论敦煌画院在发展敦煌文化艺术过程中的实践与策略_员嘉泽.pdf

166 Chinese national Expo中国民族博览 Chinese national Expo到敦煌展示出成就和才艺，开展交流的绝佳地域，画院的功能之大，定期举办各种讲座，利用画院的优势不断开发出经典的敦煌艺术工艺品，画院包括两种类型政府机构和民间创办的画院，敦煌画院发扬的敦煌艺术属于民族属于世界的非物质文化遗产。（2）在国际文化蓬勃发展的趋势下，敦煌文化艺术创新发展将在全球文化竞争中成为世界的认知维度的新起点。画院所做的工作不仅是壁画临摹基础上的传承创新莫高窟的文化价值，还是学习和借鉴为主的个人临摹整理到复制临摹艺术的保护工作，保护敦煌石窟艺术运用现代科技手法使其不受到任何损坏也是一项重要任务。（3）画院采用壁画为主的相关活动，扩大利用空间，开展更多相关互动活动，利用多功能性的优势，不仅能从实践体验到新奇感，还可从数字媒体的方式展开详细描绘敦煌艺术文化，从文化的实体化把记录的壁画故事人物也以独特方式展现，文化是多样的艺术是独特的，独特的手法描绘出多样精彩的敦煌故事。从基础上提升高度，随着政府不断推崇文化的输出与教育，需要更多相关书籍来概括文化，学术性，故事性，临摹画集更加能引人注目。（二）画院为什么存在画院在宋代是历史上最鼎盛的时期，而节目在此期间，建立起制度明确的画院也是在此期间建立的“画学”。为了培养绘画人才从而建立起画院教育。在夏商周时代，宫廷绘画是以不同的形式为宫廷绘画服引言全力传承敦煌文化，加快敦煌文化走出去作为艺术工作者们的责任和使命。敦煌文化艺术是以世纪为单位，文化艺术的传承也是最具有民族传统特性的文化，以具有悠久历史敦煌画院为例对早期曹氏画行画院的形成总结，在怎样背景下传承敦煌文化，对敦煌画院的前世今生更多了解，在了解敦煌文化的前世反看敦煌画院的今生进一步传承，并在众多媒介下让敦煌画院脱颖而出，主动让敦煌文化走出去。一、敦煌画院敦煌莫高窟始建于秦建元二年，历代都有修建，到唐代时已有 1000 多个洞窟，至今保留有十个朝代洞窟 492 个，壁画 4500 多平方米，彩塑像 2000 身，是世界现存佛将艺术最伟大的宝库。敦煌莫高雷历经 1000 年的洗礼，敦煌画院历史沿革也陪伴它从唐代延续至今。（一）画院发展特色敦煌画院是敦煌成立以来第一个规模最大的专业画院，成立后推动了敦煌本土文化艺术的发展，提升了处在周围的鸡鸣山、月牙泉下，名胜景区的历史文化价值，为敦煌文化及莫高窟的传承做出了更大贡献。（1）敦煌画院重点工作在敦煌画砖的临摹工作，传承敦煌壁画的基础上继承发扬敦煌艺术，吸取有成就的现代画院有造诣的国家及现代画院的成果，突出敦煌风情。更多挖掘敦煌深厚的文化资源，国内外对敦煌艺术的交流扩大化，扩大艺术范围，更多渴望了解敦煌艺术的学徒，更进一步感受论敦煌画院在发展敦煌文化艺术过程中的实践与策略员嘉泽（青岛电影学院，山东 青岛 266520）【摘要】敦煌画院成立 30 年，始终将学习、传承、弘扬敦煌艺术作为立院之本。史书记载曹氏画院是敦煌画院的前身，在历史长河中，画院无论处于什么朝代，什么背景，什么政权，始终承担着文化传承的使命，如今敦煌画院存在社会关注度不足、相关研究文献历史资料并无过多详尽介绍记载、参与学者数量有限、发展传承形式单一的问题，因此专家学者仍需对敦煌文物进行更多的研究，不仅要专注于敦煌壁画手法的研究，还要进行壁画保护与复原，继承发扬敦煌艺术文化，临摹敦煌壁画仅仅是个开端，应制定更技术性的研究，将临摹、研究、创新相结合，推陈出新，也是众多美术工作者们的愿望。【关键词】敦煌画院；画院；敦煌文化艺术传承输送；敦煌文化发展【中图分类号】G127 【文献标识码】A 【文章编号】10074198（2022）2416604【本文著录格式】员嘉泽.论敦煌画院在发展敦煌文化艺术过程中的实践与策略 J.中国民族博览,2022,12(24).Chinese national Expo 167Art and Design 美术设计泛传播并吸引各地青年对敦煌和敦煌文化的兴趣，鼓励有志青年分科、分领域研究敦煌文化，保护敦煌文化，使用各种科技手段，存留敦煌壁画，探索敦煌历史；3文旅传播路径和宣传方法，应尽可能在不毁坏文物的情况下，吸引更多人见识由五千年历史堆积而成的艺术创作，为敦煌的传承和发展注入现代化传播路径。3传承弘扬敦煌文化是各族人民的责任和担当，也是我们的使命。（3）敦煌画院的前身以宫庭画师为主，追溯画院建立之初的发展经历研究从唐代开始了解明代前消失画院的体系,追溯发展史至画行的作用，画院的职能历经几百年的变迁，与现代画院有着明显的差别，我们进而了解百年前画院初期的发展推进现代画院发展吸取古人的建立时期的精华。二、敦煌画院的前身曹氏时期，沙州不仅已经出现了民问的“画行”，还建置了隶属官府为“画院”。五代时期，沙州已是和南唐、后蜀交相辉映的另一处中国早期“画院”4的滥觞地。（一）曹氏画院敦煌早期的存在统治政权下的画院机构，早期画院机构受人关注不多，只能通过石窟艺术追溯至画院，由此看来在这个阶段还没有兴起艺术文化。属于曹氏画院的记载研究不多，更应该深入探究，曹氏画院是敦煌画院的前身，正因如此需要把发展过程展现出来。如今关注画院的人越来越多，不再是曾经无人问津的画院，被关注上升发展进程才会提升。（二）政权与画院深入了解后，曹氏画院长期处于少数民族统治，政权交替频繁，中原正史中几乎未有记载此地的历史政治情况，有关曹氏画院的史料就更加寥寥无几了，历史资料的缺乏是研究曹氏画院的最大障碍；第二，曹氏画院在中国艺术史上，属于早期画院时期，画院的制度与体系本身也不健全，难成为时代主流，学术中认为研究这些画家群体的价值不大，因此曹氏画院画家受到忽视。5也是因为唐代初期文化没有兴盛刚刚起步，政权不稳定对于很难在这阶段建造洞窟也正是这个时期洞窟数量是最少的。当社会稳定时，国家也会注重文化传承建造寺庙等象征物即能赢得民心又是一种群里的体现。以石窟为例能够更好留给后代人的历史遗迹，后人也通过石窟的特征推断年代的变化文化的差异再者朝代兴落的转变，在社会动荡时对于众多艺术类传承都置身事外，艺术工作者们也不被关注，这都能从石窟壁画文物中有所体现。（三）曹氏画院的演变路程曹氏画院初期不能称为真正意义上的“画院”没有制度体系规范，只是一个空壳，也没有官僚官府参与。直到在归义军时期政治“曹议金刚刚接手归义军政权的时候，并没有务，从古至今中国绘画从没有中断过，绘画的实用性在古代的便利代替相机使用。“成教化，助人伦”又是宫廷绘画的另一个重要的社会功能，又是宫廷绘画的另一重要功能。1“画学”是中国古代唯一、教育层次很高、学校性质的国立专门绘画教育机构，在中国绘画教育史上具有重要意义。2画院最初的出现是给各地个人画家的安身之所，更是培养出杰出画家聚集地，后期成为宫廷画师赖以谋生，成为皇家服务的机构。通过绘画表达出当下现状局势，也会成为历史的解说，成为叙述历史途径之一，更是巩固和宣扬兴国家所提倡之事，没当朝反对之耻。画院中的画家也会通过自己手笔教育后人。画院的价值是对探索石窟艺术背后的文化，在敦煌，这里藏着千百年文明的壁画，是大漠文明的象征；不论是其宗教、历史、艺术文化，还是服装服饰、飞天造型等无一不精致；而敦煌壁画保存时间之久，保存完整度之高，以及其间隐含的神秘和宗教历史，吸引万千学者探索追寻其背后的秘密。3正是画院具备着能力发挥到极致，能更加深入研究更能体验到画院的专业度。（三）画院对敦煌文化有什么样的影响对于敦煌文化的研究，更多是身临其境的亲身体会，研究是让学术上更加增进，而敦煌画院研究的是画法，是通过毛笔触及人心的感触。当看到敦煌壁画会对其震撼但不了解，一旦步入画院不会像听天书一样听“圣经”，更加耐人寻味的理解刚被震撼到的景象。通过画院的方式传承发展敦煌文化独特路径，当下多元文化的敦煌艺术在影视舞蹈中传承与发展。（1）画院是为文化为人民为国家社会而存在的机构。在发展过程总中路径坎坷直至消亡，也从消亡后中国古代宫廷画院真正意义上的消失了成为了逝去的历史，中国画院因为各种条件优势会选择就此进行美术创作，从事绘画行业的画家们从事敦煌绘画的名家们屈指可数，大多画家成为个人艺术家，在当今艺术气正值火热的阶段从事此行业占比人类60%70%如此过的人们有多少了解敦煌非遗文化，在目前传承发展敦煌文化艺术更过从基层抓起，从学校中渗透输出文化，更简洁通过媒体技术，输送到社会文化中。（2）敦煌文化是民族的文化，是传统文化需要受到保护及发展，发展中政府作为资源的提供者起到主导作用，对敦煌文化艺术的继承和发扬并培养更过艺术人才，对敦煌文化继承人的培养注入更多经历并针对儿童学生组织多方面活动项目并给予周边奖励即输出文化又潜移默化的让敦煌进入生活。积极开展对于民间敦煌研究者研究讨论，在敦煌艺术文化上的教育上欠缺积极开展编写敦煌文化艺术的教学参考，对于相关交流形式；敦煌文化神秘面纱解析教研读物等，广168 Chinese national Expo中国民族博览 Chinese national Expo（2）发挥现代互联网媒体时代的最大作用，拥抱数字经济。通过文化商品、虚拟产品数字产品，程序化开发对敦煌壁画元素艺术品进行展示。敦煌文化本身融合了多民族的艺术范畴，在发展中扩大传播范围，让文化展览进入全球，全国的互动范围。央视、少儿节目青少年对新颖的知识的渴望以及积极活跃程度正是发展潜在需要的群体，孩子们对艺术的天赋不容小觑。（3）全国范围进行活动策划，让留学交流的外国友人感受文化氛围，线下活动体验文化内涵。敦煌艺术没有范围，发展文化更是放眼世界。莫高窟文化与青少年活动融为一体，感官接触，让青少年更理解敦煌艺术的表现方式，增加敦煌文化传播的故事性，方便更多的青少年参与其中，通过媒体强大的影响力扩大发展。（4）敦煌艺术走进夏令营活动，校企联动，参观展览实践打卡活动，每座城市的孩子们都可以在自己的家园了解敦煌学习敦煌感受，特别的艺术文化，即弘扬传统文化，又带动敦煌艺术发展与传播。（5）敦煌艺术国际展览方面值得借鉴的是，敦煌研究院改进的方式。即展品与研究成果同时出现。通过创新的方式，把古旧的敦煌文化以中国的方式呈现在世界面前。同时利用对敦煌艺术的推陈出新，也在国际举办敦煌艺术展览。民族的就是世界的，不断宣传民族非物质文化遗产，积极开展国际敦煌学学术交流，翻译敦煌学国外研究成果，6不断提高科学保护水平和技术能力。持续保持与知名企业数字领域交流，探索网络加数字加非遗文化传承的创新之路，推广数字敦煌智能莫高窟，走向世界。（6）疫情当前，国际展览可以以数字敦煌开展中英文线上还原莫高窟真是资料研究，全球范围共享石窟壁画原样匹配讲解，线上教程共同参与临摹增加文化爱好者们的参与感互动感。敦煌壁画临摹的制作过程，特殊的材料，修复过程，在网络前参观学习敦煌，提供周边产品增添现实感。（六）传承策略敦煌莫高窟的文献、资料数量不断增加，但敦煌画院机构的研究资料相对较少，画院在人们心目中的定位是模糊的，为了提高社会各界对画院的深入了解，敦煌文化的发展前路仍需变革，目前大受欢迎的敦煌研究院对外发展的形式各样受大众喜爱，以最简单的讲解方式讲述敦煌，莫高窟壁画故事，莫高窟文化不再“枯燥无味”。敦煌画院待开发的不单单是壁画，雕塑的独特手艺，更是对物非物质文化遗产的保护与传承。发起新领域，开展新讨论，积极发表研究成果，创办学术刊物发表文章，对 30 年的来历程编辑专书和论文，民俗读物插入敦煌艺术，让内容更加通俗易懂，临摹是敦煌主要画院之设，但他已经开始招纳一些民间画师，画匠为他的政权服务。归义军政权与佛教教团之间关系密切，呈现出一种相互依赖、相互利用的状态4。再到盛唐时期各类手工业兴盛繁荣，赶走吐鲁番后的归义军具有较高的政权地位，对手工业进行了全面监管，画匠作为手工业其中一员，也变相受到官府管控。画院体系起承转合，在文化史上流传千年，留存至今的体制信念。画院建制极有可能源于宫廷绘画，伴随着政权的稳固画院逐渐繁荣。画院在中国古代宫廷中是掌管绘画机构的官署，承担皇家藏画的整理和鉴定及绘画生徒的培养。早在夏商周时期，便