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2023年受戒读后感2.docx
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2023 受戒 读后感
2023受戒读后感 受戒读后感   仔细品尝一部名著后,大家心中肯定有许多感想,此时须要仔细思索读后感如何写了哦。为了让您不再为写读后感头疼,以下是我整理的受戒读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。 受戒读后感1   7岁,一个多么美妙的年龄,也正是一个对于人生、爱情有了慒懂的相识和憧憬的年龄,难怪,只在看到一个小女孩的小脚印后,便会心乱了。但他的天生的羞怯却使他不敢说明,这份朦胧的爱只好在他的心里孕育、成熟,他的心还是纯真和美妙的。他虽始终只是在被动地等待和接受初恋的到来,但他坚决地信任自己对小英子的爱的小英子对自己的爱。于是,在他等到了爱狂风暴雨般来袭时,他大声说出了心里话,虽然,这还是小英子的煽动下,而这一次,他的英勇已战胜了怯懦。复苏的人性让他把华蜜紧紧攥在了自己手中。   相比之下,小英子更直白,更大胆。她毫无顾忌地坦露心迹,但她并不鲁莽。她是在确定了明海的心后才以身相许的。她很直白,但很真诚;她很大胆,但很谨慎。她深信自己的可爱灵活肯定可以打动明海,她也清晰自己早已对那个美丽和顺的少年暗暗倾心,于是她把这种爱表达出来,释放出来。正是这种主动的沟通和呼喊,才让她和明海走到了一起。有时候,人与人心灵的交汇就在那么一刹那,错过了那一刹那,唯恐两个人的手恒久也不会牵在一起。聪明的小英子用她的果敢赢得了属于自己的那份真爱,她身上蕴含着的那份至真至纯的人性之善让她获得了生命中最珍贵、最美妙的华蜜。   小说虽是描写一派纯美安静和谐舒淡的乡野风情,但其中也隐藏着淡淡的悲伤,如明海为什么出家,明海与小英子之间似爱非爱的纯美情感能保持多久。这些都隐含一丝不易觉察的苦涩。汪曾祺的作品恬淡闲适,自由灵畅,可见作者自然通脱的生活追求,平淡的结尾往往蕴含着令人深思的人生哲理。让人有一种隐隐的悸动。 受戒读后感2   这本书,是作者地域文集写高邮,是作者的家乡。位置 江苏省扬州市在京杭大运输河下面,作者的作品大多受家乡的影响,小说总是有水感觉。作者的家长是一个水乡,在水边长大,耳目之所接,无非是水,水影响作者的性格,也影响作者的作品风格。每个人的家乡都会对个人有干脆或间接的影响,每个地方的人性格都与地方有关,在外拼搏的游子都有家乡情怀。   作者为什么用?受戒?作为主题?他主要写家长人物事务,其中写到寺庙尼姑庵比拟多,寺庙就会有和尚,在那个年头穷人家的孩子养不活了都会要孩子们另外自己谋生。作者家乡的人另外谋生就是送去当和尚吧。作者祖父父亲也常常去寺庙,祖母也常常去尼姑庵还吃斋饭。家里有人去世也会请和尚做法超度,家里遇事或有人生病,去寺庙请愿还愿。   家乡最难忘的就是人和事物、食物。   首先就是自己的家人,和家人生活在一起点点滴滴,作者家庭在当时是还算殷实之家,家里有田产铺面,人口也不薄弱没有分家,住在一起也很喧闹。作者幼年就丧母,过继在二伯母名下。这对作者也是影响不小。那时候能上的了学的都是家境不错的,作者就上了无趣园、小学、初中,后来去外地求学。老师的启蒙教化对他有深刻影响的,初中学了画画,国文老师对他看好,数学不太好,无趣园那时候就教唱歌跳舞了。家乡的其他人丰富作者的生活。   高邮也是多水灾的地方,作者记忆中就常常发大水,现在修了水坝解决了水灾问题,作者也很欣慰。作者记忆中高邮名胜古迹秦少游台、高邮八大景,寺庙众多。   家乡美食大家都最思念,母亲做的习以为常。作者记忆中家乡野菜多,祖母做的野菜斋菜。   现如今,大家小时候的家乡记忆和现在家乡样子是否一样呢?家乡的人和事还记得多少呢? 受戒读后感3   文章开篇就用缓慢的文笔描述了一个独特的世外桃源,与其说独特更不如说荒谬。庵赵庄的人们太宽容了,在他们心中,和尚就是一个一般的职业,像是郎中,书生,当铺,商人之类的职业,没有区分。和尚可以喝酒吃肉,可以还俗,可以近女色,唱淫歌,可以赌博打牌。   和尚不用守清规还是和尚吗——这样光怪陆离的生活,和人生的苦涩全然无关,完全不符合中国人传统的观念。   再说小英子一家,赵大伯是田场上样样精通的好把式,不仅脾气好,身体也牢固的像一颗榆树;赵大妈也是精神的稀奇,她不仅家乡菜做得可口,而且剪的把戏子也是众家嫁闺女的希奇物;两个珍宝女儿更是美丽,大英子文雅,已有人家,小英子活泼,成天嘻嘻哈哈,像只喜鹊。由此村庄独特的华蜜生活可见一斑。   汪曾祺淡淡的文笔描述了这样一个地方,没有苦涩,没有勾心斗角,可以不包涵一切原始欲望的世外桃源。荸荠庵里,二师父在俗世是有家眷的,甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉;三师父更是人不仅美丽,有一手“飞铙〞的绝活,甚至每场法事之后,村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪。然而却没有人指责,这一切的荒谬在村庄里是如此和谐。   我并不赞同网络上大局部人所说,这是对人性最原始的复苏的赞美。更有甚者,说这是对人类原始的爱的赞扬。 受戒读后感4   这个暑假我读完了一本小说,名叫?受戒?。读完之后,我感慨万千。其中,作者的一句话令我印象深刻——“人间存一角,聊放侧枝花。欣然亦自得,不共赤城霞。〞刚起先我并没有理解,但当我细细品读过后,我才了解这句话的含义,了解了作者的思想。作者想要的一生,也不过是简简洁单,平平淡淡,没有什么世俗的纷扰。可是这样的生活真的很难得。   这本小说主要讲解并描述了小英子和明海的爱情故事。明海在十三岁的是时候来到了庵赵庄的“荸荠庵〞要当一个和尚。然后在这里相识了邻居家的小英子,两个人常常待在一起玩,感情慢慢的变深了。但是在这个时候,明海提出要去当和尚,小英子还是送他去了庙堂受戒。在明海受戒的时候,小英子和他的感情也越来越好,最终两人在芦花荡里,小英子问明海:“我给你当老婆,你要不要〞明海一起先惊异了一下,随后大声的说:“要!〞,就这样,两人在芦花荡里许下了一生的承诺。   汪曾祺在这本小说中描写了一个朴实的村庄。当中各型各色的人和事,他都能描写细致,即使一笔带过,也给人感觉恰到好处。“明海看着她的脚印傻了,五个小小的趾头,脚掌平平的,脚跟细细的,脚弓局部缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉,他觉得心里痒痒的。〞作者通过对脚印细致的视察和描写,突出了明海对小英子深深的爱恋,细腻的心理描写,写出了初恋心跳般的感觉。有时候还能在他的描写中产生共鸣。那种小英子和明海之间纯真的感情也着实让人艳羡。初恋的纯洁和美妙,在汪曾祺笔下呈现的淋漓尽致,一点都不做作。   读一本好的小说,就如同与智者交谈了一番。汪曾祺用他笔下的故事,把我带进情节中,让我回味无穷,也让我知道了,原来文字可以这么美。 受戒读后感5   今日,拿起早就让我开了封的汪曾祺集。刚刚刚读完了小说?受戒?。这篇让汪老先生获得全国性声誉的作品,曾引起那时文坛振动。此刻,我读完,引起了我内心的振动。大师不愧是大师,写至情至真的人性那么自然顺畅,毫无做作之笔。   语言之美自不必说,大家终归是大家,除了赞扬艳羡钦佩的份,学是学不来的,连摹仿都是摹仿不来的。   “明海出家已经四年了。   他是十三岁来的〞   看似闲句,实那么不闲。明海十三岁来,过了四年的出家生活,到此刻已经是十七岁了,正是情窦初开的好年景。哪个少男不钟情?虽然过了四年的和尚生活,最终受了戒,但情爱之心难戒,该萌发的时候还是萌发了。少男少女至纯至洁的感情在汪老的笔下清爽自然。读全文就像在手心里捧着一滴晶莹欲碎,摇来晃去的露珠。每晃动一下,心头总要忍不住颤栗一下,惟恐那颗露珠掉下去碎掉,碎成一沱水。从今不再晶莹透亮,从今不再牵人心魄。   明海看着她的脚印,傻了。为啥?太美了!“五个小小的趾头,脚掌平平的,脚跟细细的,脚弓缺了一块。〞写到芦苇荡子那一段,说:“芦苇长得密密的,当中一条水路,四周不见人。〞这一句又为下文做铺垫。小英子接上明子,不让明子当方丈,亦不让明子当沙弥尾,而要给明子当老婆。说完两个少男少女跳到船上,飞速地划起来,划进了芦苇荡,划进了从前所描述的密密的,四周不见人的芦苇荡。之后“惊起一只青桩,擦着芦穗,扑鲁鲁鲁飞远了。〞   意境神奇,想象无限,读的我心里竟然也是甜蜜蜜,喜滋滋,痒酥酥。有种像一向在擦火柴,擦来擦去,擦了那么几下,最终哧的一下,发出亮光,火柴着了。 受戒读后感6   ?受戒?中的桃花源,仿佛一个原始的乌托邦,一个安静奇妙的世界。 这是一篇志向的乐土,在庵赵庄的人们心中,和尚种地、织席、箍桶、画画与常人没什么不同,他们都是自由同等的职业人。而赵大伯一家生活自由快乐,自给自足,从这家人的生活,就可以看出庵赵庄芸芸众生的一斑。   在这世外桃源般的梦境中,小主子公明子和小英子相遇了,慢慢地,他们成了好挚友,明子常到小英子家,就这样,他们之间朦胧的初恋就这样悄然萌生了。他们一起做针织,一个画花,一个刺绣;一起栽秧,放牛,割稻子,看打场,特殊是他们挖荸荠后的一段描写“她挎着一篮子荸荠回去了,在松软的田埂上印下一串脚印,明海看着她的脚印,傻了。五个小小的趾头,脚掌平平的,脚跟细细的,脚弓局部缺了一块。明海身上有了一种从来没有过的感觉,他觉得心里痒痒的,这一串漂亮的脚印把小和尚的心搅乱了。〞多么生动的描写啊!多么令人憧憬的奇妙初恋啊!作者把少年情窦初开懵懂写的曲尽其妙,让人感到温馨美妙。 ?受戒?让读者徒然心羡怅然憧憬那种原始和自由的恣肆,作为狭隘空间中的文明人,或许蒙上了不真实的色调,猛然停住脚步面对这漂亮的影射,才觉察我们的许多天赋,已经被遗弃,错失了很多美妙。 受戒读后感7   ?受戒?是一篇写佛门生活的作品,文中的荸荠庵纪事,以平常人的角度写几个和尚,甚至是以轻喜剧的姿态闯入读者的视线,为故事的顺当绽开垫定了基调:作者是用人的天性看世界,用人的感觉来说生活,现实和传统中的宗教戒律和嬉戏规那么是完全不适用的。   我们看到的就是生敏捷现的人和人们,只不过没有勾心斗角的心计,没有追名逐利的欲望,没有太多的琐碎和市侩,怎样是最透亮的它就是怎样。这种全新的意境已经足够让人心怡神往了,那男女主子公更是集中了这种并不是说作者有意要作一篇“借佛反佛〞的小说,或许作者的倾向远没有这样的剧烈,这正如作者对佛门清规的笃信也并不剧烈一样。荸荠庵里的.僧侣生活就更令人憧憬了,完全没有一般佛门寺庙里清规的羁绊。这里的和尚只要会一点做法事的根本功如放瑜伽焰口,拜梁黄忏之类,从今就可以吃现成饭,可以赚钱,可以还俗,可以娶亲,还可以买田置地,过优哉游哉的神仙日子。庵里的老师傅终日枯坐念佛,不问世事,在那“一花一世界〞里沉醉。   大师父仁山是“当家的〞,管着经账,租账,债账三本帐簿,平日在庵里从不穿袈裟,常常是披件短僧衣,袒露着他那黄色的圆肚皮,光脚踢踏着拖鞋;其他两位师傅也是各有千秋,二师父在俗世是有家眷的,甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉;三师父更是人不仅美丽,有一手“飞铙〞的绝活,甚至每场法事之后,村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪。最让人惊诧的是他们吃肉从不瞒人,甚至过年的时候就在大殿上杀猪,这里的和尚过着日复一日,年复一年的祥乐时间,这哪里是一个“佛门净土〞,清楚就是一个现代版的“桃花源〞。 受戒读后感8   ?受戒?篇幅不长,却写得非常有画面感。我读着好似都能想象到文中所描绘的场景,故事性很强。虽然没有什么惊人的场面描写,没有华美的辞藻,仅是白描的笔触却也写得生动。   故事中的人物都很饱满,是完整的人。比方写明子受戒时,有一个山东和尚受戒烧戒疤太疼,山东和尚骂人了:“俺日你奶奶的,俺不烧了!〞简直就是村野俗夫!这和尚的反响让人觉得特别的真实,直爽的山东汉子的形象跃然纸上。虽写的是和尚,却不是超脱世俗的和尚,境界很高,只知吃斋念佛,不食人间烟火。和尚也在那个世外桃源过得潇洒,可以自给自足,靠着自己的本领获得吃穿,那里的和尚可以间或吃肉,甚至可以娶妻。还有小英子家房子独村独落,有田没有全拿来种粮食,而是有半亩种了小英子喜爱的荸荠。这种有些志向化的社会生活,在当时应当是有些超凡的。   故事中明子和小英子之间的爱情纯纯的。从起先到结尾,两人之间的关系总有些微妙。开头埋了伏笔,将两人从空间

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