2022年医学专题—伯牙绝弦--田汝菊资料(1).ppt

25 伯牙(b y)绝弦,第一页，共三十页。,读课文(kwn)，圈出语气词,第二页，共三十页。,善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋(yngyng)兮若江河！,第三页，共三十页。,善哉，峨峨()兮/若/泰山！善哉，洋洋兮/若/江河！,第四页，共三十页。,伯牙(b y)谓世再无知音,第五页，共三十页。,伯牙(b y)/谓/世/再无知音,第六页，共三十页。,伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得(bdi)之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,第七页，共三十页。,伯牙，晋国人，善弹古琴(gqn)，被称为“琴仙”，官至晋国上大夫。,钟子期，楚国人，山村(shn cn)樵夫。,第八页，共三十页。,伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期(z q)必得之。子期(z q)死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,第九页，共三十页。,伯牙(b y)善鼓琴，钟子期善听。,第十页，共三十页。,伯牙(b y)善鼓琴，钟子期善听。,第十一页，共三十页。,伯牙(b y)所念，钟子期必得之。,第十二页，共三十页。,伯牙(b y)所念，钟子期必得之。,第十三页，共三十页。,伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:“善哉(shn zi)，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”,第十四页，共三十页。,异字同义(tn y),第十五页，共三十页。,同字异义(y y),第十六页，共三十页。,伯牙鼓琴，志在高山(o shn)，钟子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”,第十七页，共三十页。,善哉，峨峨兮/若/泰山(tishn)！善哉，洋洋兮/若/江河！,第十八页，共三十页。,皎皎明月(mn yu),第十九页，共三十页。,皑皑(i i)白雪,第二十页，共三十页。,潇潇(xioxio)春雨,第二十一页，共三十页。,伯牙(b y)鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉，兮若清风！”志在，钟子期曰：“善哉，兮若_！”志在，钟子期曰：“_，兮若！”,第二十二页，共三十页。,伯牙(b y)所念，钟子期必得之。,第二十三页，共三十页。,子期(z q)死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,第二十四页，共三十页。,乃 破琴 绝弦，终身(zhngshn)不 复 鼓。,第二十五页，共三十页。,忆昔去年春，江边曾会君。近日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。摔碎瑶琴凤尾寒，子期(z q)不再对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。,第二十六页，共三十页。,俞伯牙,钟子期,25 伯牙(b y)绝弦,第二十七页，共三十页。,俞伯牙摔琴谢知音(zhyn)第一卷,第二十八页，共三十页。,伯牙：春秋时期晋国的上大夫，是当时著名的琴师，善弹古琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。荀子劝学篇中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰斜”，可见他弹琴技术之高超。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音。伯牙抚琴“高山流水遇知音”的故事流传千古，“知音”一词因此传诵。伯牙遇见钟子期据载有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。伯牙大笑。道：“你真是我知音啊！”于是两人便结为兄弟。一起约定来年的中秋再到这里相会。和钟子期洒泪而别后第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓(fnm)修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声。听了老人的话，伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲高山流水。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义。历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。,第二十九页，共三十页。,内容(nirng)总结,25 伯牙绝弦。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。伯牙，晋国人，善弹古琴，被称为“琴仙”，官至晋国上大夫。子期死，伯牙谓世再无知音，。晚上，风浪(fnglng)渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声,第三十页，共三十页。,