广西民族大学学报（哲学社会科学版）ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＧＵＡＮＧＸＩＭＩＮＺＵＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ（ＰｈｉｌｏｓｏｐｈｙａｎｄＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅＥｄｉｔｉｏｎ）第４５卷第１期□２０２３年１月ＶＯＬ．４５ＮＯ．１□ＪＡＮ．２０２３高质量铸牢中华民族共同体意识的三条路径＊□纳日碧力戈，陶染春［摘要］铸牢中华民族共同体意识（简称“铸牢”）是中华民族伟大复兴的重要内容，也是重要步骤。只有“铸牢”言行、“铸牢”知行与“铸牢”语境、“铸牢”感情交融一体，“铸牢”意识才能在有形有感中有效。要使“铸牢”有形有感有效，就要养成“铸牢”习惯，而言行合一、知行合一、“入境入情”是养成“铸牢”习惯的关键路径。本文试用“古为今用，洋为中用，推陈出新”老办法，变通借用和活用身心交融的王阳明“知行合一”说、奥斯汀“言行合一”说，以及情感共鸣的涂尔干“集体欢腾”、德瓦尔“共情”论，以期为铸牢中华民族共同体意识探索学理路径。［关键词］言行合一；知行合一；“入境入情”；铸牢中华民族共同体意识［作者简介］纳日碧力戈，内蒙古师范大学民族学人类学学院教授，教育部长江学者讲座教授。内蒙古呼和浩特，邮编：０１００２２。陶染春，暨南大学文化遗产创意产业研究院研究员，复旦大学博士后。广东广州，邮编：５１０６３２。［中图分类号］Ｃ９５６［文献标识码］Ａ［文章编号］１６７３－８１７９（２０２３）０１－００１１－０７一、在“言行合一”中铸牢中华民族共同体意识中国人常说“说话要算数”“说到做到”“言行一致”，这属于先说后做。根据哲学家奥斯汀的施为句或行事话语（ｐｅｒｆｏｒｍａｔｉｖｅ，ｐｅｒｆｏｒｍａｔｉｖｅｓｅｎ－ｔｅｎｃｅ）理论，①说话本身就是某种言语行为，分为“明显施为句”“内含施为句”“嵌入施为句”“简介施为句”“被动施为句”等五种，②例如“明显施为句”中的“我发誓……”“我打赌……”，“内含施为句”中的“去你的！”等。说话本身就是行事，就是“有所为”，不是凭空说说而已。③铸牢中华民族共同体意识不仅需要“说了就做”，更需要“说就是做”、说在做中、做在说中，亦即需要以言施为、以言行事。这类似于加入组织念誓词，举拳宣誓就是加入行为的一部分，绝非“说说而已”或者“说了不算”；如果这个过程缺乏加入组织的意识，省略了举起拳头宣誓这个环节，那么加入组织的程序就没有完成。目前的铸牢中华民族共同体意识工作还没有养成自觉习...
