场所精神-德阳文庙广场分析.pptx

场所体验德阳文庙广场,群众的活动空间,第一页，共十四页。,对现象学和场所的理解,现象学立足于实实在在、丰富多彩的世界，它热情赞颂并深入考察了人们最根本、最本质的日常生活世界，关注人的行为和体验建筑大师斯蒂文.霍尔同时也是运用现象学设计方法的大师，他认为，建筑是与它所存在的特定场所中的经验交织在一起的，通过与场所的融合，通过聚集该特定场景的各种意义，建筑得以超越物质和功能的需要。建筑现象学构筑出了考察环境现象的方法：一，用具体和定性的环境术语来描述环境现象；二，在具体的环境中，即在由特定的地点、人群、事物和历史构成的环境中，考察人们与环境之间的相互联系。,第二页，共十四页。,文庙广场简介,德阳文庙广场位于德阳两条主要大街泰山北路和长江西路的交汇点，但并没有正对交汇的十字路口，而在这个路口的西北面。它是半开放式的广场，主入口即广场的南端紧邻长江西路，西边与德阳的主要商业街南街相隔一排商业楼。北边紧邻德阳的著名旅游景点文庙。除此之外的边界都是商铺。并在东西两面都有小街道可以进入。文庙广场南北约长220米，东西约宽240米。在西北到东南设有地下通道。就算广场上举办大型集会活动，仍然可以担负交通功能。,第三页，共十四页。,文庙广场总平面,第四页，共十四页。,总体布局特点,交通方便，东南角有地下车库，适应现代交通要求。满足大规模集会要求且不占地。多种功能区综合，两侧的绿荫带下有休憩座椅。北侧的石刻弧墙满足露天演出和布展的要求。多功能符合我国目前缺少公共用地的国情。周边的商业区，北侧的文庙和多功能的广场能互为补充，吸引人流。,第五页，共十四页。,第六页，共十四页。,商业空间与广场这一公共场所的关系,商业的存在并不影响广场作为城市公共空间的属性。相反它吸引了各种人群。为场所内多样的活动创造了条件。,第七页，共十四页。,绿化和树荫为人们在场所的停留创造条件,场所感由人的行为和体验生成，因此我们首先要使环境产生对人的吸引力，才有可能吸引不同的人在场所中进行不同的活动。这里的树荫和长凳，提供了多种可能性。在夏夜，这里聚集了歌唱、器乐和棋牌等爱好者。,第八页，共十四页。,喷水池的多种功能与空间属性,水池在重要的节庆时刻，作为灯光喷泉营造欢乐的气氛。在平时，它成为调节小气候的湿地；或者成为小孩玩水，商家盈利的“水上乐园。,第九页，共十四页。,建筑特定空间形式提供的多样性可能,地下通道的入口坡道，局部的小型阶梯式花园等，为自行车、街舞和极限爱好者提供了场所，为广场增添了无限活力。这些场所，终究在人们的心中产生一种强烈的存在感和场所的群体回忆。,第十页，共十四页。,1.场所的构建文庙广场物理静态设施,场所静态三要素：建筑空间形式，限定边界处理，地面处理和街具文庙广场的地面是阶梯式多标高的，利用这种标高变化划分了空间。局部还利用了绿化带的分割空间。回第六页总平,第十一页，共十四页。,2.文庙广场的限定边界处理,北面为文庙，因此北面有一系列的石刻矮墙来强化这一主题，延续文脉；东西面为商铺，较为自由。比照的例子是成都金牛和谐广场，修在威严的政府大楼前。可能是导致其活动人群以中老年为主的重要原因。另一原因应该是环形阶梯后的中轴线过于强化，形成了强烈的政府邻域感。,第十二页，共十四页。,3.活动对场所的影响,除了物理静态设施三要素，我们可把握的场所要素还有b.活动，C.涵义文庙广场作为公共空间，主要用于展览演出、公众娱乐、交通休憩，活动本身都是集体性的，有很强的社交属性。这些人际交流的时机和活动的群体记忆，作为体验环境的“意义，最终将与广场空间融为一体，使人产生栖居感。相应的广场也具有了场所感。,第十三页，共十四页。,内容总结,场所体验德阳文庙广场。北侧的石刻弧墙满足露天演出和布展的要求。周边的商业区，北侧的文庙和多功能的广场能互为补充，吸引人流。商业的存在并不影响广场作为城市公共空间的属性。场所感由人的行为和体验生成，因此我们首先要使环境产生对人的吸引力，才有可能吸引不同的人在场所中进行不同的活动。水池在重要的节庆时刻，作为灯光喷泉营造欢乐的气氛。比照的例子是成都金牛和谐广场，修在威严的政府大楼前,第十四页，共十四页。,