汉语言文学专业 阿库乌雾汉语诗歌的创作背景和意象的分类.doc

目 录 摘要 2 Abstract 3 Key words 2 引言 3 二 阿库乌雾汉语诗歌的创作背景和意象的分类 4 三 阿库乌雾汉语诗歌意象的特点 5 （一）自然景观意象的特点 6 （二）人文景观意象的特点 7 （三） 动物意象的特点 8 （四） 植物意象的特点 8 四 阿库乌雾汉语诗歌意象的文化意蕴和情感意蕴 9 （一） 阿库乌雾汉语诗歌意象的文化意蕴 9 （二） 阿库乌雾汉语诗歌意象的情感意蕴 10 结论 11 参考文献 12 致谢 13 浅析阿库乌雾汉语诗歌中的意象 摘 要：阿库乌雾不仅是融会本民族母语文化和汉语文化的当代著名彝族双语先锋诗人，还是享誉国内外的学者。他的诗歌作品既呈现出民族文化特征，又具有中国传统文化意识，同时还具有西方文学思潮的痕迹。阿库乌雾以民族文化为底蕴，借鉴西方意象诗学的理念，塑造出了独特的自然景观意象、人文景观意象、动物意象、植物意象，既体现了诗人的忧患意识和对生命对现代文明的理性思考，还体现了诗人对民族文明复归、文化繁衍的深切关照。本文将从阿库乌雾汉语诗歌的创作背景和意象的分类、意象的特点、文化意蕴和情感意蕴三方面对阿库乌雾汉语诗歌的意象进行研究。 关键词：阿库乌雾 汉语诗歌 意象 A Brief Analysis of the Images in Akuwuwu Chinese Poetry Abstract: Akuwuwu is not only a contemporary famous bilingual pioneer poet who integrates the native language culture and Chinese culture, but also a well-known scholar at home and abroad. His poems not only show the characteristics of national culture, but also have the consciousness of Chinese traditional culture. At the same time, they also have the traces of western literary thoughts. Akuwuwu takes national culture as its foundation and draws lessons from Western imagery poetics to create unique natural landscape image, humanistic landscape image, animal image and plant image. It not only embodies the poet's sense of distress and rational thinking of life on modern civilization, but also reflects the poet's deep concern for the return of national civilization and cultural reproduction. This paper will study the image of Akuwuwu's Chinese poetry from three aspects: the multi-cultural identity of Akuwuwu, the classification of Chinese poetry images, the cultural and emotional implications of Chinese poetry. Key words:Akuwuwu Chinese poetry image 引言 阿库乌雾是一位用双语写作的彝族作家，他通过诗歌与世界对话。本文以四川出版集团和四川民族出版社2004年12月共同出版的《阿库乌雾诗歌选》为研究对象，对阿库乌雾汉语诗歌的意象进行分析。论文将从三个方面展开：第一，阿库乌雾汉语诗歌的创作背景和意象的分类；第二，阿库乌雾汉语诗歌意象的特点；第三，分析阿库乌雾汉语诗歌意象的文化意蕴和情感意蕴。本文希望通过对阿库乌雾汉语诗歌意象的客观分析，能进一步解读阿库乌雾汉语诗歌意象的文化意蕴和情感意蕴。 关于阿库乌雾汉语诗歌的研究，始于20世纪90年代。随着阿库乌雾的创作的增多，越来越多的学者开始研究阿库乌雾诗歌。阿库乌雾的汉语诗歌有着丰富的意象，但少有研究其汉语诗歌意象的。关于阿库乌雾汉语诗歌的研究主要有王璐《论阿库乌雾诗歌的形式美》、尤雪茜《阿库乌雾文化诗解析》等，这些论文从不同角度对阿库乌雾汉语诗歌进行了分析，为阿库乌雾汉语诗歌意象的研究提供了基础，目前对意象的分类和特征的论述不够详尽，仍有拓展的空间。 一 阿库乌雾汉语诗歌的创作背景和意象的分类 阿库乌雾生于大凉山，大凉山孕育了他的民族文化意蕴，之后他在学校接受了汉民族文化教育，这种独特的教育背景，使他对汉民族文化也有着特殊的归属感，所以他的汉语诗歌创作既有汉民族文化的一面，又呈现出本民族文化的一面。阿库乌雾的诗歌创作往往映射着他个人的诗学理念和美好追求，而他的《阿库乌雾诗歌选》更是诗人在两种语言、两种文字之间的文化迁徙的代表作。阿库乌雾高中毕业后，进入到成都高等院校深造，身处都市生存环境和现代语境，更加切身的体会到汉文化的强大整合和本民族文化的日渐式微。阿库乌雾吸取不同文化的养分后，又重新回归彝族文化。这种回归让阿库乌雾对彝族文化的生存环境有了新的思考，他对本民族文化也开始有着更加强烈的责任意识。阿库乌雾一方面怀着对本民族文化的本然依恋和使命感，抒写深沉的民族情怀；另一方面吸纳接受中西方文化，建立独特的现代诗美范式。 阿库乌雾的汉语诗歌呈现出了多重特征，既有对传统诗歌技巧的传承，又融合了拉美魔幻现实主义、后现代主义和西方象征主义等诸多后现代的写作技巧，尤其是诗歌中的意象隐喻，鲜明准确。阿库乌雾的汉语诗歌具有独特的美学风格，诗歌中的忧患意识是对生命的体悟，是对民族文化的哲思。阿库乌雾汉语诗歌情感丰富，意象内涵深刻。根据分类标准的不同，诗歌意象的类型也有所不同，有具象的分类方式，如动物形态的动物意象，植物形态的植物意象；也有抽象的分类方式，如离别、抒怀、爱情、思乡意象等。因为阿库乌雾汉语诗歌中写得最多的是故乡和城市生活，而自然景观意象和人文景观意象是占比最多的。所以本论文根据具象分类方式的不同，将阿库乌雾汉语诗歌意象分为自然景观意象、人文景观意象、动物意象、植物意象四大类。 二 阿库乌雾汉语诗歌意象的特点 《阿库乌雾诗歌选》中，阿库乌雾创造了许多不同的意象。这部新诗选集一共有116首诗作，分为“巫唱”46首、“春殇”13首、“性变”11首、“犬吠”46首（散文诗）四辑；每一首诗都有独具特色的意象，也赋予了诗歌新的内容，而这些意象同时又是诗人思想和情感的体现。这些意象具有怪诞、诡奇和悲凉之美。 （一）自然景观意象的特点 阿库乌雾汉语诗歌创作中有许多自然景观意象，如日、月、星辰、水、火、山川、河流、木、风、雨、雷、电等等，诗人在创新中继承了这些传统的意象，不仅体现了诗人对自然的关注，更体现了诗人对本民族文化的依恋和对家乡故土的热爱，具有浓烈的民族特性。这些意象具有萧条、荒芜、悲凉等特点。 阿库乌雾的汉语诗歌《风祭》中“能吹进寨子里的风/于那片荒林旷世的伤痕处/开始结果/而肉眼以外游戈太多/人造的星子/坟茔起伏/古泉消逝”[1]、“朽木无翅/塘火井寂/铜铁嘶鸣”[1]p28、“那些纷纷遗落的晚霞/略带远古部族/莓汁般的血色”[1]p2，“寨子里的风”“那片荒林”“人造的星子”“古泉”“朽木”“塘火”“晚霞”等都是自然景观意象。诗中不仅描述了充满伤痕的荒林，正在消逝的古泉，没有翅的朽木，寂静的塘火和遗落的血色的晚霞，诗中的自然景观是衰败的、充满伤痕的、没有生机的，表达了阿库乌雾对彝族文化日渐式微的感伤。但阿库乌雾用这一组意象组成的画面，又充满了凄美之感，体现了阿库乌雾对彝族文化之爱。再如阿库乌雾的汉语诗歌《狼烟》描述的印度安人的“火石”“烟草”两个意象。“火石”“烟草”是印度安人的“命根子”，每当印第安人遭遇食人兽的袭击和意外灾难时，他们就用火石点起狼烟，以此警告其他部落；当印第安人饥饿时，他们就点燃烟草，让神灵赋予他们对抗自然的生命力量。但“火石”“烟草”也只能帮助印第安人抵御自然灾害，无法帮助印第安人脱离现代社会带来的伤害。阿库乌雾在诗歌中表达了对曾经辉煌的印第安文明的崇敬和对文明失落的哀叹，通过对印第安文明的衰落过程的记叙，联想到彝族文化处于同印第安文明一样的境地，充满了对彝族文化的热爱和深深的忧患意识，诗歌《雪史》中描述“雪人”的意象更加表明了彝民族传统文化正在逐渐地被后人遗忘。表达了诗人对彝族文化逐渐消逝的无奈，还体现了诗人的民族忧患意识，阿库乌雾诗歌中自然景观意象反映了诗人对民族文化命运的思考。 （二）人文景观意象的特点 阿库乌雾汉语诗歌中的人文景观意象包括乡村景观意象和城市景观意象。 阿库乌雾汉语诗歌中的乡村景观意象具有清新、自然、纯朴等特点，是诗人在诗歌中拟建的精神家园，是诗人对家乡故土的本然皈依。阿库乌雾出生在凉山州冕宁县一个叫博力拉达的小山村，大凉山的蓝天草地，树林村寨，彝民的山地生活环境造就了诗人坚毅纯朴的民族性格。阿库乌雾在诗歌中描绘了一幅幅充满民族风情的画卷，乡村小路、世俗风情 都是诗人歌颂的对象，充满诗意。阿库乌雾的汉语诗歌《重游》中“重游开始/世界不再圆满/我有家难归”[1]p19是诗人对乡愁最真切的表达，诗人身在都市但仍然思念家乡，渴望回到家乡的心情。汉语诗歌《土路》“夜深/土路如玉的胴体婉约/舐犊之声静谧”[1]p3，茫茫暮色触动了诗人的思乡情绪，也激发了诗人的创作灵感。家乡的土路在诗人的笔下是“如玉的胴体婉约”，家乡的深夜是“舐犊之声静谧”。阿库乌雾汉语诗歌中的乡村景观意象有着深刻的民族文化意蕴，是诗人乡愁的真情流露，寄寓了诗人对理想人生的追求，还反映出诗人对民族文化的缅怀情绪。 阿库乌雾的汉语诗歌中还有许多城市景观意象，这些城市景象具有繁华、喧闹等特点。阿库乌雾走出大凉山，来到城市，生活环境的变更，对诗人的创作产生了一定的影响。阿库乌雾的诗歌《性变》中写道：“用厚重的经卷/换取一张入城的门票”[1]p129。阿库乌雾在没来到城市之前，对城市生活充满了向往，甚至想尽一切办法来到城市。当真正体验了城市生活后，却对城市的看法发生了转变，城市并不是想象中的那么光鲜亮丽，在让人迷醉的表象之下，却是另一幅荒凉的景致。诗歌《街谱》：“我以为没有人流 /没有车水马龙的街 /应称为：/裸街！街有源头？谁会信”[1]p98！再如诗歌《蛛径》中：“电网/磁网/信息网/情网/肉网/魂灵网/网状的毒汁无始无终”，这是诗人身处繁华的都市生活，不得不面对各种各样的“诱惑”和生存的困境，物欲横流的都市畅行金钱至上，人们的情感却被漠视，价值观、道德观不断被颠覆重塑。诗人也力图穿过无始无终的网状毒汁，上下求索，去追寻不朽的精神世界。阿库乌雾以高速发达的城市景观意象作为现代文化的窗口，通过对城市的观望来审视人生，反思人类精神文明的失落。 （三） 动物意象的特点 在文学作品的创作中动物意象成为了一种符号标志，不同的动物有其不同的象征意义，尤其是诗歌作品中的动物意象，更是具有深刻的内涵。彝族独特的地理环境和民族文化铸造了他们特有的坚韧顽强、纯朴善良的民族性格，阿库乌雾通过诗歌中虎、鹰、狼、狮子、熊等动物意象，不仅展现了彝族特有的民族文化，更表达了诗人强烈的生命意识。这些动物意象具有阳刚、傲气、倔强、壮美等特点，同时也有残暴、贪婪、凶猛等特点。 阿库乌雾的诗歌《行