2022年医学专题—第一章从建安风骨到正始之音分析(1).ppt

魏晋南北朝文学(wnxu)(190-589),第三(d sn)编第一章,第一页，共八十七页。,第二页，共八十七页。,第一章 建安(Jin n)正始文学,汉末政权掌握在曹操手中，汉朝名存实亡，以曹操为首的邺下文人集团，文学更具有(jyu)魏晋文学色彩。,第三页，共八十七页。,邺下古代地名，在今河南省临漳县西南（即现在的河南安阳地区），汉献帝建安时,曹操据守邺城,招揽文士。建安七子及其他诗人环绕在他的周围,创作上形成一种“梗概多气”的诗风。故建安七子又称“邺下七子”。汉末建安年间，天下的权柄已操在曹操手中。曹氏父子喜好文学，奖励风雅。凭借着优胜的政治地位和非凡的文学素养，对当时的文坛产生强烈的凝聚力。那些因社会动乱而被迫流亡于各地的文人学士，先后(xinhu)游息于曹氏的根据地邺城，环绕于曹氏周围，连舆游宴，吟咏诗文，抒写悯时伤乱、救世济民的悠悠心曲和烈烈壮怀，掀起了我国文学史上文人创作的第一个高潮，形成一个彬彬之盛的邺下文人集团。,第四页，共八十七页。,建安时代，“三曹”、“七子”并世而出，为中国诗歌打开了一个新的局面，并确立了“建安风骨”这一诗歌美学的典范。曹操古直悲凉，曹丕便娟婉约，曹植文采气骨兼备。曹氏父子的创作，完成了乐府(yu f)民歌向文人徒诗的转变，为五言诗的发展开辟了道路。以曹氏父子为中心，王粲、刘桢等“七子”竞逞才藻，各造新诗，都有鲜明的文学个性。正始时期司马氏专权，政治险恶，作家陷于极度苦闷之中。阮籍的咏怀组诗，用比兴的手法，隐晦曲折地抒发感慨、批判现实，形成了与建安文学不同的风貌。,第五页，共八十七页。,第一节 建安时期社会及文学(wnxu)概况,一、建安时期的社会概况 建安（196220）是汉献帝的年号。东汉后期，外戚宦官(hungun)交替专权，党锢之祸与政治的严重腐败，导致了黄巾起义。在镇压起义中，割据势力渐起。,第六页，共八十七页。,189年，何进谋诛宦官(hungun)而调陇西军阀董卓入京，酿成董卓之乱；进而形成军阀割据。196年，曹操迎汉献帝定都许昌，“挟天子以令诸侯”。200年，曹操败袁绍于官渡，平定北方；208年赤壁战后，形成魏蜀吴鼎立局面。,第七页，共八十七页。,汉代的政治大一统和思想大一统结束了。曹操实行“用人唯才”政策，倡言“不仁不孝，而有治国用兵之术”之人也可使用，进一步促进了文人思想的自由(zyu)活跃，异端思想崛起，老庄思想和外来的佛教日趋兴盛。,第八页，共八十七页。,二、建安(Jin n)文学“三曹”、建安七子、蔡琰等，形成一个文学集团。他们继承汉乐府民歌传统，写下许多反映汉末动乱、渴望天下统一的诗歌。,第九页，共八十七页。,他们身经社会(shhu)离乱，目睹民生凋敝，渴望建功立业；同时又深感生命短暂、人生无常，故而诗风悲凉慷慨，人称之为“建安风骨”或“汉魏风骨”。,第十页，共八十七页。,第二节 曹操、曹丕,第十一页，共八十七页。,一、曹操（155220）1生 平 祖父曹腾是宦官，汉桓 帝时被封为费亭侯。父亲(f qn)曹 嵩，曹腾的养子。曹操20岁 举孝廉入仕途，做过济南相 等。,第十二页，共八十七页。,196年迎汉献帝到许昌(x chn)，受封大将军及丞相，后又被封为魏公，进号魏王。死后子曹丕追尊他为魏武帝。,第十三页，共八十七页。,2诗 歌 曹操现存诗二十多首。诗歌内容：A.深刻反映(fnyng)了当时的战乱现实。,第十四页，共八十七页。,如:薤露行叙何进谋诛宦官不成，自己(zj)反遭诛灭，又引来董卓作乱京师之事。,第十五页，共八十七页。,蒿里行写的是初平元年()关东义军联合讨伐董卓的历史事件写关东州郡兴兵共讨董卓，会师后却彼此观望(gunwng)、争权夺利、百姓遭难。,第十六页，共八十七页。,蒿里行,关东有义士，兴兵讨群凶。初期(chq)会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。,第十七页，共八十七页。,诗歌描写了义军由聚而散的情形，揭露和批评袁绍等将领各怀私心、畏葸不前之态。诗末对长期的战乱给社会和百姓造成的灾难、痛苦，深表关怀和同情。这些诗歌，由于反映现实(xinsh)深刻真实，因而被后人称为“汉末实录，真诗史也”(锺惺古诗归),第十八页，共八十七页。,B抒写了统一天下的理想。如：短歌行（其一），感叹时光易逝，功业(gngy)未就，表达对贤才的渴求。,第十九页，共八十七页。,短歌行,对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟(chnyn)至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。,第二十页，共八十七页。,对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，惟有杜康(d kn)。前八句为第一节，诗人对人生的短暂发出感慨和忧愁，并要借酒来浇愁。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。“青青子衿”二句是诗经郑风子衿句：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”诗人用这古诗句，是表达对贤才的渴求。诗句语气婉转，情味深细，表达诗人内心深处的活动。接下来又引用诗经小雅鹿鸣中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们来到我这里，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处合作的。诗人引用古诗自然妥贴，恰到好处地表达了心愿。,第二十一页，共八十七页。,明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。“明明如月，何时可掇”是说，天上的明月何时才会停止运行呢？比喻意是，我求贤如渴(qi xin r k)之心有如天上的明月，是永远不会止息的。,第二十二页，共八十七页。,月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。“月明”四句既是写景笔墨，也有比喻的深意。沈德潜说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”实际上是说那些犹豫不决的人才，在三国鼎立的局面下一时无所适从。诗人以乌鸦绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到我这边来。“周公”四句画龙点睛，希望人才都来归顺我，点明了全诗的主旨。关于“周公吐哺”的典故(ding)，据说周公自言：“相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”,第二十三页，共八十七页。,步出夏门行“观沧海”写登山望海的苍茫景象，表现了宏阔的思想和博大的胸襟(xingjn)；“神龟虽寿”抒发了老当益壮的英雄襟怀，表达了不信天命、重视人力的人生态度。,第二十四页，共八十七页。,步出夏门行龟虽寿,神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年(yn nin)。幸甚至哉，歌以咏志。,第二十五页，共八十七页。,曹操诗歌艺术成就 诗笔力雄健，古直悲凉，气韵沉雄；展示了自强不息、积极进取的乐观精神和博大胸襟，令人奋发向上。其短歌行、步出夏门行等是在四言诗长期衰落之后又出现的旷世佳作，影响(yngxing)深远。,第二十六页，共八十七页。,二、曹丕（187226）1生 平 曹操次子，220年代汉自立，国号(guho)魏，都洛阳。谥号魏文帝。,第二十七页，共八十七页。,2诗 曹丕现有诗四十多首，内容多写男女爱情，游子行役，思妇(s f)怨别。如清河作、燕歌行等。,第二十八页，共八十七页。,燕歌行(xn)其一,秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。念君客游多思肠，慊慊（qinqin）思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女(qin ni zh n)遥相望，尔独何辜限河梁？,第二十九页，共八十七页。,此诗写一女子在不眠的秋夜思念淹留他乡的丈夫，情思委曲，深婉感人。燕歌行语言浅显(qinxin)、清丽。是我国现存第一首成熟的七言诗。,第三十页，共八十七页。,第三节 曹植,第三十一页，共八十七页。,一、生 平 曹植（192232）字子建，曹丕弟，聪颖异常，几被立为太子。诗人气质重，“任性(rnxng)而行，不自雕励，饮酒不节”，终于失宠。曹丕称帝后，倍受猜忌，名为王侯，实则囚徒。年41死。,第三十二页，共八十七页。,二、作 品 曹植现存诗八十多首，辞赋、散文(snwn)完整的和较完整的四十多篇。,第三十三页，共八十七页。,诗：（1）内容 曹植诗以曹丕称帝为界分为(fn wi)前后两期。,第三十四页，共八十七页。,前期主要表现建功立业的雄心壮志(xing xn zhung zh)，“愿得展功勤，输力与明君。怀此王佐才，慷慨独不群”（薤露篇），豪迈乐观。,第三十五页，共八十七页。,代表作白马篇是追求“弃身锋刃(fn rn)端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。”的志向。,第三十六页，共八十七页。,曹植后期诗多抒发壮志不伸的悲愤和遭受迫害的忧惧(yuj)。代表作有杂诗、赠白马王彪、野田黄雀行等。,第三十七页，共八十七页。,诗中仍然渴望建功立业，但情绪愤激，有“抱利器(lq)而无所施”（三国志魏书陈思王传）的感慨，没有了前期那种乐观。,第三十八页，共八十七页。,野田(y tin)黄雀行,高树多悲风，海水扬其波。利剑不在掌，结友何须多！不见篱间雀？见鹞自投罗。罗家得雀喜，少年(shonin)见雀悲。拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。飞飞摩苍天，来下谢少年。,第三十九页，共八十七页。,关于(guny)赠白马王彪背景，世说新语尤悔篇：魏文帝忌帝任城王骁壮，因在卞太后阁共围棋，并啖枣。文帝以毒置诸枣蒂,第四十页，共八十七页。,中，自选可食者而进。王弗悟，遂杂进之。既中毒(zhng d)，太后索水救之，帝预敕左右毁瓶罐。太后徒跣趋井,无以汲，须臾遂卒。,第四十一页，共八十七页。,赠白马王彪表现了曹植与同母兄任城王曹彰的死别(s bi)之悲；与白马王曹彪的生离之悲；对自己命运的幻灭之悲。,第四十二页，共八十七页。,全诗七章，围绕悲愤之情，叙述、写景、抒情交替(jiot)展开。首章外的各章都用了首尾相接的承接法；全诗多问句，具有民歌风格。,第四十三页，共八十七页。,七哀诗,明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有馀哀。借问叹者谁？言是宕子妻。君行逾十年，孤妾常独栖。君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合(huh)何时谐？愿为西南风，长逝入君杯。君怀良（诚然、硬是）不开，贱妾当何依！用思妇、弃妇托寓身世，表白心迹。刘履评此诗曰：“子建与文帝同母骨肉，今乃浮沉异势，不相亲与，故特以孤妾自喻，而切切哀虑之也。”此诗命意曲折，感情凄婉，含蓄蕴藉，意味深长。,第四十四页，共八十七页。,此诗前六句引出主人公思妇登场。首二句写景起兴，月圆人不圆，自然引发离恨哀伤。流光徘徊，明月似通人意，好像也为同情思妇而踌躇不安；而且那流连不返、欲进不进的“徘徊”之状，不正是思妇内心愁绪纷乱不安的象征么？往下即写思妇的自述：远游已过十年，思妇独宿空闺。夫君似路上轻扬的尘埃，可以随风浮扬高飞；而我却宛若那水中沉积的浊泥，永沉水底无出头之日。夫妻本如尘泥同为一体，而今地位如此迥异，则何时方能聚首和谐呢？这段写得情辞委婉恳挚，哀怨悱侧动人，而取喻尤为新奇巧妙。最后四句表达她的愿望和忧虑：愿化作西南风，越过漫长的空间吹往夫君的胸怀；要是夫君的襟怀真的不能为我敞开，那我将去依靠谁呢？“愿为”两句想象飞动，感情(gnqng)亦从前面低回哀伤中略略升抬。结尾二句却又作翻转跌宕，回旋往复，进退维谷，不仅造成文势的高低起伏，令人回肠荡气，而且与首句“徘徊”之状，情景呼应，愁思绵绵凄婉，馀音缭绕不绝。此诗通体比兴，将闺怨与讽谕巧妙地融合无间。其次，此诗语言朴素自然，绝无华饰，全以