贾平凹小说《秦腔》意象解读汉语言文学专业.doc

贾平凹小说《秦腔》意象解读 摘 要 贾平凹是新时期文学以来中国文坛最重要的作家之一。长篇小说《秦腔》是对清风街日常生活琐事的描写，呈现出传统意义的农民在城市化进程中的生存状态和以“秦腔”为灵魂的传统文化在社会转型期的发展；作品中潜藏着作者浓浓的“秦地”情结和孤独地始终坚守的民间立场。鉴于此，本文通过对“秦腔”和“七里沟”两个重要意象的解读，研究在特定的时代背景和生存环境下乡村乡民的生存状况、乡村传统道德伦理和人性的变化、新世纪转型时期现代文明的碰撞对传统文化的影响以及作者面对这种现状表现出的一种忧思。 关键词：贾平凹；秦腔；七里沟；文化内涵；忧思 Abstract Jia Pingwa china is one of the most important writers in the new period literature.Since the novel 《Shanxi Opera》is Shanxi in Qingfeng street daily life description, showing the traditional sense of the farmer in the city in the process of the survival state and the “Shanxi opera” for the development of the soul of the traditional culture in the period of social transformation; hidden works the thick“Qin”complex and lonely always adhere to the folk standpoint. In views of this, this article through the interpretation of the “two important image of opera” and “seven ditch”, the survival status of the countryside village people in a specific historical background and living environment, changes of rural traditional ethics and human nature the new century, the collision during the transition period of modern civilization influence on traditional culture and the author in the face of a show. Key Word:Jia Pingwa;Shanxi Opera;Seven Mile Gully;Cultural Connotation;Be thoughtful with anxiety 目 录 摘要 I Abstract II 目录 III 前言 1 一、《秦腔》意象的象征性 1 （一）“秦腔”意象解读 1 1、秦腔承载着秦文化的厚重 1 2、现代文明冲击下传统文化的式微 2 （二）“七里沟”意象内蕴 5 1、城市化中逐渐被忽略的存在 5 2、失根之痛与乡土气息的消失 6 二、小说《秦腔》的意象内涵与作者生命体验 8 （一）展示了农村现实的命运 8 （二）表现出乡村伦理秩序的消亡 8 结论 10 参考文献 11 谢辞 12 前 言 改革开放30多年以来，长时期受儒家传统文化影响的乡土中国已经发生着翻天覆地的变化。在中国社会打算全面走向脱贫致富的历史进程中，农村、农民、农业问题始终是目前中国一个最为急迫的社会问题，并且也已经成为现代文明快速发展过程中最突出的问题之一。贾平凹这么多年一直将关注视野放在中国当代农村，以作家的责任和良知发现、关注和反思中国农村的种种变化。获得第七届茅盾文学奖的长篇小说《秦腔》是以新世纪农村社会转型期为时代背景，以故乡陕西丹凤县棣花镇为创作原型，描写了名叫清风街的小地方上，一个受人尊敬和传统文化秦腔熏陶的夏家将近20年的历史变迁，表现了在城市化的进程中乡村乡民他们两代人的价值观念、人际关系、人性和道德在随着现代文明的渗入而发生的种种变化，乡村乡民的生活状况和生存方式的变化，现代文明对传统文化的冲击所带来的发展变化，表达了作者对故乡的眷恋和对社会转型期农村出现的种种问题的忧思；以及作品中的两个重要意象，“秦腔”它既承载着秦文化的厚重又表现出现代文明冲击下传统文化的式微；“七里沟”象征着城市化中逐渐被忽略的存在和失根之痛与乡土气息的消失。 《秦腔》意象的象征性 民间戏剧‘秦腔’和荒芜土地‘七里沟’是《秦腔》中非常重要的两个意象，“秦腔”不仅仅是产生在秦地的一种剧种，也是乡土文化的一种载体，传统文化的象征，秦人生活和生命精神的依托。七里沟是一块象征着生命起源的荒地，是传统农民生活环境和传统农业生产方式的象征体，是农民精神的栖息地。【1】 “秦腔”意象解读 1、秦腔承载着秦文化的厚重 秦腔发源于秦地，主要流传于陕西等五省，是中国最古老最有内涵的剧种之一，在农村具有顽强的生命力,得到许多乡村乡民的大力支持和喜爱。秦腔代表了这个地方的地域风情和地域文化，一直受儒家传统文化熏陶的秦人世代传承与发扬。被人们称为是“粗人的艺术”，它粗狂中夹杂着细腻，朴实中渗透着深刻的文化意义。唱腔主要是梆子腔板腔体，除“二倒板”“慢板”滚板”等基本版式之外，还有“麻鞋底”等彩腔腔调十余种。板路和彩腔均有欢音、苦音两种类型，苦音腔深沉哀婉，【2】最能表达这种特色，欢音腔听起来坚强亢奋，可以浅唱他们顽强的生命力，传唱秦人的历史过程就是在这种独特的地域环境之下，形成了这种很有特色的传统文化秦腔。秦腔也就因此承载了秦人的生存方式与生命精神。秦人喜爱于秦腔，是因为它唱出了他们的人性状态和生活情调。也正是这原因，秦腔被人们所崇拜、流传和发扬。秦地是历代许多王朝的国都或名城，它的文化精神通过不同方式得以积淀和升华，进一步转化为整个西部人自豪和骄傲的传统民间文化。而秦腔是这种文化的典型存在，是经过了多少岁月的洗涤，生长在这片土地上的精神文化象征。 夏中星都说：“咱们每时每刻都在谈论如何如何继承和发扬民族优秀文化，民族文化的象征就是秦腔啊，振兴秦腔这种事情不是你我两个人的责任，应该是每个文艺工作者和爱好者的责任啊”。我们怎么能忘记我们的责任呢？【3】夏天智一生独爱秦腔，他非常乐意学习这种文化，自己家儿媳妇白雪生孩子时，每逢村子里有谁家宴请贵客、谁家在盖新房，他都会拿出收音机播放秦腔。当他看到俊奇在为夏中荣求寿，想起当年自己的大哥天仁为母亲求寿最后而早死，就想到如今夏家现在的状况，就让儿子夏雨晚上去赵宏声那里买二十包‘固本补气大力丸’在夏家各个地方都埋了药，希望通过这种方式使得夏家能够永远人口兴旺，生活幸福安康。夏天智这种本身带有传统儒家的道德思想，与秦腔这种传统文化有相契合的地方。还有当建农贸市场时，挖出来了两块大石头，竟然是人像，而且是一男一女，当被人识别出来是发现是土地公土地婆的石像，于是将石像安置进了土地庙中，夏天智过来目瞪口呆看了半天说：“神归其位，神归其位啊！”【4】可见这是一种文化的预示，一种思想上的发展。 清风街的人已经把秦腔看作是他们的精神食粮，无论每天是吃饭、出去劳作回来时，听首秦腔感觉生活有了欢乐，有了向前奔的活力，支撑着他们的精神世界，丰富和净化着他们的心灵；时不时还有来运这条狗的欢叫声伴随着秦腔声，清风街每天都因此而感到一种幸福感充满每个人的脸上。白雪和夏风结婚时将唱戏的台子搭在了清风街最古老的戏楼—秦镜楼。可见，秦腔不仅仅对清风街乡民是一种精神上的支撑，还象征着一种秦文化的历史厚重感，使得清风街乡民对秦腔这种文化的无比重视和崇拜。 2、现代文明冲击下传统文化的式微 白雪、夏天智在小说中作为秦腔的化身出现的，他们身上寄予了作者对秦腔和传统文化的理解和思考，他们的个人生活也是秦腔命运的象征。【5】 白雪是县剧团的有名花旦，人长得美，演技精湛，她更多的对秦腔是一种纯洁、简单的喜爱，是一种人性美、心灵美的体现。当剧团王老师想出个秦腔碟盘时，白雪说,老师是表演艺术家，还两次劝说夏风能够帮助王老师出个碟。就连她的公公夏天智想出本秦腔脸谱，她也是非常赞同和支持的。可以说她对秦腔有一种发自内心的热爱。婚后夏风想要把她调到省城，她却决意不去，她觉得：“我到省城干嘛呀，辛辛苦苦练了十几年的功，不演戏才不去呢？”【6】就放弃了进城工作的机会，就是因为两个人在对待秦腔这种传统文化的思想远远不同，最终跟夏风离婚，最后因秦腔不被年轻人所喜欢，她面临着下岗，然而她的下岗则在一定程度上预示着在现代文明冲击下的传统文化已经无可挽回的没落。他们婚姻的破裂则更加深刻地反映了现代城市文明在发展过程中对传统乡土文化的抛弃和分离；最后白雪生出没有屁眼的女儿，生下来一听到秦腔就不哭闹，因本身的缺陷和对秦腔的这种痴爱导致夏风的不喜爱，最终使得两人走上分裂的道路。这个畸形儿本身就象征着传统文化发展到下一代的畸形和不被人所喜爱和坚守，也暗示了秦腔发展的艰难和逐渐走向衰落的预兆。 但不同的是夏天智身上有着深厚的儒家传统文化的积淀，更多的是他自己就是作者所塑造出来的“秦腔式人物”。他是一名小学的退休校长，有着深厚的文学知识和文化内涵，清风街的人都崇拜他，把他作为儒家文化精神的推崇者。他依靠自己的优良品德使得许多人尊敬他，甚至自己掏钱给读不起书的穷孩子支付学费，时不时关注这个孩子的成长和教育。【7】他对于秦腔的衰落有着一种灵魂上的依恋，他把秦腔已经看作是生命中不可缺少的东西，觉得缺少秦腔这种积极向前的精神有可能会使得自己的生命停滞不前。 当儿子夏风结婚时请来县里的秦腔班子来家专门演唱秦腔，当要求他自己来首秦腔时，他高兴地都忘了擦脸上抹的红，嘴里喃喃道：我能出个什么节目啊？就赶快让四婶将他用马勺画的秦腔脸谱取出来让大家看看。四婶还念叨他：“你咋这么能成的，就你那些秦腔脸谱能有什么好看的”。【8】当拿出来那么多的脸谱时，大家纷纷围了过去瞧稀罕，看上的人都一个人拿一个，揣在自己的怀里，还有的别在裤腰带上，甚至有的人直接拿了出院门的。这会儿夏天智却非常高兴、脸上放着光，还说这样才很热闹；还心想为大家放段秦腔，大伙儿再听听。当庆玉家在盖房时，夏天智也不忘给大家用收音机放秦腔来听，但因收音机杂音太大，他就自己拿嘴哼起了曲牌，就唱了个《荡湖船》。大家问起他啥时候学的，夏天智说：“‘文化大革命’中学的，那一阵他被关在牛棚里，一天三响被批斗，我不想活啦，最后听到牛棚外面放着秦腔，感到自己这么好的戏都没有唱过，就放弃了寻死。”【9】当他听到中星来了时，赶紧放下手中的画笔，从竹青那块知道他是县剧团的团长，但因中星说不愿意打扰他时，内心表现出的那种生气，再听到中星说起他的秦腔振兴计划时，态度大转变请中星进里堂来说话，这时他的兴趣陡然高涨，中星也就随之夸夸其谈。但毕竟因夏中星对秦腔不是很懂、很了解，聊着觉得自己没有话语去说了，夏天智还是极力让他排戏，但夏中星都说不知道；随后夏天智说了好多的秦腔名。中星都表示不清楚。最后，夏天智只好翻箱倒柜的取出他的脸谱马勺，很有耐心的一件一件给中星讲解，就在中星临走的时候还送了几个马勺，让中星下乡巡回时能够展示他的脸谱使得秦腔能够在各个地方发扬光大，继承下去。但是最后随着中星的调离，这件事也没有再继续下去。夏天智内心此刻更多的是一种失落和痛苦。 夏天智非常地尊敬和看重秦腔名角，多次要求自己的儿子能够帮助秦腔名角弄秦腔碟盘，望以后的人可以听到能够发扬光大。当听到出版《秦腔脸谱集》需要自费时，并没有感到任何的不情愿，就直接让夏风给他联系出版商，自己为了写这本书的序是丝毫不敢心有旁骛，全身心投入都创作当中，怕是出现一丝错误，家里的人也是不敢过去打扰他，