：山东省社科规划专项重点项目“习近平新时代全面从严治党重要论述研究”（）；年度共青团实践育人工作课题“嵌入与耦合：共青团引领乡村青年精神文化教育的实践策略 基于嵌入性治理理论”（）。作者简介：金英存（），男，山东大学马克思主义学院博士研究生，主要从事中国化马克思主义理论与党的建设研究；刘秀敏（），女，东北林业大学马克思主义学院硕士研究生，主要从事中国化马克思主义理论研究。年月理论研究 ，第期总第 期 理论、历史与实践：“两个确立”的三维生成逻辑金英存刘秀敏山东大学马克思主义学院，山东济南 ；东北林业大学马克思主义学院，黑龙江哈尔滨 摘要：“两个确立”是基于党的十八大以来取得的伟大成就所作出的科学论断。全面深刻理解“两个确立”的决定性意义，需要在马克思主义政党理论与中国传统政治理论“根与本”的有机融合中把握其理论逻辑；在中共团结奋进与苏共分化解体“正与反”的经验教训中把握其历史逻辑；在党和国家事业“内与外”发展的现实需要中把握其实践逻辑。关键词：“两个确立”；理论逻辑；历史逻辑；实践逻辑中图分类号：文献标识码：文章编号：（）中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议 指出：“党确立习近平同志党中央的核心、全党的核心地位，确立习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位”，“两个确立”是 党 的 十 八 大 以 来 最 重 要 的 政 治 成果。党的二十大通过的关于 中国共产党章程（修正案）的决议强调：“两个确立”是党在新时代取得的重大政治成果，是推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革的决定性因素。学习党的二十大精神，领悟“两个确立”的决定 性 意 义，就 必 须 在“根 与 本”的 理 论 交融、“正与反”的历史镜鉴、“内与外”的现实需要中准确把握其生成逻辑。一、理论之基：马克思主义政党理论与中国传统政治理论的有机融合确立政党领袖的核心地位、确立科学理论的指导地位，是马克思主义政党的优良传统。马克思主义经典作家对此进行了若干论述，可谓“两个确立”形成的理论之“根”。实际上，在DOI:10.15876/ki.llyj.2023.01.003中国传统政治形态几千年的发展过程中同样孕育的尊崇权威的政治原则、重视科学理论的政治理念，可谓“两个确立”形成的理论之“本”。中国共产党上承接马克思主义政党理论“根”之精华，下汲取中国传统政治理论“本”之养分，在“根”与“本”的相互协同、有机融合中共同奠定了“两个确立”的理论之基。（一）马克思主义政党理论是“两个确立”的理论来源马克思恩格斯认为，最广大的人民群众是引领社会变革的主要力量。但同时也主张，随着时代的发展，在特殊社会条件下也需要一些来自广大人民群众中的杰出代表来引领历史进步，推动社会变革。恩格斯指出：“在危急关头，大家的生命能否得救，就要看所有的人能否立即绝对服从一个人的意志”。马克思引用爱尔维修的话阐述了自身对于权威的看法 “每一社会时代都需要有自己的伟大人物”。客观的物质基础与时代条件推动着领袖人物的出场，但领袖人物在一定程度上对于时代发展同样具有引领作用。另外，马克思恩格斯也十分重视领袖权威对于无产阶级运动的重要意义，马克思恩格斯在 论权威 中深刻反思了权威对于无产阶级政党运动的重要性，“联合活动就是组织起来，而没有权威能够组织起来吗？”他们认为，无产阶级政党的权威性关系革命运动的成败，关系无产阶级政党的政治生命。年，恩格斯在信中写到：“没有权威，就不可能有任何的一致行动”。综上，可以看出，马克思恩格斯对于政党权威的高度重视，将政党权威置于能够影响乃至决定政党生死存亡以及无产阶级政治运动具体走向的绝对高度。列宁也高度重视确立政党领袖权威的重要性。一方面，他充分肯定政党领袖对于无产阶级政党的重要性，认为“政党通常是由最有威信比较稳定的集团来主持的”；另一方面，他充分肯定政党领袖权威对于无产阶级运动的重要性，认为“在历史上，任何一个阶级，如果不推举出自己的善于组织运动和领导运动的政治 领 袖 和 先 进 代 表，就 不 可 能 取 得 统 治 地位。”可以看出，列宁同样将政党领袖、政党领袖权威同无产阶级革命前途、无产阶级政党存亡、国家兴衰紧密地联系在一起。此外，列宁还注意到政党领袖本质上具有思想与实际的多重领导作用，在两者的共同作用下决定着中央权威，“把思想领导和实际领导分开是有害的。中央委员会还有什么权威呢？”总之，列宁在充分继承马克思恩格斯关于政党权威理论的基础上，又在苏共发展实践中对无产阶级政党领袖权威理论进行了进一步的创造性发展。理论是实践的先导，以科学理论指导实践是无产阶级政党的政治传统。马克思恩格斯主要从三个方面肯定了科学理论对无产阶级政党、无产阶级政党运动的重要意义。首先，无产阶级政党最为鲜明的特点就是高度重视理论的指导作用，“我们党有个很大的优点，就是有一个新的科学的世界观作为理论的基础”。其次，人民群众一经用科学的理论武装头脑，就能成为坚实的物质力量。“批判的武器当然不能代替武器的批判但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”再次，无产阶级政党要以科学理论昭示前进方向、明确奋斗目标、团结无产阶级队伍，并始终毫不动摇地坚持科学理论的指导地位，推动无产阶级革命运动奋勇向前。“一个知道自己的目的，也知道怎样达到这个目的的政党 这样的政党将是不可战胜的”。历史的发展也如同马克思恩格斯所设想的那般，自 年马克思恩格斯创立了科学社会主义理论开始，在科学社会主义理论的指引下，无产阶级政党开始逐步打破空想社会主义等非科学理论的桎梏，带领无产阶级革命运动逐步走向蓬勃发展。列宁充分继承并发展了马克思恩格斯重视发挥科学理论指导作用思想的精神内核，并详细阐释了科学理论对于无产阶级政党革命运动、无产阶级政党建设两个方面的影响。一方面，列宁认为科学的理论是革命运动的前提，只有在革命理论的指导下，无产阶级革命斗争才能彻底，无产阶级革命运动才能取得革命性的成功，“没 有 革 命 的 理 论，就 不 会 有 革 命 的 运动”。另一方面，列宁指出“没有革命理论，就不会有坚强的社会党”。换言之，无产阶级革命战士只要毫不动摇地坚持马克思主义，从马克思主义理论中汲取斗争经验、学习斗争方法、掌握革命手段，团结一切力量，就能自觉抵制错误思潮、不良风气的侵袭，无产阶级政党才能 确 保 党 内 持 续 稳 固，才 能 确 保 始 终 取 得胜利。（二）中国传统政治理论为“两个确立”提供理论滋养马克思晚年把目光转移到了东方社会，“在大多数亚细亚的基本形式中，凌驾于所有这一切小的共同体之上的总合的统一体表现为更高的所有者或唯一的所有者”。马克思准确地把握 住 了 东 方 社 会 传 统 政 治 形 态 的 起 源 与本质。尊崇权威的政治原则是中国传统政治形态发展的一个突出特色。早在东周时期，梁襄王向孟子发出了“天下恶乎定”之问，孟子提出了“定于一”的政治主张，同时孟子也向梁襄王表明了对仁政爱人的期待。到了先秦诸子时代，群星璀璨，哲人辈出，儒、墨、道、法、名、阴阳等各家学派在中国“精神觉醒时期”上演了一幕幕精彩的思想论辩。法家思想的代表人物管仲提出“安国在乎尊君”的政治主张，主张通过法令增强君主尊严，通过增强君主权威来达到国家安定。另一位法家代表人物慎子指出：“臣两位而国不乱者，君在也；恃君而不乱矣，失君必乱”，这在一定程度上再次强调了尊崇权威的重要性。由此可见，在中国传统政治形态几千年的发展过程中，虽然各派思想各成体系，有所差异，但在中国传统政治理论中维护“大一统”政治理想和权威唯一性有着一定程度上的一致性。重视科学理论在政治运动中的政治理念，是中国传统政治理论的又一突出特色。秦国将法家思想奉为圭臬，开创了一个中央集权君主专制的帝国，但是法家思想在治国中却神奇不再，反而进一步加剧了民族矛盾，加速了秦朝的覆灭。西汉初年，统治者深刻反思秦朝覆灭的原因，改而采纳黄老道家的学说，并将其作为治国理论，采取“无为而治，与民休息”的政策。该理论为汉初的经济发展、社会稳定带来了生机，但也在一定程度上对中央集权专制主义的政治统治造成了削弱，最终导致群国并存而引发“七王之乱”。这进一步引发了汉朝统治者对于指导思想的重新思考，汉武帝接受大儒董仲舒献言“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想在我国古代社会定于一尊的地位得以确立。同时，汉武帝接受主父偃的建议颁布推恩令，这实质性地改变了中央与地方的力量对比，中央集权得以进一步加强。自汉代以后，王朝更迭绘制出一幅宏大的帝王谱系，但王朝指导思想却在其发展过程中体现出了鲜明的兼容性。各个朝代指导思想大多以儒家政治思想为蓝本，同时不断吸收其他流派思想，所以往往在不同历史时期突出表现出一家或者多家理论特色。此外，在王朝更迭的大背景下，尽管中央和地方关系时有反复、统一与分裂常有更替，但是以中央权威为支撑、以中央集权制为载体的“大一统”始终是中国古代的主流政治形态，体现出鲜明的稳定性。诚然，中国传统政治理论中存在着不合理之处，但是作为坚定的马克思主义者，同样需要辩证地对待中国传统的政治理论，取其精华、去其糟粕。可以发现，中国传统政治理论中所孕育的尊崇权威的政治原则、重视科学理论的政治理念与“两个确立”并非呈线性相关，二者存在本质上的不同。但中国传统政治理论中所内蕴的理论精华在中国特色社会主义事业的发展过程中不可或缺，为其发展提供了丰富的理论滋养。可以说，“中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心”。马克思主义中国化就是马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合的发展过程，马克思主义经典作家确立政党领袖权威、重视科学理论的指导地位等相关论述与中国传统政治中尊崇权威的政治原则、重视科学理论的政治理念异曲同工、相互融通，在有机 融 合 中 共 同 奠 定 了“两 个 确 立”的 理 论之基。二、历史之鉴：中共团结奋进历史经验与苏共分化解体历史教训的深刻昭示“两个确立”的出场是历史的选择，是中共团结奋进历史经验与苏共分化解体历史教训“正与反”两方面经验教训的深刻昭示。（一）“两个确立”是中共团结奋进的历史经验总结历史是最好的教科书，高度重视党中央权威、充分发挥科学理论的指导作用是中国共产党百余年历史进程中所形成的优良传统。新民主主义革命时期，尤其遵义会议之前，我党频频受挫，其中最主要的原因就是“遵义会议以前，我们的党没有形成过一个成熟的党中央”，也没有真正形成一个符合中国具体实际的科学理论。遵义会议是中国共产党历史上的伟大转折，毛泽东同志的领导地位与毛泽东思想的指导地位随后在党内逐步确立。但实际上，全党充分认识认可到确立政党领袖的核心地位、确立科学理论指导地位还经历了一段历程。年月，红一方面军和红四方面军成功会师后，张国焘与党中央产生分歧，严重违反党内政治纪律。年，王明到达武汉，任长江政治局书记，王明自恃有共产国际的支持，与中共中央分庭抗礼。前共产国际代表李德回忆：“我们把华中局（应为长江局 引者注）叫做 第二政治局”，这对党中央的权威与党内团结造成了严重破坏。在同张国焘、王明错误行为的斗争中，党中央深刻认识到确立政党领袖、维护党中央权威的重要性。年，中共扩大的六届六中全会审议通过的 关于各级党部工作规则与纪律的决定 中明确规定了“党的一切工作由中央集中领导”，这为在党内确立毛泽东同志的领导地位与毛泽东思想的指导地位提供了政治条件。年党的七大顺利召开，毛泽东同志当选为主席，毛泽东思想作为全党的指导思想写入党章，在中共七大召开后的四年时间里，中国共产党就建立了新中国，书写了国际共运史上的政治奇迹。究其根本，就在于党内有了成熟 的 领 导 核 心，中 国 革 命 有 了 科 学 的 理 论指导。社会主义革命和建设时期，新民主主义革命的胜 利 使 毛 泽 东 同 志 在 全 党 的 核 心 地 位、毛泽东思想在全党的指导地位受到全党全国各族人民的高度认同与衷心拥护。在毛泽东同志的领导下，在毛泽东思想的引领下，党团结带领人民积极探索发展社会主义道路。这一时期，我国工业建设成效显著，农业生产条件不断改进，文化教育、医疗卫生、交通运输等领域取得重大发展，我国