人体阴阳五行八卦之看图说话.pptx

以下是五行理论对人与自然的划分以下是五行理论对人与自然的划分第一页，共二十四页。以下表格请注意：以下表格请注意：单列的三焦属第六腑单列的三焦属第六腑第二页，共二十四页。记住五行的相生相克关系，可藉以指导记住五行的相生相克关系，可藉以指导养生和保健养生和保健第三页，共二十四页。以下两图增加了对应的食物的属性，属以下两图增加了对应的食物的属性，属于于“行补行补第四页，共二十四页。以下两图增加了对应的食物的属性，属以下两图增加了对应的食物的属性，属于于“行补行补第五页，共二十四页。以下是日本人关于五行、五脏六腑疾以下是日本人关于五行、五脏六腑疾病对应的表述病对应的表述第六页，共二十四页。注意理解以下图的阴阳八卦图之注意理解以下图的阴阳八卦图之“阴中阴中有阳，阳中有阴，说明古代中国人的有阳，阳中有阴，说明古代中国人的智慧智慧-不是死板僵硬的不是死板僵硬的“二分法二分法第七页，共二十四页。以下两图主要表述中医病症学中的阴症以下两图主要表述中医病症学中的阴症与阳症之别。与阳症之别。阴阳是八纲的总纲。阴阳是八纲的总纲。表与里，寒与热，虚与实，一般以阴阳两表与里，寒与热，虚与实，一般以阴阳两纲再概括，即表、热、实属于阳证；里、纲再概括，即表、热、实属于阳证；里、寒、虚属于阴证。寒、虚属于阴证。因此一切病证，都可以归纳为阴阳两大类。因此一切病证，都可以归纳为阴阳两大类。第八页，共二十四页。阳证与阴证阳证与阴证第九页，共二十四页。阳证与阴证阳证与阴证第十页，共二十四页。阳阴虚实阳阴虚实第十一页，共二十四页。以下三图表述的是“天地人、阴阳五行八卦之相互关联1第十二页，共二十四页。以下三图表述的是“天地人、阴阳五行八卦之相互关联2第十三页，共二十四页。以下三图表述的是“天地人、阴阳五行八卦之相互关联3第十四页，共二十四页。以下是西方四分法以下是西方四分法第十五页，共二十四页。引子引子?扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公?韩非韩非扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理读音君有疾在腠理读音cou，皮肤外表的纹理，不治将恐深。桓侯曰：，皮肤外表的纹理，不治将恐深。桓侯曰：“寡寡人无。扁鹊出，桓侯曰：人无。扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。医之好治不病以为功。居十日，扁鹊复见曰：居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。君之病在肌肤，不治将益深。桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：居十日，扁鹊复见曰：“君子病在肠胃，不治将益深。君子病在肠胃，不治将益深。桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。第十六页，共二十四页。引子引子?扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公?韩非韩非居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨中医用布包热药敷患处之所及也；疾在腠理，汤熨中医用布包热药敷患处之所及也；在肌肤，针石中医用针或石针刺穴位之所及也；在在肌肤，针石中医用针或石针刺穴位之所及也；在肠胃，火齐中医汤药名，火齐汤之所及也；在骨髓，肠胃，火齐中医汤药名，火齐汤之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。故良医之治病也，攻之于腠理，此皆争之于小者也。夫故良医之治病也，攻之于腠理，此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰：事之祸福亦有腠理之地，故曰：“圣人早从事焉。圣人早从事焉。第十七页，共二十四页。人体之经络系统人体之经络系统第十八页，共二十四页。人体之经络系统人体之经络系统第十九页，共二十四页。人体之经络系统人体之经络系统第二十页，共二十四页。卫气营血辨证论卫气营血辨证论是清代医家叶桂叶天士在?内经?、?伤寒论?等根底上，根据外感温热病发生开展的一般规律，总结出的一种辨证方法。卫，相当于文中之“腠理，也就是皮肤表层。比方风寒感冒初期，可以通过喝姜汤、桑拿等“发汗的方式“解表而自愈。气，相当于“经络(即文中“肌肤层面，因经络相对较浅，也就是外邪侵入了经络系统。此种疾病采用针对性的经络疗法，如针灸等很有效果。营，相当于“内脏器官即文中之“肠胃层面。此时疾患较深，需要综合和长期调理了。第二十一页，共二十四页。卫气营血辨证论卫气营血辨证论血，相当于文中之血，相当于文中之“骨髓，即普及全身如西医之骨髓，即普及全身如西医之“败血症、败血症、“病入膏肓了。此种疾患处理起来不但病入膏肓了。此种疾患处理起来不但麻烦，而且凶险。麻烦，而且凶险。因温病病情复杂多变，卫、气、营、血四个阶段并因温病病情复杂多变，卫、气、营、血四个阶段并非截然分开，乃是相互交织、正传逆传，如卫气同非截然分开，乃是相互交织、正传逆传，如卫气同病、气血两燔等等。病、气血两燔等等。脏腑经络是卫气营血辨证的物质根底。脏腑经络是卫气营血辨证的物质根底。卫分证病变多涉及肺卫皮毛，气分证病变多影响胸膈、卫分证病变多涉及肺卫皮毛，气分证病变多影响胸膈、肺肠、脾胃、胆等脏腑组织，营分证候多关系到心与肺肠、脾胃、胆等脏腑组织，营分证候多关系到心与心包络，血分证病变多耗损肝肾阴血。心包络，血分证病变多耗损肝肾阴血。第二十二页，共二十四页。健康之道健康之道内外兼修，气血两旺，内外兼修，气血两旺，吐纳顺畅，相辅相成，吐纳顺畅，相辅相成，积极防御，健康促进！积极防御，健康促进！第二十三页，共二十四页。内容总结以下是五行理论对人与自然的划分。居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。居十日，扁鹊复见曰：“君子病在肠胃，不治将益深。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨中医用布包热药敷患处之所及也。在肠胃，火齐中医汤药名，火齐汤之所及也。在骨髓，司命之所属，无奈何也。居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。卫，相当于文中之“腠理，也就是皮肤表层。内外兼修，气血两旺，。吐纳顺畅，相辅相成，第二十四页，共二十四页。