传统文化与时代精神.pptx

第七讲,传统文化与 时代精神,第一页，共一百五十八页。,第七讲 传统文化和时代精神 内容目录一、传统文化概述二、中国传统文化主要内容三、党的优良传统和革命精神四、弘扬时代精神，实现民族振兴五、中西方文化比较,第二页，共一百五十八页。,一、传统文化概述,1传统的涵义 1历史上留传下来的东西。传统与历史密切有关，并非历史上形成的东西都是传统；2历史上形成的、世世代代传承下来的表达某一共同体特殊本质的根本价值体系。3传统与现实生活的关系，传统渗透在某一共同体的各个方面，表现在人的现实生活中，凝聚在每一个具体的人身上。传统就是你我他。传统与我同在。,第三页，共一百五十八页。,2文化的涵义：1文化是人们在改造世界自然、社会与自身的实践活动中形成的一切成果。对象化、物化、人化、文化。河南渑池仰韶文化 余姚河姆渡文化 西安半坡村文化 山东宁阳大汶口文化 山东章丘龙山文化,第四页，共一百五十八页。,2文化与文明的关系：文明是文化的一局部，是文化中积极优秀的局部，表达社会开化、进步、开展的程度。文化不直接等同于文明。古埃及文明 古印度文明 古中国文明 古巴比伦文明 3文化的性质：先进文化、落后文化、腐朽文化,第五页，共一百五十八页。,3文化的类型 根据不同标准划分为三个层面：1根据时间划分为 传统文化与现代文化；传统与现代的分水岭何在？现代文化信息时代的文化：酷帅棒靓爽 动漫博客游戏拇指一族新新人类搞笑搞怪超女“我型我秀“加油，好男儿“梦想中国。,第六页，共一百五十八页。,2根据空间划分为：外乡文化与外来文化；考古开掘证明，中国传统文化具有多元起源特点，可分为六大区：A北方以燕山南北、长城地带为重心。B东方以山东为中心。C中原以关中、晋南、豫西为中心。D东南部以环太湖为中心。E西南部以环洞庭湖与四川盆地为中心。F南方以鄱阳湖至珠江三角洲一线为中轴。,第七页，共一百五十八页。,中原中国华夏 蛮夷匈奴 西域吐蕃西夏契丹辽蒙元满清。中国历史上，除汉族以外，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌、契丹、女真、蒙古、满族都曾经建立过统治中原地区的政权，其中蒙古、满族还统治过整个中国。中国文化并非封闭的系统，以迁徙、聚合、贸易、战争为中介，中华各族文化以及中外文化之间都在交融共进。,第八页，共一百五十八页。,秦汉以后，中国文化分为三个文化类型：北方草原游牧文化；南方山地游耕文化；中原定居农业文化；其中，中原定居农业文化是核心。,第九页，共一百五十八页。,在中国历史上，农耕民族与游牧民族既有长期的对垒，也有相互的融合。经济文化先进的中原农耕人常处于被动防御的状态，而经济文化落后的游牧人常取攻势。在对垒的同时，两种民族也在实行经济文化的互补和民族的融合。农耕与游牧作为东亚大陆两种根本的经济类型，是中华文明的两个彼此不断交流的源泉，历经数千年的相互融合、互为补充，形成了中华文化。,第十页，共一百五十八页。,农耕与游牧这两种经济类型的交互关系，一方面，冲突、战争；另一方面，文化互补、民族融合。汉化即少数民族融入汉族；胡化是指汉族人融入北方游牧民族；夷化是指汉族人融入南方游耕民族。外来文化：佛教、基督教、伊斯兰教；,第十一页，共一百五十八页。,3根据内容划分为：物质文化制度文化精神文化 A.物质文化 人们在改造物质世界活动中所形成的物质成果。如，我国世界文化遗产。B.制度文化 人们在认识和改造社会活动中所形成的政治制度，国家法律制度、民族风俗习惯以及人们日常生活所遵守的规那么。,第十二页，共一百五十八页。,禅让制分封制宗法制家族制家长制夫权制君主制郡县制等级制官僚制特权制嫔妃制科举制俸禄制终身制裙带制耕田制,第十三页，共一百五十八页。,C.精神文化 人们在认识和改造精神世界活动中所形成的心态文化，它沉淀在人们内心深处，表现为 民族的思维方式、语言文字、价值观念、行为标准、宗教情绪、审美趣味、风俗习惯、国民性格，民族精神，等等。,第十四页，共一百五十八页。,所谓“传统是指从历史上流传下来的社会习惯力量和行为方式，他存在于制度、思想、文化、道德各个领域，对人的行为有无形的控制作用。中华民族优良道德传统是中国古代道德文明的精华，是中国各民族共存共荣的凝聚剂，是中华民族精神的集中表达，主要包括内容如下：1注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。2推崇“仁爱原那么，追求人际和谐。3讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。4倡导言行一致，强调恪守诚信。5追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。6重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。,第十五页，共一百五十八页。,以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻,第十六页，共一百五十八页。,4、中国传统文化的界定1划界中国传统文化在时间上 1840年以前的中华民族的文化。1919年以前的文化；1949年以前的文化；1979年以前的文化。,第十七页，共一百五十八页。,2本质 中国传统文化的本质是建立在农业生产方式上的、以男耕女织、自给自足的小农经济为根底的文化，主体是封建主义的文化。农耕文明是指以农耕经济为主体的经济生产形态而逐步形成的人类文明。中国的农耕文明同时发祥于黄河、长江流域。由于黄河流域更适合于农耕，农业生产首先在黄河中下游得到开展，黄河中下游地区自然成了中国上古时代的政治、经济和人文中心。随着铁制农具和牛耕的开展，农耕区域才逐渐向土肥水美的长江流域扩展。,第十八页，共一百五十八页。,黄河中下游一带是是中国历史上百姓生存和繁衍的最适宜地区。在中国占主导地位的传统文化，无论是物质的，还是精神的，都是建立在农业生产的根底上的，它们形成于农业区，也随着农业区的扩大而传播。农业文明对中国文化的延续性起了很大的作用。,第十九页，共一百五十八页。,3构成 中国传统文化在内容上是由各种形态的文化构成的复合体。包括 儒家文化道家文化法家文化佛教文化外来文化，等等其中，儒家文化是占统治地位的文化。主张：克己、礼让、孝悌、忠恕 孔儒汉儒宋儒新儒,第二十页，共一百五十八页。,4主题 中国传统文化的主题是关于人生的文化；非常重视生命、生活、人生，突出养生之道的重要性。,第二十一页，共一百五十八页。,5特征 中国传统文化的重要特征：以宗法制为根底的血缘文化，将神权、政权、族权、父权、夫权融为一体，盛行官僚制、等级制、家长制、终身制、裙带关系，等等。,第二十二页，共一百五十八页。,6作用中国传统文化的作用具有强大的民族凝聚力，使中国社会处于超稳定状态。,第二十三页，共一百五十八页。,二、中国传统文化的主要内容,一传统儒家伦理道德思想根本内容 1重视人伦关系“五伦：“亲，义，别，序，信。强调个人在人伦关系中应尽的道德责任。,第二十四页，共一百五十八页。,2推崇“仁爱的伦理原那么强调：“仁义礼智信“温良恭俭让。强调“仁爱的伦理精神，“仁者爱人，“己所不欲，勿施于人。崇尚“道义的道德原那么“义义气，道义，指国家、民族、集体、社会利益；强调整体精神与为社会、民族、国家的爱国主义思想；主张“先义后利、“见利思义、“见得思义，反对“重利轻义、“见利忘义。以义制利，以道义为重。,第二十五页，共一百五十八页。,3注重修养践履，追求道德理想人格完善追求道德理想：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。推崇的精神境界：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；“杀身成仁、“舍生取义、“知其不可为而为之“虽不能至，心向往之。,第二十六页，共一百五十八页。,重视道德践履，强调修养的重要性。主张“人皆可以为尧舜，提倡“吾日三省吾身，强调“知行统一；“玉不琢，不成器；人不学，不知道。“应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。,第二十七页，共一百五十八页。,二道家伦理思想,第二十八页，共一百五十八页。,第二十九页，共一百五十八页。,三中华民族传统美德的根本内容1忧国忧民、精忠报国“格物，致知，诚意，正心，修身、齐家、治国、平天下。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；“位卑未敢忘忧国；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青；“天下兴亡，匹夫有责。,第三十页，共一百五十八页。,翻开中国历史，为国家、社稷鞠躬尽瘁，死而后已的人物比比皆是：林那么徐、孙中山、周恩来、邓小平等。“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。范仲淹，忧国忧民，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的精神，充分反映出他以天下为己任，国家兴亡，匹夫有责的高贵情操。,第三十一页，共一百五十八页。,2勤劳勇敢、勤俭节约勤俭持家 劳动致富。吃苦耐劳，苦干巧干。?凿壁偷光?、?程门立雪?表现了勤奋的求学精神；“头悬梁，锥刺股；“学而不思那么罔，思而不学那么殆。“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。勤劳“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。日出而作，日落而息，常年累月辛勤劳动，造福子孙后代。,第三十二页，共一百五十八页。,勇敢 岳飞精忠报国的精神，不屈不挠的强烈爱国心志，为国家，为民族抛头颅，洒热血，保卫河山，奋勇抗敌；文天祥，少有大志，终不肯向元人投降，最后沉着就义。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青,第三十三页，共一百五十八页。,3自强不息，发奋图强?苏武牧羊?、?忍辱著史?揭示了坚贞不屈，坚韧不拔，百折不饶，玉汝于成的志士风骨。“野火烧不尽，春风吹又生。“山重水尽疑无路，柳暗花明又一村。“试看将来的环球，必将是赤旗的世界。,第三十四页，共一百五十八页。,4重视气节和操守坚守气节，注重人格；保持民族气节和尊严。成仁取义，威武不屈，穷达皆善；恪守做人根本，维护人格尊严。苏武牧羊，“宁死不失节；“三军可夺帅，匹夫不可夺志也。“宁可贫病而死，也不领取侮辱性的施舍。,第三十五页，共一百五十八页。,注意小节“出污泥而不染；“两袖清风，高风亮节；不取非我之利；“无功不受禄，“君子不食嗟来之食。“砍头不要紧，只要主义真。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。,第三十六页，共一百五十八页。,5人贵立志，志存高远“夫志当存高远；“穷且益坚，不坠青云之志；“千里之行，始于足下。“生当做人杰，死亦为鬼雄。“莫等闲，白了少年头，空悲切。,第三十七页，共一百五十八页。,6孝悌、礼仪，仁爱善良中华民族是礼仪之邦懂礼貌，守规矩；孝敬父母，慈祥子女；夫妻相敬，忠贞不渝；兄友弟恭，内睦家昌，邻里团结。孝道“卧冰求鲤、“黄香暖席的故事。,第三十八页，共一百五十八页。,中国人注重礼尚往来，盛情好客。谦虚谨慎，得体，含蓄，不自夸；自知之明，取长补短；?孔融让梨?、?君子守信?表达了谦和揖让、重诺守信的君子风度；中国人讲仁义，注重义气，当仁不让。注重孝顺父母；成人之美；宽厚待人；助人为乐，见义勇为，扶贫济困；“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。,第三十九页，共一百五十八页。,7老实守信诚信好礼。不说谎；不虚伪；言行一致；不图虚荣，不沽名钓誉；不文过饰非；遵守诺言，恪守信誉，“言必行，行必果，“一言九鼎。,第四十页，共一百五十八页。,8崇尚律己修身中华民族历来重视人格修养 表达在：情操、自省、舍己、虚心、淡泊、大度。勤学好问，尊师重道：好学求知，苦读善学，贵师重傅；刚正、谦耻、为善、笃学。,第四十一页，共一百五十八页。,知耻自重，慎单独省：自知者明，慎独者贵，改正者新；躬行践履，务实求真：慎言力行，知行统一，实事求是；仁爱孝悌、谦和好礼、诚信知报；精忠爱国、克己奉公；修己慎独、见利思义；勤俭廉政、笃实忠厚、勇毅力行。,第四十二页，共一百五十八页。,三、党的优良传统和革命精神,1井冈山精神：“坚决信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、敢于胜利。,第四十三页，共一百五十八页。,井冈山精神:坚决信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利。,第四十四页，共一百五十八页。,2长征精神：把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切；坚决革命的理想和信念；坚信正义事业必然胜利的精神；长征精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高表达，是保证我们革命和建设事业从胜利走向胜利的强大精神力量。,第四十五页，共