2022年医学专题—伯牙绝弦-2013.ppt

在古代，人的才能(cinng)是用琴、棋、书、画表现的，弹琴为四大才能(cinng)之首。,第一页，共二十七页。,伯牙(b y)绝弦,第二页，共二十七页。,学习(xux)文言文的方法,1、读文2、会意(huy)3、悟情,第三页，共二十七页。,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期(z q)必得之。子期(z q)死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,伯牙(b y)绝弦,我会读,第四页，共二十七页。,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期(z q)死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,伯牙(b y)绝弦,读出节奏(jizu),第五页，共二十七页。,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山(o shn)，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,伯牙(b y)绝弦,读出感情(gnqng)和韵味,第六页，共二十七页。,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期(z q)必得之。子期(z q)死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,伯牙(b y)绝弦,我会读,第七页，共二十七页。,伯牙(b y)善鼓琴钟子期善听伯牙(b y)鼓琴志在高山钟子期曰善哉峨峨兮若泰山志在流水钟子期曰善哉洋洋兮若江河伯牙(b y)所念钟子期必得之子期死伯牙(b y)谓世再无知音乃破琴绝弦终身不复鼓,伯牙(b y)绝弦,我会读,第八页，共二十七页。,伯牙善鼓琴鐘子期善聽伯牙鼓琴志在高山鐘子期曰善哉峨峨()兮若泰山志在流水鐘子期曰善哉洋洋兮若江河伯牙所念鐘子期必得之子期死伯牙謂世再無知音乃破琴絕弦終身不復鼓,伯牙(b y)絕弦,我会读,第九页，共二十七页。,学习(xux)文言文的方法,1、读文（字正腔圆(z zhng qing yun)）2、会意（借助注释-137页注释）3、悟情（借助资料-138页资料袋）,第十页，共二十七页。,教材(jioci)补充,第十一页，共二十七页。,你觉得(ju de)那个是伯牙？,第十二页，共二十七页。,一、人物各有什么(shn me)特点？,伯牙(b y)善鼓琴钟子期善听,第十三页，共二十七页。,伯牙善（）鼓琴，钟子期善（）听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善（）哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善（）哉，洋洋(yngyng)兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。,善：吉祥(jxing)、美好 表示赞叹：好做得好，擅长,“伯牙(b y)善鼓琴，钟子期善听”是什么意思呢？,善出现了几次？请同学们圈出来，你能说出它们的意思吗？,第十四页，共二十七页。,二、“伯牙(b y)善鼓琴，钟子期善听”表现在哪些地方？,伯牙鼓琴，志（）在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山(tishn)！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若（）江河！”,你知道上面(shng min)这几句话的意思吗？,翻译课文常用方法A课下注释B调字法和添字法 如：“峨峨兮若泰山”，翻译时需调换“峨峨兮”和“若泰山”，并补充完整，像泰山一样巍峨(地屹立在面前)。,志：记 心里想着。兮：语气词“啊”。哉：语气词，翻译为“啊”若：如果 好像。,第十五页，共二十七页。,看到此图你想起文章(wnzhng)中的那几句话？,伯牙(b y)鼓琴，钟子期曰：“善哉，！”,志在高山(o shn)峨峨兮若泰山,第十六页，共二十七页。,看到这些(zhxi)图你想起文章的那几句话？,志在流水(lishu)，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”,第十七页，共二十七页。,伯牙(b y)鼓琴，志在_，钟子期曰：“善哉，_兮若_!”,小练笔(lin b)：,伯牙是著名的音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山(tishn)、江河。你觉得还有哪些景色？,清风徐徐 春雨绵绵 明月皎皎 白雪皑皑,微风,圆月,细雨,飞雪,第十八页，共二十七页。,总之无论伯牙琴声里有什么，子期都能准确(zhnqu)理解，这就叫做,伯牙(b y)所念，钟子期必得之。,因此(ync)他得的不仅仅是伯牙的琴声，他得的还是伯牙的？这样的人就是？,知音：真正了解自己心意的人。,念：读 心里想的。得：得意 懂得。,伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，听者众多，但始终觉得无人真正听懂他的琴声，所以独自一人来到山间排遣内心的孤独和寂寞，他万万没想到，此时，钟子期，一个山野樵夫却能听得懂他的琴声。当孤独寂寞的伯牙遇到也懂自己的琴声，也懂自己的心声的子期时”，伯牙会有什么样的感慨，会对子期说什么：伯牙得遇子期，感慨道：“善哉！善哉！”,子之听夫，志想像犹吾心也 列子汤问（好啊！好啊！先生你听我的琴声，听到的志向和情怀和我心里所想的一样啊！）,第十九页，共二十七页。,因此：当“伯牙鼓琴，志在高山”时，子期感悟到的不仅仅是巍峨高大(god)的泰山，更听出了伯牙像高山一样的？当“伯牙鼓琴，志在流水”时，子期感悟到的不仅仅是宽广的江河，更听出了伯牙像宽广的江河一样的？,二人真是心有灵犀(xn yu ln x)。相识满天下，知心惟一人。二人像珍惜生命一样惺惺相惜，让我们试着读出知音的心有灵犀(xn yu ln x)，相知相悦的兴奋心情吧！,伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山(tishn)！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。,第二十页，共二十七页。,“志”也懂，“念”也懂，“心”也懂，二人多希望像高山流水一样永不分离。但是不久子期有事回家，二人相约来年再见。但是天意弄人，当一年后伯牙再去相见的地方看望子期，等待(dngdi)他的不是子期的人，而是子期冰冷的坟墓,你觉得(ju de)此时此刻俞伯牙的心情是什么样的？,当他再鼓琴志在高山(o shn)时，再也没有人对他说：当他志在流水时，再也没有人对他说：,于是，伯牙于是，伯牙绝不犹豫得,子期死,从此还有人知我之志吗？还有人知我之念吗？还有人知我之心吗？,第二十一页，共二十七页。,谓：称为 认为，觉得 评论。乃：是 才 于是，就。破：突破 揭穿 摔碎。绝：断绝。终身：全身上下 一生(yshng)，一辈子。复：重复 恢复 再，重新。,谁来说说上面(shng min)这句话的意思？,伯牙谓世再无知音(zhyn)，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,子期死,第二十二页，共二十七页。,正是这破琴绝弦，正是这得遇知音、惺惺相惜，才使这个故事更加荡气回肠，感动(gndng)着一代又一代渴望心有灵犀，心心相印的中国人，从此一代又一代的人传颂着它，使这个故事源远流长：,1、就在这个故事发生300多年后的战国时期，古书列子(li z)就记载下了这个感人的故事，记下了二人的名字：,伯牙(b y)善鼓琴，钟子期善听。,2、时间在流逝，500多年后吕氏春秋又为我们展现了二人相遇时那最美好的瞬间：,伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。,3、且问人间愁寄意，伯牙弦绝已无声。1000多年后的唐代人们又在古诗中，又为伯牙的断琴绝弦叹息不已,子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,4、2000多年后的明代人们又在小说中传送着这个佳话,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,5、2500多年后的今天，我们也在朗朗传颂着这个知音相惜的感人故事,第二十三页，共二十七页。,寄语：学了这个故事后，我相信以后我们碰到很知心(zhxn)的人我们会叫他 尽管我们知道知音难觅，知音难求，但是我们依然应该怀抱着美好的愿望在生命中寻寻觅觅我们的,第二十四页，共二十七页。,学习(xux)感想,你在以后的学习(xux)和生活中打算怎样对待自己的同学和朋友？,第二十五页，共二十七页。,课后作业1、背诵文章(wnzhng)2、收集表达友谊的古诗词,第二十六页，共二十七页。,内容(nirng)总结,在古代，人的才能是用琴、棋、书、画表现的，弹琴为四大才能之首。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河(jin h)。2、会意（借助注释-137页注释）。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善（）哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善（）哉，洋洋兮若江河(jin h)。志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河(jin h)。伯牙鼓琴，志在_，钟子期曰：“善哉，_兮若_。伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓,第二十七页，共二十七页。,