村上春树《且听风吟》的心灵之旅【摘要】二战后，日本现代文学发展速度与成就令世人瞩目，然而日本传统小说在很长一段时间内难以适应当代社会的发展需求，使得日本文坛曾一度冷寂，一直到村上春树的小说《且听风吟》出现后，才又卷起日本文坛崭新的文学狂潮《且听风吟》诞生于作者文学创作的初期，并且呈现出独特的语言艺术风格，因此在村上的文学创作历程中具有极其重要的意义。【关键词】村上春树；《且听风吟》；心灵且听风吟》是村上春树1979年获得群像新人奖的作品,也是时年29岁的村上登上日本文坛的处女作。小说主要讲述了“我”在21岁的夏天从东京回到家乡,和朋友“鼠”度过了一个百无聊赖的假期。这期间邂逅了“左手没有小指的她”,继而发生了一段若有若无的情感,同时鼠也经历着感情上的困顿。然而无论是刻骨铭心,还是短暂的相互依偎,最终都渐渐地隐入时间的长河,成为过眼烟云一、超越道德的情感《且听风吟》里情感的“真实”常常忽略了道德、理想、传统的局限和束缚，传统的评论是“解放个性、放飞心情”。“那以后一次也没见过。睡不着觉的夜晚倒时而想起她，仅此而已。”这是与“我”与“睡过觉的”第一女孩，似乎互不相欠，互不牵连，情感干干净净。整个小说中的情爱故事似乎都是这样子的，甚至于在树林里上吊的第三女孩，“我”的态度是这样的，对于死亡，虽然没有像庄子一样鼓盆而歌，但能“妙不可言”，可见已经异曲同工了。这种感情表现在文学史上的确不是传统的，但仍是东方的———或者说，以东方文化思想消解了现代都市情感的躁与痛，让它趋于平和，趋于自由，最终归于风中，且听风吟。在这个小说中基本上没有“坏人”，人与人之间也基本上不存在着对与错，更为重要的是，小说里的人物都没有什么生命的罪孽感———而在西方现代文学中这是常见的思想主题，因为西方文明的根基在于古希腊悲剧意识和基督教义———村上春树显然没有，在他的思想情趣中有的只是东方式的忧郁或者说日本式的“物哀”情绪，即使他的小说披着西方工业文明的外衣。说到底，东方传统文化的美绝不是“把人生有价值的东西毁灭给人看”（鲁迅语）的悲剧美，而是把生命的孤独或人生的苦痛做自由的呈现，以达到消减甚至于“美化”的目的。所以我们才能在“风”中反复听到《加利福尼亚少女》的优美旋律。从美学的意义上讲，《且听风吟》呈现的不是西方式的“壮美”，而是东方式的“优美”。《且听风吟》中表现的“灵”与“肉”即若即离，从容而优雅，这是东方美...
