93环艺设计“地缘”一词最早见于国内研究人员对于西方（尤其是德国）人文地理学一个分支学科“地缘政治学”的翻译名称，而所谓“地缘群体”是指以地缘关系为纽带结合而成的社会群体，是一定区域内的社会生活共同体。地缘群体以居住关系为基础，是由同一地方的居民所构成的邻居关系的社会，如城邦、部落或村落等。地缘群体在长期共同生活与创造中，逐步形成自己的思想文化——地缘文化[1]。随着生产力的进步，地缘文化的内涵也在不停延伸、丰富和完备。费孝通先生在《乡土中国》提到“从基层上看去，中国社会是乡土性的”[2]，侧面说明了中国传统乡村所具备的地缘性。随着时代发展，传统乡村的“乡土性”屏障被打破，其“地缘”情况较过去发生了翻天覆地的变化。而乡村民居是传统乡村最直接的表现形式。因此，思考具备地缘特征和地域文化的传统民居如何在可持续性前提下发展，是如今不可回避的问题。一、云上村的“地缘文化”随着新农村建设的发展，传统民居改造逐渐成为艺术文化领域以及城乡规划政策中的热门话题。罗平交通便利，背靠云南，是云南面向广西、贵州开放的前沿阵地，也是云南面向东南亚、南亚开放的东大门。由于村落位于山谷之中，受地理环境、气候等因素的影响，加之石料资源丰富，云上村的传统民居呈现出以石头房为主的传统民居形式。对于这些具有地域特征的传统民居而言，其整个聚落的空间布局、建筑形态和建筑材料，都记载着社会的变迁。建筑本身就蕴含着丰富的地缘文化和集体记忆，反映着生活价值和物用价值的时代属性。纵观各地，大多数传统民居的发展都采取这两种方式：一种是凝固式保护；另一种则是毫无章法地大拆大建。这两种极端发展方式都具有自身的弊端，它们不仅忽视了居民在整体大环境下的生活需求和精神文化需求，而且缺乏可持续发展的前瞻性。云上村是一个典型的强地缘聚落。古时云上村山多地少，道路不便，因此由村民结合形成的固定的社会单元具有极低的流动性，这使得云上村传统民居形成了自身的特色。在民居选址上，村民们具有共同的居住文化认同。民居住宅依山而建，依托地势，选择的方向为向阳的一面，并聚拢于山脚处。民居住宅聚集于村落北部和东部，村庄的建设呈现出无规律的自然生长状态，其沿山体走向自然发展（如图1）。除此之外，为了更好地适应当地的自然环境以及减少建造成本，当地居民还选择就地取材。综合以上因素，云上村的传统民居不仅有明显的时代特征，还有显著的地方色彩，并且形成了独特的聚落外...
