2022年医学专题—爱国主义与弘扬民族精神(1).ppt

Page 1我们中华民族有同自己我们中华民族有同自己(zj)(zj)的敌人血战到底的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。有自立于世界民族之林的能力。毛泽东毛泽东科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者富，是照亮世界的火把，但学者(xuzh)(xuzh)是属于祖国是属于祖国的。的。巴斯德巴斯德第一页，共七十五页。Page 2本章本章学习学习(xux)目标目标深刻理解爱国主义和民族深刻理解爱国主义和民族深刻理解爱国主义和民族深刻理解爱国主义和民族(mnz)(mnz)精神的科学内精神的科学内精神的科学内精神的科学内涵。涵。涵。涵。正确理解新时期的爱国主义正确理解新时期的爱国主义正确理解新时期的爱国主义正确理解新时期的爱国主义(igu zhy)(igu zhy)，掌握如，掌握如，掌握如，掌握如何弘扬以改革创新为核心的时代精神的内容。何弘扬以改革创新为核心的时代精神的内容。何弘扬以改革创新为核心的时代精神的内容。何弘扬以改革创新为核心的时代精神的内容。在经济全球化的今天，为什么还需要大力弘扬在经济全球化的今天，为什么还需要大力弘扬在经济全球化的今天，为什么还需要大力弘扬在经济全球化的今天，为什么还需要大力弘扬爱国主义精神。爱国主义精神。爱国主义精神。爱国主义精神。第二页，共七十五页。Page 3第三页，共七十五页。Page 4第四页，共七十五页。Page 5爱国主义爱国主义：体现：体现(txin)(txin)了人民群众对自己祖国了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的的依存关系依存关系，是人们对自己故土，是人们对自己故土家园、种族和文化的家园、种族和文化的归属感归属感、认认同感同感、尊严感尊严感与与荣誉感荣誉感的统一。的统一。它是调节个人与祖国之间关系它是调节个人与祖国之间关系的重要道德要求、政治原则和的重要道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核法律规范，也是民族精神的核心。心。第五页，共七十五页。（一）具体分析爱国主义（一）具体分析爱国主义(igu zhy)的科学内涵的科学内涵1 1、爱国主义反映了个人与祖国之间的紧密、爱国主义反映了个人与祖国之间的紧密(jnm)(jnm)关系关系 依存关系依存关系第一层：“国”与个人发展(fzhn)的关系第二层：“国”与“家”的关系 国昌家兴、国破家亡第六页，共七十五页。西南联大校歌西南联大校歌 西南联大万里长征，辞却了五史宫阙，暂驻足西南联大万里长征，辞却了五史宫阙，暂驻足衡山湘水，又成别离，绝檄移栽桢干质，九州衡山湘水，又成别离，绝檄移栽桢干质，九州遍洒黎元血。尽笳吹弦诵在春城，情弥切。遍洒黎元血。尽笳吹弦诵在春城，情弥切。千秋耻，终当雪，中兴业须人杰。便一成三千秋耻，终当雪，中兴业须人杰。便一成三户，壮怀难折。多难殷忧户，壮怀难折。多难殷忧(ynyu)新国运，动心新国运，动心忍性希前哲，待驱除仇寇复神京，还燕碣忍性希前哲，待驱除仇寇复神京，还燕碣。第七页，共七十五页。【案例【案例(n l)(n l)】伊拉克大学生：留在这像自杀；梦想破灭远走他乡。】伊拉克大学生：留在这像自杀；梦想破灭远走他乡。北部摩苏尔市一名24岁的药学系学生卡尔敦说，“我曾梦想要取得博士学位、出席国际会议、加入研究爱滋病等疾病疗法的团队、在医学界闯出一片天。现在这些(zhxi)梦想全都化为泡影。”“我们(w men)已经损失了超过200名大学教授，他们都被人杀害。”伊拉克高等教育部部长阿基里”离开伊拉克的决定令人痛苦，但不可避免。他说：“离开家人以及那些无法跟我同行的朋友去异国他乡，当然很伤心，但为了安全，不得不如此，这就是我的人生，在经历过那么多不幸之后，我在这里看不到什么前途。”学生拉菲德第八页，共七十五页。Page 92 2、强调爱国主义是、强调爱国主义是“人们对自己故土人们对自己故土(gt)(gt)家园、种家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感和荣誉感的统一族和文化的归属感、认同感、尊严感和荣誉感的统一”。第九页，共七十五页。Page 10案例案例(n l)(n l)：两个流浪的民族两个流浪的民族吉普赛人吉普赛人吉普赛人吉普赛人最初住在印度北部，十世纪时开始迁移，以至于流最初住在印度北部，十世纪时开始迁移，以至于流最初住在印度北部，十世纪时开始迁移，以至于流最初住在印度北部，十世纪时开始迁移，以至于流落到世界各地。同是他们这个民族，却被称作不同的名字。在西落到世界各地。同是他们这个民族，却被称作不同的名字。在西落到世界各地。同是他们这个民族，却被称作不同的名字。在西落到世界各地。同是他们这个民族，却被称作不同的名字。在西班牙被称作班牙被称作班牙被称作班牙被称作“季当人季当人季当人季当人”，在法国被称作，在法国被称作，在法国被称作，在法国被称作“波希米亚波希米亚波希米亚波希米亚”，俄罗斯和，俄罗斯和，俄罗斯和，俄罗斯和意大利则被称作意大利则被称作意大利则被称作意大利则被称作“茨冈人茨冈人茨冈人茨冈人”。吉普赛人自流浪以来，备受歧视和压迫，处于社会底层吉普赛人自流浪以来，备受歧视和压迫，处于社会底层吉普赛人自流浪以来，备受歧视和压迫，处于社会底层吉普赛人自流浪以来，备受歧视和压迫，处于社会底层 。从。从。从。从1515世纪世纪世纪世纪后半叶起，有关国家开始对他们采取限制措施，迫害他们的法令和条例层后半叶起，有关国家开始对他们采取限制措施，迫害他们的法令和条例层后半叶起，有关国家开始对他们采取限制措施，迫害他们的法令和条例层后半叶起，有关国家开始对他们采取限制措施，迫害他们的法令和条例层出不穷，仅在德意志和奥地利就有出不穷，仅在德意志和奥地利就有出不穷，仅在德意志和奥地利就有出不穷，仅在德意志和奥地利就有6868条之多。第二次世界大战期间，吉普条之多。第二次世界大战期间，吉普条之多。第二次世界大战期间，吉普条之多。第二次世界大战期间，吉普赛人约有赛人约有赛人约有赛人约有1/101/10死于纳粹集中营。从死于纳粹集中营。从死于纳粹集中营。从死于纳粹集中营。从2020世纪世纪世纪世纪6060年代起，吉普赛人的组织相继年代起，吉普赛人的组织相继年代起，吉普赛人的组织相继年代起，吉普赛人的组织相继出现，影响较大的是出现，影响较大的是出现，影响较大的是出现，影响较大的是19651965年成立的罗姆人国际委员会和芬兰的罗姆人文化年成立的罗姆人国际委员会和芬兰的罗姆人文化年成立的罗姆人国际委员会和芬兰的罗姆人文化年成立的罗姆人国际委员会和芬兰的罗姆人文化(wnhu)(wnhu)中心。吉普赛人通过这些组织开展斗争，迫使所在国政府承认其中心。吉普赛人通过这些组织开展斗争，迫使所在国政府承认其中心。吉普赛人通过这些组织开展斗争，迫使所在国政府承认其中心。吉普赛人通过这些组织开展斗争，迫使所在国政府承认其政治经济权利，生活状况逐渐有所改善。政治经济权利，生活状况逐渐有所改善。政治经济权利，生活状况逐渐有所改善。政治经济权利，生活状况逐渐有所改善。第十页，共七十五页。Page 11案例案例(n l)(n l)：两个流浪的民族两个流浪的民族 犹犹太太人人犹犹太太人人远远祖祖是是古古代代闪闪族族的的支支脉脉希希伯伯莱莱人人。公公元元前前远远祖祖是是古古代代闪闪族族的的支支脉脉希希伯伯莱莱人人。公公元元前前1313世世纪纪末末开开始始从从世世纪纪末末开开始始从从埃埃及及迁迁居居到到巴巴勒勒斯斯坦坦，曾曾先先后后建建立立希希伯伯莱莱王王国国及及以以色色列列王王国国。公公元元前前埃埃及及迁迁居居到到巴巴勒勒斯斯坦坦，曾曾先先后后建建立立希希伯伯莱莱王王国国及及以以色色列列王王国国。公公元元前前722722年年和和年年和和586586年年，这这两两个个王王国国先先后后被被亚亚述述人人征征服服和和被被巴巴比比伦伦人人灭灭亡亡。年年，这这两两个个王王国国先先后后被被亚亚述述人人征征服服和和被被巴巴比比伦伦人人灭灭亡亡。公公元元前前公公元元前前6363年年罗罗马马年年罗罗马马(lu m)(lu m)人人入入侵侵，大大部部分分犹犹太太人人被被赶赶出出巴巴勒勒斯斯坦坦，流流人人入入侵侵，大大部部分分犹犹太太人人被被赶赶出出巴巴勒勒斯斯坦坦，流流亡亡欧欧美美各各国国。中中世世纪纪欧欧洲洲很很多多国国家家就就对对犹犹太太人人进进行行制制度度性性歧歧视视，亡亡欧欧美美各各国国。中中世世纪纪欧欧洲洲很很多多国国家家就就对对犹犹太太人人进进行行制制度度性性歧歧视视，13481348年年到到年年到到13491349年年欧欧洲洲鼠鼠疫疫流流行行的的时时候候，有有谣谣言言说说是是犹犹太太人人向向井井里里投投年年欧欧洲洲鼠鼠疫疫流流行行的的时时候候，有有谣谣言言说说是是犹犹太太人人向向井井里里投投了了毒毒，才才出出现现这这么么多多病病死死者者。于于是是，各各地地对对犹犹太太人人的的大大规规模模杀杀害害开开始始了了毒毒，才才出出现现这这么么多多病病死死者者。于于是是，各各地地对对犹犹太太人人的的大大规规模模杀杀害害开开始始了了。基基督督教教统统治治下下的的西西班班牙牙反反犹犹太太情情绪绪也也十十分分高高涨涨。了了。基基督督教教统统治治下下的的西西班班牙牙反反犹犹太太情情绪绪也也十十分分高高涨涨。13911391年年到到年年到到14111411年年，数数万万犹犹太太人人被被残残杀杀。西西班班牙牙在在年年，数数万万犹犹太太人人被被残残杀杀。西西班班牙牙在在14921492年年下下达达了了犹犹太太人人驱驱逐逐令令。在在年年下下达达了了犹犹太太人人驱驱逐逐令令。在在伊伊斯斯兰兰世世界界里里，大大部部分分的的职职业业都都不不对对犹犹太太人人开开放放。在在基基督督教教统统治治的的世世伊伊斯斯兰兰世世界界里里，大大部部分分的的职职业业都都不不对对犹犹太太人人开开放放。在在基基督督教教统统治治的的世世界界界界里，犹太人要被迫接受各种各样的种族歧视政策。里，犹太人要被迫接受各种各样的种族歧视政策。里，犹太人要被迫接受各种各样的种族歧视政策。里，犹太人要被迫接受各种各样的种族歧视政策。第十一页，共七十五页。Page 12案例案例：两个两个(lin)(lin)流浪的民族流浪的民族第二次世界大战，欧洲第二次世界大战，欧洲第二次世界大战，欧洲第二次世界大战，欧洲600600万犹太人惨遭杀害。希特勒在我的万犹太人惨遭杀害。希特勒在我的万犹太人惨遭杀害。希特勒在我的万犹太人惨遭杀害。希特勒在我的奋斗中写道：奋斗中写道：奋斗中写道：奋斗中写道：“雅利安人的最大对立面就是犹太人。雅利安人的最大对立面就是犹太人。雅利安人的最大对立面就是犹太人。雅利安人的最大对立面就是犹太人。”1919世世纪纪末末，欧欧洲洲犹犹太太资资产产阶阶级级发发起起世世纪纪末末，欧欧洲洲犹犹太太资资产产阶阶级级发发起起“犹犹太太复复国国主主义义运运动动，并并于于犹犹太太复复国国主主义义运运动动，并并于于18971897年年成成立立了了年年成成立立了了“世世纪纪犹犹太太人人复复国国主主义义组组织织世世纪纪犹犹太太人人复复国国主主义义组组织织(zzh)(zzh)”。19171917年年英英国国占占领领巴巴勒勒斯斯年年英英国国占占领领巴巴勒勒斯斯坦坦，坦坦，1111月月月月2 2日日发发表表贝贝尔尔福福宣宣言言。日日发发表表贝贝尔尔福福宣宣言言。表表示示主主张张表表示示主主张张“在在巴巴勒勒斯斯坦坦为为犹犹太太民民族族建建在在巴巴勒勒斯斯坦坦为为犹犹太太民民族族建建立立一一个个由由公公共共法法律律保保障障的的犹犹太太人人之之家家立立一一个个由由公公共共法法律律保保障障的的犹犹太太人人之之家家”。19221922年年，国国际际联联盟盟通通过过了了英英国国年年，国国际际联联盟盟通通过过了了英英国国对对巴巴勒勒斯斯坦坦的的对对巴巴勒勒斯斯坦坦的的“委委任任统统治治训训令令委委任任统统治治训训令令”，规规定定在在巴巴勒勒斯斯坦坦建建立立，规规