璀璨的女性艺术群像——论巴金笔下青年女性人物塑造文学专业.doc

璀璨的女性艺术群像——论巴金笔下青年女性人物塑造 摘 要 作为中国文学史上重要的作家之一，巴金从没有停下对中国女性命运的关注与思考。在他的小说中，有一系列璀璨夺目的女性形象，给读者留下深刻印象。这些女性形象中，有封建礼法制度的捍卫者压迫者，也有封建制度的被压迫者和反抗者。本文着重关注巴金刻画的在黑暗、腐朽环境中熠熠闪光的新女性形象。他一边讴歌这些年轻女性身上的美好品德，赞扬她们蓬勃的生命力和不屈的斗争精神，一方面极力控诉封建制度对这些美好女性的摧残、压迫和戕害。面对黑暗的社会，这些女性有不同的选择：那些受过新式教育的女性，在面对残酷现实时感到痛苦、彷徨、挣扎，同时也激发读者对女性解放的思考。这些青年女性形象反应出当时中国妇女的生存环境，也反映出她们成长起来的心路历程。折射出巴金对美好人生、青春的赞扬，也反映出对一切腐朽、专制、黑暗的厌恶和抨击。 关键词：巴金 新女性 理性 封建礼法 反抗 Awkward Female Artistic Group Image——On the Creation of Young Female Characters in Ba Jin's Works ABSTRACT As one of the most important writers in the history of Chinese literature ba jin never stopped paying attention to and thinking about the fate of Chinese women. In his novels, there are a series of dazzling female images, which impress the readers deeply. Among these female images, there are defenders and oppressors of feudal etiquette and law system, as well as oppressed and rebels of feudal system. This paper focuses on ba jin's new female images shining in the dark and rotten environment. On the one hand, he eulogized the beautiful virtues of these young women, praised their vigorous vitality and unyielding fighting spirit, and on the other hand, he vigorously complained the destruction, oppression and persecution of these beautiful women by the feudal system. Faced with the dark society, these women have different choices: those educated by the new style feel pain, hesitation and struggle in the face of the harsh reality, and at the same time inspire readers to think about the liberation of women. These images of young women reflect the living environment of Chinese women at that time, as well as the process of their growing up. It reflects ba jin's praise for the beautiful life and youth, as well as his disgust and criticism for all the decadence, autocracy and darkness. 目 录 一、巴金女性观念概述 ………………………………………………………5 1.1 女性真正独立自主：从热切到无奈……………………………………………………6 1.2 颂扬女性美好品质 批判封建家长制 …………………………………………………7 1.3 男权之下扭曲的女性观…………………………………………………………………7 二、巴金笔下青年女性群像 …………………………………………………8 2.1 柔弱的上层青年女性形象………………………………………………………………8 2.2 悲苦的底层青年女性形象 ……………………………………………………………10 2.4 理想新女性形象 ………………………………………………………………………12 2.5 在理想与现实中挣扎的女性形象 ……………………………………………………15 三、青年女性形象比较………………………………………………………17 3.1女性群像…………………………………………………………………………………17 3.2从琴到树生………………………………………………………………………………18 3.3 溯源：无政府主义、人道主义、五四运动对巴金的影响……………………………19 3.4战乱时期女性侧影：从淤泥到阳光……………………………………………………20 3.5爱国青年侧影……………………………………………………………………………20 绪论 关注女性早已不是一个新鲜的话题，特别是在五四新文化运动兴起的时期，封建专制文化遭到猛烈抨击，尤其是对于女性的压迫，遭到了急风骤雨式的批判。“德先生和赛先生”的到来让许多人意识到，女性解放势在必行，以胡适为代表的知识分子为新女性摇旗呐喊。女性从男性的附庸品变成与男性平等的独立群体，由此，鼓励女性反抗盲婚哑嫁、张扬女性个性、鼓励女性接受新式教育等内容成为当时文学作品的重要内容。西方女性主义思潮像阳光洒进国人寒冰一样的心头，在国人的心湖中漾起波澜，各种各样的女性解放运动应运而生。比如鼓励妇女剪头发、鼓励女性读书等。关于传播女性解放、女性权利的报刊、杂志开始畅销，《新青年》就是其中之一。还有一些以女性为受众群体的媒体，如《妇女杂志》风靡一时。 男女平等的口号响彻神州，为了更好地奠定妇女运动的社会基础让女权主义开花结果，让中国女性有更广阔的天地，越来越多的女性愿意打破从前的生活模式，摆脱父权、夫权甚至家族的束缚，她们进入社会与男子一起参与劳动和工作。她们与男子一样，走上街头为自己的权力呐喊、示威。婚姻、爱情、受教育也成为女性要求的权利，拿回这些本该属于每一个公民的权利。在这样一场轰轰烈烈的运动中，受到影响的作家也不在少数。巴金说：“五四运动像一声春雷把我从睡梦中惊醒了。我睁开眼睛，开始看到了一个崭新的世界”。 所谓“新世界”，就是一个男女平等的世界。从此以后，关注女性的生活、心理变化、思想状态就成了全国性的风潮，文学界也不例外。其实，即使是时至今日，对于女性的关注依旧没有过时。长期的不平等，导致女性的生活是充满压抑的灰色，在全世界范围内女子权利的解禁，才能让女子享有着更绚烂生活。同时期的中国，涌现出一大批女性作家，她们的作品如春雷炸响，让沉睡在男权荫蔽下的女子猛然惊醒。原来，那些在男性本位思想中的“优秀女性”，正是长期被困在枷锁中的美丽灵魂。但让人欣喜的是，惊雷炸响了“浅睡”的人，许多作品中存在新女性的影子，预示万千女性已经醒来。 在近现代文学史上，善于塑造女性形象的作家有许多，巴金就是其中一个。他塑造出了一批真挚、美好、善良、纯洁的女性形象，他对这些女性抱有强烈的同情，并对她们的不公待遇感到忿忿。巴金曾在《我的幼年》一文中谈到，当看到许多可爱的少女的生命在虚伪的礼教囚牢里挣扎、受苦、憔悴、呻吟以致灭亡的残酷现实，接着“爱”来的就是这个“恨”字。所以，巴金对女性的情感是有强烈的现实背景的，正因为如此，他刻画出来的女性身上都带着“烟火气”，是那个时代真实的女性形象的写照。 巴金塑造了各种各样、各个阶层的女性形象，青年女性是其中最具闪光点、最富有特色的群体。《灭亡》中的李静淑、《新生》中的吴文妹，他们是从事革命事业、反对军阀统治的女革命家，她们雷厉风行、勇敢睿智，敢于同封建落后势力作斗争；也有《第四病室》中的杨木华医生，她不同于其他医师的冷漠，她如同春日里的暖阳一般，平等的对待病员们，给他们带去希望、安慰和欢乐；在《激流》三部曲中有更加丰富的人物，琴、瑞珏、鸣凤、梅……这些人物形象从富家小姐、到家庭妇女、婢女，什么社会阶层都有，她们活动的背景色是一个死气沉沉如同牢笼一样的大家族。这些美丽的生命如同被囚禁的鸟儿一般，她们忍受各种压榨、迫害和侮辱，有的在顺从中抑郁死去，有的沦为封建家族内斗的牺牲品，有的宁折不弯傲然赴死，有的在压迫中沉默，还有的觉醒之后奋力抗争。这些女性是妻子、女儿、母亲，巴金从一批女性人物群像入手，透过这些女性的生活折射20世纪前期中国的大场景。这样的描摹，不仅仅是对现实单一的反射，更饱含着对社会现状以及思想解放的深刻思考。 鲁迅曾在论及悲剧的时候指出:“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”巴金笔下刻画的青年女性的共同之处就“美”，她们美丽、善良、纯洁、真挚，她们有端庄的容貌，也有温柔的内心，她们就是美好的象征。然而这些美好的女性大多逃不过悲剧的命运，她们如同冬夜寒风中的烛光，温暖明亮但最终还是会被黑暗吞噬，留给读者无尽悲思。 在我国，对于巴金的研究视野十分广阔，从传记式研究到文本阐释，从美学价值到文艺思想价值都取得了丰硕的成果。但是大部分的研究集中于家族关系的“树状图”。具体从文体上分，散文方面研究的重点是《随想录》，小说的文本研究集中于《激流三部曲》、《寒夜》、《憩园》等文本上。宏观层面上，对于巴金的思想意识如女性崇拜思想、女性伦理观等的研究比较多，而建立在作品基础上系统地剖析人物，从作者笔下的人物折射作者复杂的内心世界、审美观、价值观的研究则不多见。 传记类论著以《巴金评传》为代表，选择了不同的视角，或者强调时代大环境、或者强调巴金的思想成熟经历，这些著作融合起来刻画了一个有着立体形象和丰富内心世界的巴金。值得一提的是，《巴金评传》更注重现实中巴金的生活、思想状态，梳理巴金的回忆录、书信、日记等，少量引用以现实为背景的文学作品中的材料，只对巴金一生经历作粗线条勾勒。李存光的《巴金传》更加真实具体的记录了巴金1993年之前的经历，从现实经历的层面展示了一个慢慢成熟起来的，复杂而多面的巴金。 巴金的文艺思想也是历来研究的一个重点，巴金的文艺思想虽然没有成熟的系统，但是在他的作品中也是有迹可循的。巴金多次在作品的前言、后记以及一些创作文字中表达自己的文艺思想，也为巴金的文艺思想研究构造了坚实的理论基础。巴金的文艺思想在20世纪的大背景下形成，也极具时代特性。“现代性”是20世纪中国文艺思潮的关键词，那个时期涌现出一批反专制、争民主、求平等的现代文学。曹万生、靳彤的论著认为，巴金文艺思想的本质是以人性自由为价值观出发的写真实论，即真与善。巴金讴歌的人物离不开“真”和“善”，“真”是巴金文艺思想中最核心的内容；“善”是巴金文艺思想的出发点。当“善”被撕扯、碾压的时候，对于“真”的追求就显得格外强烈。然而，作为新生事物，这种“真”与“善”的追求其实是相对脆弱的，容易遭到保守派疯狂抨击的。“巴金文艺思想的历程，也侧写了中国现当代文艺思想的历程。” 对于巴金的研究有多方策展，而研究巴金的文学作品是巴金研究中最丰富、最活跃、也是最有研究价值的领域。张慧珠的《巴金创作论》的写作形式十分新颖，以