2022年医学专题—晋公子重耳流亡.ppt

晉公子重耳(zhn r)流亡,第一页，共七十六页。,何謂流亡？與流浪的區別？尋找自我(zw)的過程？你曾經出走？出走的理由？追尋的過程，換系？http:/www.wretch.cc/blog/wangling819/9291706#comment280139565http:/www.cloudgate.org.tw/wanderer/story.html,文章(wnzhng)的意義：,第二页，共七十六页。,蔣勳推薦 許多最動人的片段(pin dun)都是旺霖自己與自己的對話，走到了大山之間，到了孤獨的極致，與自己的對話變得很純粹，那使旺霖從一個稚拙的青年一下成長了起來，有一種男子的沉穩。我讀著讀著，忽然夢想著，或許旺霖的書會是一個運動的開始，台灣的青年讀完轉山，帶著書，都紛紛出走，走向他們各自孤獨的旅程。這本書越看到後面越可以感覺到三個月單車的滇藏之旅，旺霖如何逐漸成熟的心境，到他寫下直貢梯寺的天葬時，文字的精簡，敘事的深沉，細節的冷靜，使人忽然覺得那個原來稚拙的青年竟然從身體中生長出如此厚重身長的生命信仰。,第三页，共七十六页。,相關背景(bijng)：,晉獻公 申生,重耳(zhn r)(晉文公)夷吾(晉惠公)懷公 晉文公,秦穆公,第四页，共七十六页。,九月，晉惠公卒。懷公命無從亡人，期，期而不至，無赦。狐突之子毛及偃，從重耳(zhn r)在秦，弗召。,第五页，共七十六页。,冬，懷公執狐突曰：子來則免。對曰：子之能仕，父教之忠，古之制也。策名委質，貳乃辟也。今臣之子，名在重耳(zhn r)，有年數矣。若又召之，教之貳也。父教子貳，何以事君？刑之不濫，君之明也，臣之願也。淫刑以逞，誰則無罪？臣聞命矣。乃殺之。,第六页，共七十六页。,策名委質,策名委質 策名：名書於策上，指出(zh ch)仕。委質：指臣給君送上禮物，表示做人 臣子。,第七页，共七十六页。,關於策名委質,1.夙沙釐 國語晉語中記載了鼓（白狄別邑）被晉卿中行(zhn xn)穆子圍攻的故事。原鼓子之臣夙沙釐想要跟隨原君而不願服從新立之君。,第八页，共七十六页。,我君是事，非事土也。名曰君臣(jn chn)，豈曰土臣？今君實遷，臣何賴於鼓？（國語晉語九）臣委質於狄之鼓，未委質於晉之鼓也。臣聞之：委質為臣，無有二心。委質而策死，古之法也。君有烈名，臣無叛質。敢即私利以煩司寇而亂舊法，其若不虞何！（國語晉語九）,第九页，共七十六页。,小結,策名委質在古代作為一種確立君臣關係的儀式。然而(rn r)，其中蘊含的君臣權利義務概念，落實在具體的歷史情境與政治判斷之中，其意義卻是可以被選擇性地實踐，即狐偃可以為了保全父親而背叛重耳，夙沙釐也可以追隨新君而取得爵祿，他們在委質不二的同時都還有其他的選擇可能性，但他們都堅持了作為古法的策名之忠和委質之義。,第十页，共七十六页。,思考(sko),你認為古代(gdi)的策名委質是建立在什麼基礎之上而成立的？在今日辦得到嗎？例如：1.史記刺客列傳關於聶政的故事。(嚴仲子、韓國相國俠累、聶榮)2.三國演義關於諸葛亮出仕的故事。,第十一页，共七十六页。,思考(sko),你贊成狐毛、狐偃為了追隨重耳(zhn r)，而犧牲父親的做法嗎？這樣算不算是愚忠？如果是你，你會？,第十二页，共七十六页。,卜偃稱疾不出，曰：周書有之：乃大明(d mn)服。己則不明而殺人以逞，不亦難乎？民不見德而唯戮是聞，其何後之有？,第十三页，共七十六页。,十一月，杞成公卒。書曰子，杞，夷也。不書名，未同盟(tngmng)也。凡諸侯同盟，死則赴以名，禮也。赴以名，則亦書之，不然則否，辟不敏也。編年體 以魯國為中心記事,第十四页，共七十六页。,晉公子(gngz)重耳開始展開 流亡的生活,第十五页，共七十六页。,第十六页，共七十六页。,一、至翟,晉公子重耳之及於難也，晉人伐諸蒲城。蒲城人欲戰，重耳不可(bk)，曰：保君父之命而享其生祿，於是乎得人。有人而校，罪莫大焉。吾其奔也。遂奔狄，從者狐偃、趙衰、顛頡、魏武子、司空季子。狄人伐廧咎如，獲其二女：叔隗、季隗，納諸公子。公子取季隗()，生伯鯈()、叔劉；以叔隗妻趙衰()，生盾。將適齊，謂季隗曰：待我二十五年，不來而後嫁。對曰：我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉，請待子。處狄十二年而行。,第十七页，共七十六页。,二、過衛,過衛，衛文公不禮焉。出於五鹿，乞食(qsh)於野人，野人與之塊，公子怒，欲鞭之。子犯曰：天賜也，稽首受而載之。,第十八页，共七十六页。,給晉文公土塊吃？,1.野人：田野中的人，即農民。塊，土塊。(柳宗元)2.塊：即，通蕢，盛土的器具(qj)。(司馬遷)不給食物，卻給土塊，合理嗎？若給食物，與下文關聯公子怒，欲鞭 之，又合理嗎？,第十九页，共七十六页。,(1)聯繫下文重耳怒。趙衰曰：土者，有土也。君其拜受之。重耳拜受的是土，不是食。否則，这段文章的前後意思不能貫通。(2)的意義，鄭注說：，謂摶土為桴也。意思是把土團揉成團狀當作鼓槌，實際上就是(jish)土塊。唐朝應玄：，堅土也。應該是個象形字。,當土塊的理由(lyu),第二十页，共七十六页。,(1)賢士就有五人，其餘不名者數十人，又多為武夫！野人何物?竟敢與一群亡命者開玩笑？(2)當時社會等級制度森嚴，君子與小人(xiorn)地位區別甚大處於社會底層的野人，絕不會去戲耍貴族。(3)說文土部曰：块，俗 字。說文：墣，也。从土凵，凵屈象。原来 是個會意字。,當盛土器具(qj)的理由,第二十一页，共七十六页。,補充：象形(xingxng)與會意,象形(xingxng)畫成其物，隨體詰詘，日月是也。會意比類合誼，以見指撝，武信是也。,第二十二页，共七十六页。,莊子盜跖,介之推至忠也，自割(z)其股以食文公，文公後背之，子推怒而去，抱木而燔()死。,第二十三页，共七十六页。,自古(zg)而來割股的陋習,最早記載始於先秦(Xin Qn)介之推。唐代最熱鬧，主要見於舊唐書和新唐書。新唐書孝義傳内有姓名的割股者共32人，其中的三人還記載了具體割股事實。(1)池州人何澄粹：親病日錮，俗尚鬼，病者不進藥。澄粹 剔股肉進，親疾為瘳()。(2)壽州安豐人李興：父被惡疾，歲月就極。興自刃股肉，假托饋獻。父老病已不能啖，宿而死。(3)梓州涪()城人章全啟：母病，全啟割股膳母而癒。,第二十四页，共七十六页。,唐朝之所以出現不少割股孝親者，與帝王和各級官員的表彰(biozhng)大有關係。割股能夠得到名聞鄉里和免征賦稅的好處。唐朝的割股者不斷出現，與醫家的推波助瀾有一定關係，相信人肉可以治疾病。,興盛之因,第二十五页，共七十六页。,宋代出現了割乳、割肝、掘目等行為。宋史孝義傳記載：(1)劉孝忠，并州太原人。母病經三年，孝忠割股 肉、斷左乳以食母。(2)呂升，萊州人。父權失明(sh mng)，剖腹探肝以救父 疾，父復能視而升不死。(3)冀州南宮人王翰，母喪明，翰自掘右目睛補 之，母目明如故。,變本加厲,第二十六页，共七十六页。,割股？,割屁股(p gu)？割大腿？為何割股？,在割股行為中，存在著病人老邁氣血虛弱，須以人的血肉補充元氣的看法。在一些例子中，或者(huzh)認為人肉蘊含真氣，或者(huzh)認為人的血氣可以相互感應，特別是醫者或當事人常認定親人血肉可以相補，尤其是兒女的血肉，被邏輯化地視為血氣相感的最佳來源。,第二十七页，共七十六页。,三、至齊,及齊，齊桓公妻之，有馬二十乘，公子(gngz)安之。從者以為不可，將行，謀於桑下。蠶妾在其上，以告姜氏，姜氏殺之，而謂公子曰：子有四方之志，其聞之者吾殺之矣。公子曰：無之。姜曰：行也。懷與安，實敗名。公子不可。姜與子犯謀，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。,第二十八页，共七十六页。,思考(sko),為何從者以為不可(bk)？從這句話你聯想到？,第二十九页，共七十六页。,四、至曹,及曹，曹共公聞其駢脅()，欲觀其裸。浴，薄(？)而觀之。僖負羈之妻曰：吾觀晉公子之從者，皆足以(zy)相國。若以相，夫子必反其國。反其國，必得志於諸侯。得志於諸侯而誅無禮，曹其首也。子盍蚤自貳焉？乃饋盤飧，置璧焉。公子受飧反璧。,第三十页，共七十六页。,思考(sko),薄讀？指迫近(pjn)，靠近他身邊去看。既然是偷看，如何靠近看？如何解釋好？,第三十一页，共七十六页。,論衡骨相(xin)篇第十一作者：王充,人曰：命難知。命甚易知。知之何用(h yn)？用之骨體。人命稟於天，則有表候於體。察表候以知命，猶察斗斛()以知容矣。表候者，骨法之謂也。,偉人由面相(minxing)可知？,第三十二页，共七十六页。,傳言黃帝龍顏，顓頊()戴午，帝嚳()駢齒，堯眉八采，舜目重瞳，禹耳三漏，湯臂再肘，文王四乳，武王望陽，周公(zhu n)背僂()，皋()陶馬口，孔子反羽；斯十二聖者，皆在帝王之位，或輔主憂世，世所共聞，儒所共說，在經傳者，較著可信。,第三十三页，共七十六页。,孫詒讓：午干之誤,干字http:/www.internationalscientific.org/CharacterASP/CharacterEtymology.aspx?characterInput=%E5%B9%B2午字http:/www.internationalscientific.org/CharacterASP/CharacterEtymology.aspx?characterInput=%E5%8D%88,第三十四页，共七十六页。,若夫短書俗記，竹帛(zhb)胤()文，非儒者所見，眾多非一。倉頡四目，為黃帝史。晉公子重耳仳()脅，為諸侯霸。蘇秦骨鼻，為六國相。張儀仳脅，亦相秦魏。項羽重瞳，云虞舜之後，與高祖分王天下。陳平貧而飲食之足，貌體佼好，而眾人怪之，曰：平何食而肥？及韓信為滕公所鑒，免於鈇()質()，亦以面狀有異。面狀肥佼，亦一相也。,第三十五页，共七十六页。,第三十六页，共七十六页。,高祖隆準，龍顏美須，左股有七十二黑子(hiz)。單父()呂公善相，見高祖狀貌奇之，因以其女妻高祖，呂后是也。卒生孝惠王、魯元公主。高祖為泗上亭長，當去歸之田，與呂后及兩子居田。有一老公過，請飲，因相呂后曰：夫人，天下貴人也。令相兩子，見孝惠曰：夫人所以貴者，乃此男也。相魯元曰：皆貴。老公去，高祖從外來，呂后言於高祖，高祖追及老公，止使自相。老公曰：鄉者夫人、嬰兒相皆似君；君相貴不可言也。後高祖得天下，如老公言。推此以況，一室之人，皆有富貴之相矣。,第三十七页，共七十六页。,迷信(mxn)乎？,你對於古人相信面相(minxing)的看法？古人迷信，今人不迷信？迷不迷信判別的標準？關於：1.重瞳：粘連畸變，從O形變成形、返 祖現象、白內障 2.風水、懷孕拿剪刀、牙齒丟屋頂 你相信面相、命運嗎？,第三十八页，共七十六页。,今人分析(fnx)名人面相,亞洲首富李嘉誠面相(minxing)分析天庭飽滿，鼻子直又挺立，鼻子厚大，左右兩岳護衛得力，為權力象徵。雙目有神，鼻樑聳直，山根直透向上，遇逆境可短期内逢凶化吉。鼻子準頭圓潤如珠，鼻翼豐滿內斂，財運亨通。法令過口，主長壽，壽命定過八十。但其額頭天中火星位稍微低凹，不太理想，可見15-16歲時必然有喪父之兆。下巴的痣，可以增加其财富。從八卦上分析，下巴在坎卦位，坎卦在五行上屬水，水又為財，下巴上多出了一顆痣，相當於增加財富。,第三十九页，共七十六页。,五面相(minxing)成為百萬富翁,一、五岳(W Yu)豐朝,第四十页，共七十六页。,五面相(minxing)成為百萬富翁,二、倉庫豐滿,第四十一页，共七十六页。,五面相(minxing)成為百萬富翁,三、顴豐鼻厚,第四十二页，共七十六页。,五面相(minxing)成為百萬富翁,四、掌中(zhn zhn)巽離坤位隆起肉豐,第四十三页，共七十六页。,五面相(minxing)成為百萬富翁,五、硃砂掌,第四十四页，共七十六页。,是人就要(ji yo)牢記的六面相,一、眉毛(mi mao)黃薄中斷二、茶色眼珠三、破顴紋四、鼻尖無肉五、感情線太短六、背情紋,第四十五页，共七十六页。,五、至宋,及宋，宋襄公贈之以馬二十乘。,第四十