基于辩证唯物主义视角探索民...力——评《民族学如何进步》_宋泽亮.pdf

人类基于对主观、客观世界的不同划分和探索，最终将学科分为自然、社会以及人文学等不同的领域，在不同的领域基础上又划分为不同的学科。民族学作为一种学科，作为一种研究民族发展理论与实践的工具，在研究民族发展、民族理论以及民族和社会关系之中有着重要的地位。由王延中，祁进玉编著，社会科学文献出版社出版的民族学如何进步一书，对我国民族学的理论发展、学科建设以及发展历程进行了详细的论述。本文笔者基于西藏大学研究生“高水平人才培养计划”项目课题“西藏自治区高校提升意识形态工作引领力建构路径研究”（2019-GSP-B009）的阶段性研究成果结合该书内容对民族学发展的内生动力进行探讨。对于民族学学科的发展研究。在书中，作者对已有学者的研究成果进行汇总，探讨了民族学学科未来的发展趋势，认为在未来学科开放是大势所趋。由于现代科学的发展，将知识和领域划分为特定的学科，一方面有利于推动学科的专业化发展，但是也导致学科越学越窄的问题。因此，当学科划分过细，也不利于学科自身的发展。在未来，民族学应当推动学科开放性和包容性，以学科间的互相共融，推动民族学可持续发展。例如，作者在书中引用英国著名的科学家约翰齐曼的话，“重大科学的创新和发展都是实现了跨学科之间的融合”。因此，在民族学发展过程中，也应当推动不同学科之间的交流和互动，尤其是要推动民族学、社会学以及人类学之间关系重组。具体到人类学，“人类学”一词主要源于希腊文，主要研究人以及人与社会的关系，而文化和社会作为人类学的两大支柱，主要体现为人在社会关系中的总和。因此，不论是人类学还是民族学，两者之间都存在着学科交叉，即为研究人的关系，人和社会的关系。对于民族学与社会实践的研究。对于民族学和社会实践的研究，主要集中在以理论导向还是以问题导向两大方面，对于两个不同的导向，也有不同的分析思路。例如，在以理论为导向的分析过程中，主要的集中点是在哪些理论。通过对我们国家民族学的发展以及学科建设，可以看出民族学的大多数理论都是源自西方。西方国家在发展和创新理论过程中有着自身的适应性，而如何将以上理论更好的应用在我国，则存在一个契合性的问题。我国学者对一些理论和方法都进行了广泛性的探讨，但是理论是否能很好的落地生根也是一个关注的问题。例如，以民族关系问题为例来分析美国，自从建国以来美国一直存在民族冲突和种族问题。100 多年来，美国学术界和实务界都进行了大量的研究，并总结了多种理论，以上理论都更加适用美国自身发展，也更好的促进了自身民族问题的解决。例如，美国学者提出的熔炉理论和同化政策，以上两大理论在解决美国种族冲突和民族关系当中有着重大的意义。但是以上政策与我国民族问题解决还存在诸多的差异，我国也是多民族国家，但是我国的多民族有着较高的统一性，用以上理论来解决我国的民族问题则完全不同。因此，仅仅依靠西方理论的引进，难以解决我国的实际问题。中国民族学发展的内生动力。民族学自从被引入中国以来，已经将近有 100 年的历史，西方学派在不断推动相关理论创新的过程中，中国的民族学却一直跟在后面“模仿”。纵观我国民族学的教科书和课堂教学形式，大多数的理论和方法都源自西方。因此，在未来，如何基于辩证唯物主义视角下推动中国民族学的发展至关重要。具体而言，作者在书中的最后章节，对我国学者的研究基础进行了引用，并提出了一些观点。例如，我国的民族学发展应当坚持人民性，更要坚持本土实践性。通过对民族学的发展历程进行分析，可以看出，民族学以及人类学的发展都是基于特定的文化背景，并对现有背景进行深入研究，进而提出相关政策。因此，在我国未来民族学的发展过程中，也应当重视文化背景和历史基础，并对我国民族地区进行全方位的探索，使理论更加接近于实践。此外，在坚持人本性和本土实践性的基础上，也要跟随时代的发展进行创新，尤其是跟随我国的新时代背景下，在百年未有之大变局的影响下，如何推动民族地区跟上时代发展潮流，促进自身问题解决，实现高质量发展，也应当是主要考虑的问题。民族学如何进步一书，基于国内背景、国际背景探讨了中国民族学的话语体系和未来发展趋势，对于辩证唯物主义视角下我国民族学发展内生动力提升有着重要的意义和影响。（宋泽亮，西藏大学马克思主义学院，博士研究生）评民族学如何进步基于辩证唯物主义视角探索民族学发展的内生动力书名：民族学如何进步作者：王延中，祁进玉出版社：社会科学文献出版社ISBN：978-7-5201-2330-3出版时间：2018 年 5 月定价：98 元