雷州古民居建筑装饰语言田野调查研究_石云.pdf

101环艺设计雷州古民居建筑装饰语言田野调查研究文/石 云 摘 要：湛江雷州传统文化特色鲜明，历史悠久，尤其是具有多种文化结合特点的古民居建筑群装饰文化最具特色。通过对相关史料和文献的综合分析，以及深入雷州古民居的村落现场，对古民居建筑的“装饰纹样”进行研究，搜集有效的可提取的图案，从而丰富现代设计库的设计素材，让雷州古民居装饰纹样艺术得到更好的活态运用与保护。关键词：雷州古民居；建筑装饰语言；田野调查基金项目：2020 年广东省哲学社会科学“十三五”规划学科共建项目“研创经济”发展下雷州古民居建筑装饰语言在现代设计中的直译与意译研究（GD20XYS15）;2021 年湛江市哲学社会科学学科共建项目“雷州古民居装饰纹样基因的数字化提取与活态衍生设计”（ZJ21GJ02）；2021 年湛江科技学院品牌提升计划校级特色专业建设项目“服装与服饰设计专业”（PPJH2021007）阶段性成果。雷州古民居是广东古民居建筑的分支之一，与“广府民居、客家民居、潮汕民居”统称广东四大民居，兼容了雷州半岛的土著文化、海洋文化、外来文化等多元文化。雷州古民居经过历史久远的沉淀，建筑装饰中栩栩如生的木雕、石雕、灰塑以及山墙、漏窗等都代表了雷州历史、雷州文化独特的艺术特色。当地居民在建筑色彩、建筑布局、图案装饰等建筑装饰语言中，通过具象与抽象、写实与象征等手法呈现雷州居民特有的审美观念、心愿和信仰。业界学者对于广东民居研究开始于 20 世纪 50 年代，主要著作有广东民居 岭南文化与民居建筑 潮汕民居岭南建筑经典丛书系列等，但这些著作只有很少一部分涉及雷州古民居建筑。迄今为止专门关于雷州古民居的专著有 2010 年叶彩萍编写，岭南美术出版社出版的雷州古民居，2013年梁林编著，华南理工大学出版社出版的 雷州民居，前者对雷州的历史渊源、民居建筑特点、雷州典型的民居装饰以图片和简单的文字做了理论介绍；后者对雷州半岛的自然环境、历史人文、各个村落的古民居的聚落和建筑构造详细概述，但对建筑装饰种类与特点只有很短篇幅。关于雷州古民居建筑的装饰种类与装饰图案没有进行专门的分类与全面的调研研究，需要进一步的深入调查，搜集素材与素材分类，为雷州的传统建筑装饰文化与现代设计运用之间架构起一座桥梁。一、历史背景雷州半岛三面环海，热带季风气候，地处岭南边陲，北接粤西山区，南邻辽阔南海，遥望琼岛海南。在 7000 年前就有人类在雷州半岛生息劳作，几千年来经过历史动荡，土著文化、中原文化、海洋文化、闽南移民文化、军屯文化等多种文化的兼容，形成雷州自身特有的民俗与文化内涵1。现今留存的雷州古民居建筑始建于明朝，大部分为清中期以后至民国初的建筑，建筑风格灵活多样，不拘一格，主要以住宅和祠堂为主，虽然雷州古民居建筑历经沧桑，年久失修，但从建筑装饰艺术上可窥见曾经的辉煌。雷州古民居建筑风格的形成因素主要有海上丝绸之路、南迁移民、外域文化与科举文化的兴盛。海洋经济的发展，海上贸易的繁荣，促进雷州古民居形成，雷州半岛的徐闻港是海上丝绸之路的最早始发港之一，历代中外贸易让雷州经济一步一步走向繁荣，商家云集，至清朝乾隆年间，部分福建莆田的商人定居雷州，促进雷州祠庙和民居的建立；南迁移民，在东晋、南宋、明朝的时候，陆陆续续有福建莆田、福清、浙江温州、其他地方的汉人南迁至雷州半岛定居，南迁的移民促进了雷州半岛的汉化，他们的定居和家族的繁衍推动了雷州古民居建筑的发展，建筑风格有闽南建筑的遗风；外域文化与科举文化的兴盛，促进了雷州古民居建筑多样化设计的形成。清朝时期雷州半岛经济发展稳定，很多村庄人才辈出，科举之风盛行，文人荟萃，培养出一代又一代功名卓越的读书人与做官者，留存至今的雷州古民居建筑装饰精致华美、颇具规模的清代民居建筑群就是房子主人功成名就、衣锦还乡的标志。中国几千年的封建社会，严格的封建等级思想与等级制度体现在古代的建筑布局、规模、装饰、色彩中，然而在现存的雷州古民居中，由于雷州地处偏远，清朝中后期受外来文化影响、封建社会衰落，等级观念淡化，雷州古民居建筑组建比较自由，追求局部变化，在功能上更多考虑的是适应雷州的气候因素，比如隔热、通风、防潮、防虫、防台风，形成现在集功能、实用为一体，具有自身传统特DOI:10.16129/ki.mysds.2023.02.040102创意2023/02色的古民居建筑。二、建筑装饰语言文化内涵雷州古民居建筑装饰元素能够增强建筑外表的艺术感，赋予古民居建筑一定的文化内涵和审美价值，它融合了莆田文化、海洋文化、外来文化、中原文化、土著文化的内涵。比如天后宫建筑装饰深受蒲田文化尚武的影响；儒林第建筑上受海洋文化影响的落水口设计；桂庐的受外域文化影响的通道门廊设计；贵生书院受流人文化影响的草龙、凤凰、狮子的装饰；土著文化产生的石狗雕塑等，都以代表性的建筑实物载体展现（如表 1）。雷州一部分古民居的建筑有时是集合几种文化内涵的装饰形式。这些建筑语言的实现手法一般采用注重色彩描绘的灰塑、注重雕刻工艺的石雕与木雕、形象生动的墙绘、装饰与实用并存的陶塑等。装饰内容非常广泛，有花鸟虫草、珍禽异兽、历史故事、传统戏曲等2。装饰纹样有动物纹样、植物纹样、几何纹样、文字图案、山水纹样、吉祥纹样等。装饰位置一般在古民居建筑的屋脊、门头、柱础、照壁、门头、檐楣、漏窗、格窗、斗拱等地方。这些建筑装饰语言体现了当地居民的民俗、宗教信仰与生活方式3。三、雷州古民居建筑装饰纹样田野调查纪实雷州半岛东临南海，西临北部湾，热带季风气候，主要包括雷州市、吴川市、徐闻县、遂溪县、湛江市辖区。对雷州古民居建筑纹样的田野调查如图1，调查路线从北到西到南到东再回到北，选择代表雷州特色的古民居9个村，从苏二村周家村鹅感村潮溪村青桐村禄切村东林村邦塘村到庐山村，调查路线成一个包围雷州半岛的形式。对古民居建筑装饰艺术的调查方式选择拍照、现场绘制、制图、与当地居民的访谈等。通过田野调查收集有效的图案照片，以村为单位进行归类整理，为数字化提取图案与创新图案设计做前期准备。苏二村位于雷州半岛遂溪县，因为北宋苏东坡两次踏进该村，被称呼为苏二村，有近千年的历史。现存的古民居113 座，以砖石结构为主，建筑上的装饰手法以木雕、石雕、砖雕、灰塑、彩绘为主。这个村十分注重山墙的外形设计，是粤西地区保存较好的古建筑群之一。田野调查中苏二村古民居建筑装饰图案包括几何图案、植物图案、动物图案、故事情景类图案、吉祥图案、文字图案、综合性图案等，有些灰塑工艺的图案由于历史时间长久，损坏程度严重而无法提取，共拍摄照片 317 张，保留完整能供现代提取的有效照片大多来自手绘、砖雕、木雕、山墙头廓形纹样 147 张。周家村位于雷州半岛的中西部，有 500 多年古民居地址建筑装饰图片文化种类文化内涵东林村（天后宫）莆田文化南迁的莆田人居住雷州带来莆田文化，天后宫建筑建立，建筑上的装饰象征冒险尚武的意义，供奉的麦、雷、陈三尊神像与过火堆的民俗突出了雷州深受莆田文化的影响。潮汐村（儒林第）海洋文化在潮汐村古民居的墙上的鱼型的落水口设计，即满足建筑本身功能上的需求，又有装饰的效果。古民居还有蟹、龟、锚等其他海洋文化元素的装饰体现了雷州居民与自然海洋的热爱。东林村（桂庐）外域文化桂庐的通道门廊里的拱券柱、西方的栏杆、西式窗户构造、植物纹样的装饰出现在古民居的建筑构造上，外域文化与雷州本地文化的结合形成自己特色的建筑。徐闻（贵生书院）中原传统文化（流人文化）古民居建筑装饰中最常见到的的草龙、凤凰、狮子的装饰来源于中原文化中的形象，在历史长河中因罪被流放的“流人”带来的中原文化，建立书院，培养人才。将中原文化带入了雷州。邦塘村（石狗）土著文化（石狗文化）雷州半岛的土著是古越人与俚人，创造了自己的土著文化，以狗和狸作为种族的图腾，形成了石狗文化、铜鼓文化。在雷州的古民居建筑装饰中石狗是最集中的装饰，一般放在村落、古民居的大门口，起到镇宅驱邪的象征意义。表 1：雷州古民居部分建筑装饰艺术的文化归类图 1 雷州古民居田野调查路线103环艺设计的历史，现有古民居 6 座，其中的奉政第是期中建筑装饰最为经典的代表，共拍摄精美绝伦的山墙、木雕、石雕、彩绘等图案的照片187张，共提取图案的有效照片116张。鹅感村在雷州半岛的北和镇，迄今有 450 多年的历史，留存的古民居建筑多为清朝留存，古建筑上门楼的前后檐雕图案以吉祥寓意为主，建筑上的浮雕彩绘多以古典名著为内容，具有浓厚的文化色彩，是雷州古建筑文化的缩影，在鹅感村拍照 178 张，能有效提取图案的照片 97 张。潮溪村始建于明代崇祯年间，迄今 370 年历史，多为陈姓家族世代居住的村落，这里的古民居建筑按照风水学理论精心布置。古民居的建筑装饰色彩以红色为主并搭配其他多种颜色。建筑工艺主要是木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、彩绘等，其图案涉及的内容有七仙送子、木兰从军、卧薪尝胆、八仙贺寿、喜鹊红梅、岁寒三友、狮子戏球、三阳开泰等，拍摄的照片 249 张，能被提取的有效图案照片167 张。青铜村始建于明代隆庆年间，迄今有400多年的历史，古民居建筑较为完整的有祠堂、宅第。建筑装饰工艺木雕、灰塑、彩绘等，拍摄照片98张，能被有效提取的照片67张。禄切村始建于清代顺治八年，迄今为止有350多年的历史，采用的装饰工艺有泥塑、木雕、石凿彩绘等，尤其是灰塑的山水人物、植物花鸟栩栩如生，装饰图案用的最多的是吉祥植物纹样、几何纹样、山水纹样、动物吉祥图腾纹样等，拍摄照片 279 张，能提取的纹样 187 张。东林村是广东省省级历史文化名村，迄今 800 多年的历史，现存的古民居有 100 多座，建筑规模是雷州之最。古民居的建筑反映了雷州建筑的艺术风格和地域特色，装饰有祥瑞花鸟虫鱼为主要装饰的灰塑装饰图案、精美华丽的木雕、风姿多彩的人物绘画、受西洋文化影响的 26 个英文字母建筑装饰等4，拍摄照片354张，能被提取的有效图案照片有212张。邦塘村古民居建筑规模庞大，由 100 座宅第组成，迄今由500多年的历史。古民居建筑屋顶、屋内、照壁上装饰丰富，有美轮美奂的人物、植物、动物、文字、几何纹样等5，拍摄图案 247 张，能有效被提取图案的照片 187 张。庐山村历史文化深厚，迄今为止有 700 多年历史，特色古民居建筑 28 座，现存的古民居建筑多为清代建筑，具有本土特色的如 3 面石狗，绘制山水的照壁，水行、木行、土行特色的山墙等，拍摄照片 108 张，有效提取图案的照片 76 张。雷州古民居建筑装饰图案的田野调查 9 个村共取得有效照片 1256 张图案，按照纹样的种类分为植植物类图案、动物类图案、动植物类组合图案、人文类图案、文字图案、吉祥图案等，对田野考察获取的第一手材料，运用在现代设计中首先使用数字化技术在照片上提取原始图案线稿，电脑进行图案重新设计与上色，根据现代设计需要选择图案的运用。表 2 通过田野调查古民居的古建筑屋檐上以角的龙鱼图案，用 Photoshop 软件提取线描图案，在进行图案的左右对称排列，根据 2022 年流行色重新配色 6 组，运用在包袋设计中，制作成古风休闲包袋设计，受到年轻人的普遍欢迎。四、结语通过文献的资料查阅与实地田野调查对雷州古居民建筑装饰语言进行研究，从莆田文化、流人文化、民俗文化的艺术内涵入手，获取有效的图案资料。用数字化现代手段，采用临摹纹样、色彩分析等手法直接提取雷州古民居建筑的山墙、木雕、灰塑、彩绘、石雕等装饰的种类，获取雷州古民居建筑的装饰元素符号，再以重组、打散手法提取元素符号并运用在现代产品设计中，充分挖掘雷州古民居建筑文化资源，传承和弘扬雷州特色建筑历史文化，从而增强本土特色产品设计的经济附加值。参考文献：1 梁林.雷州民居 M.广州：华南理工大学出版社，2013.2 叶彩萍.雷州半岛古民居 J.广州：岭南美术出版社，2006.3 陈盛文.粤西古民居装饰艺术研究 D.广州：广东工业大学，2016.4 冯金辉.雷州古建筑符号的审美价值研究 J.收藏界，2019（3）：32-35.5 王熙阳.雷州邦塘村聚落空间与建筑特色保护研究 D.广州：广东工业大学，2016.