9大众文艺互联网技术在新世纪的二十余年中发展迅速，鲁迅作为中国现代文学史上影响最大的作家，很早就进入了中文网络话语空间，被网友不断地言说、解构或重塑。早在2012年，北京鲁迅博物馆研究员葛涛就在自己的专著《“网络鲁迅”研究》中梳理了新世纪第一个十年内鲁迅在网络中的形象及其背后的话语形态。基于对网络鲁迅形象的研究，葛涛在同年的中国现代文学研究会第十届年会中一针见血地指出：“中文网络文化中存在着大量的低俗、庸俗、媚俗的文化现象”，随后进一步提出“立网民”的期待：“我们需要进一步弘扬鲁迅精神，重提鲁迅的‘立人’思想，培养一批高素质的网民，在中文网络中建设鲁迅理想中的‘人国’，从而在根本上扭转中文网络中存在的‘三俗’现象。”[1]然而，这种试图利用鲁迅思想改善网络文化空间的设想，在十年后的今天似乎遭遇了挑战。4G、5G技术的发展助推短视频时代横空出世，网络内容也随之加速趋向娱乐化和狂欢化。在这场旷日持久的全民狂欢中，决心“改造国民性”的鲁迅，也十分吊诡地被网友们不断想象和解构。尽管新世纪第二个十年的网络鲁迅形象暂时未见学界有过系统性梳理，但近年来涌现的相关文章几乎都将关注重心放在了“网络鲁迅”的娱乐化、狂欢化现象上，有研究者指出：“网络亚文化中的语境元语言与能力元语言加速了‘严肃’与‘娱乐’的意义倒错，‘经典鲁迅’的‘能指-所指’的文化规约‘能指-脱域编码-快感’意义系统重新置换了，快感和狂欢正占据着‘鲁迅形象’本身的文化意义。”[2]但同时我们也要看到，当近几年逐渐兴起并于2021年达到高潮的“鲁迅热”逐渐退去，另一些当时被遮蔽的声音也逐渐浮出地表，并在此后更长的时间里保留在各大网站“鲁迅”专题的首页。这些声音同样借助网络自媒体完成生产和传播，但在言说鲁迅时却呈现出一种“逆狂欢化”的严肃态度。这里我们选取前述现象出现较为集中的网络视频平台——哔哩哔哩（B站）为研究对象，来揭示当下“网络鲁迅”形象建构中一个十分重要却鲜少被研究者提及的部分。据初步观察统计，B站中的“网络鲁迅”形象主要存在于三大内容版块——原创系列课程版块、以歌曲和影视为主要内容的大众文化版块以及以鬼畜和动漫为主要内容的亚文化版块。其中播放量最高、在榜时间最长的视频主要有三种：流行音乐对鲁迅作品的改编、民间自媒体分析鲁迅作品的系列视频和学者“讲鲁迅”系列课程。对以上三种严肃的声音进行分析比较，不仅可以在总体上呈现出“网络鲁迅”未...
