2023年学习实践论的心得体会.docx

学习实践论的心得体会 [学习实践论的心得体会（共2篇）]篇一：实践论学习心得体会 用实践来认识人生，在人生中应用实践 ——实践论学习体会 实践论是毛泽东最杰出的哲学著作之一，写于一九三七年七月。实践论以认识和实践的关系为根本线索，结合中国具体的社会实践，系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。毛泽东之所以以“实践论〞为题阐述认识论问题，有理论和实际两方面的原因：一是实践的观点是马克思主义认识论首要和根本的观点，是马克思主义认识论的主要特征；二是党内存在的“左〞倾教条主义，轻视实践，造成中国革命的严重损失，用实践的思想教育广阔党员和干部，具有现实针对性。实践论对认识当今中国的社会主义经济建设的道路上出现的社会性问题具有及其重要的指导作用，在构建和谐社会的实践中，有必要再读实践论一文。 毛泽东在实践论中总结了，通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和开展真理。从感性认识而能动地开展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 在通读实践论全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。 一、树立正确的实践观 [学习实践论的心得体会（共2篇）]“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。〞这是正确的实践观。“自觉投身社会实践中去〞，相信这也是对于我们年轻人的一个要求，同时也是我们进步的一个最好手段。所以，在实践中进步，从现在开始。 在实践论的论述中，谈到了人的勇气与信心与他对工作的内容和环境规律性的了解程度直接相关。这对于我有重要的指导意义。作为年轻人，我在学习、工作、生活都会面临各种时机与挑战，而只有通过实践不断加深认识，才能增加对各项实践活动的信心。 在进入市社会福利中心工作之前，我对我国的民政事业，尤其是社会福利事业认识不全，了解不深。通过在一线岗位的实践，使我对民政工作、社会福利工作本身有了新的理解，更好地指导我的工作思路，增强了我对本职工作的责任感与使命感，并深深爱上了这一份重要而且充满公益意义的工作。 二、掌握正确的实践方法 实践，就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程。我认为，掌握实践的方法，主要从实践的特性入手。 实践，偶然实践的结果不一定表达根本的、普遍的规律，因此要防止“守株待兔〞似的错误。 不断地升华自己的认识，使零碎的变成系统的，朴素的上升为理性的，又回到实践中运用，在实践中检验，在实践中开展。从而，形成实践、认识、总结、再实践、再认识、再总结的良性循环。 实践论是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导我的学习、工作、生活各种实践活动都有着极为深远的意义。我还要继续认真学习它，做到知行合一，从而更好地参与实践，在各项实践活动中收获成功。 篇二：实践论心得体会 实践，检验真理的标准 ——实践论读书心得 毛泽东的[学习实践论的心得体会（共2篇）]实践论写于一九三七年七月，当时党内出现了两种阻碍革命开展的思想，即教条主义和经验主义。为了推动革命的开展，毛泽东用马克思主义的认识论观点去揭露党内的这种错误思想，从而著成此书。又因重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义，故题名实践论。 实践论是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，收获成功。 毛泽东同志在马克思辩证唯物主义的根底上，结合中国具体的社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。在读完实践论全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。 根据我个人的看法，这篇文章主要的结构是这样的： 一、介绍马克思认识论的根本观点。毛泽东在写这篇文章时，他开始向人们说明：人的认识是由实践产生的。实践是检验真理的标准。这里简要介绍了关于马克思主义科学的历史，并简要的介绍了认识论的主要观点。 二、进入文章的精华局部，比较详细的分析人的认识如何从实践发生，又如何效劳于实践。这里，他认为认识应该是这样的，“ 第二篇：学习实践论的心得体会文章标题：学习实践论的心得体会 实践论是辩证唯物主义认识论。我认为，不懂得哲学的人，是无法深刻理解事物的；没有哲学思维功底做铺垫，也是无法进行事物抽象思维的，因此，认真学习哲学十分必要。直到今天，我仍经常读矛盾论、实践论这些哲学著作。一九三七年毛泽东之所以以“实践论〞为题阐述认识论问题，有理论和实际两方面的原因： 一是实践的观点是马克思主义认识论首要和根本的观点，是马克思主义认识论的主要特征；二是党内存在的“左〞倾教条主义，轻视实践，造成中国革命的严重损失，用实践的思想教育广阔党员和干部，具有现实针对性。实践论对认识当今中国的社会主义经济建设的道路上出现的社会性问题具有及其重要的指导作用，在构建和谐社会的实践中，有必要再读实践论一文。 首先、实践是认识的来源和根底，是认识开展的动力。实践的观点是马克思主义认识论首要的和根本的观点，这一根本观点，对批判主观主义特别是教条主义和媚外思想，端正在思想、政治、军事、经济工作中思想政治工作（做人（个体的和社会的人）的思想工作）的态度，有极强的针对性。毛泽东指出：“无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。〞同样，工作中要了解与掌握人的思想和正确的理论、观点，都必须深入实践，调查研究，从群众中来，到群众中去，掌握第一手材料。教条主义者认识真理的道路的根本错误，就在于他们熟读、背诵和摘引经典书籍的个别词句，自以为是百分之百正确的理论家，把经典书籍当作教条，生吞活剥，脱离群众，空谈理论，吓唬人，已经引起人民群众的反感。如一些打着改革招牌的假经济学家和所谓精英人物们认为，中国的经济改革现在已到了攻坚的最后阶段，一个十字路口，向前走，就是建立迎合美、英要求的完善市场经济，不与美、英等国际接轨，就是向后退，就是回到方案经济的死路。此类理论谎谬得很（帝国主义用精英之口亡中国的理论），正是这些年来误国之根源。中国当前确实也处在十字路口。近年来脱离中国实际情况的国营企业私有化运动的后果，已经在经济、政治和社会的广泛层面上，逐渐浮现。在私有化运动过程中，提出的下岗分流，减员增效的错误口号，已造成千上万国有企业职工下岗，这违背党和政府最初的承诺，违背了党的宗旨和“三个代表〞的精神，使得一些人在没有群众的监督下造成国有资产有目标的流失；在私有化运动过程中，教育产业化，造成更多的家庭孩子没钱读书，甚至于发生极端情况；在私有化运动过程中，医院背离了救死扶伤、治病救人原那么的改革，造成了全国有近一半的病人有病不去医院，去医院的人一半应住院不住院。激化了社会矛盾、阶级矛盾，已经到了危害人民和平生活的边缘，严重背离了中国共产党最根本的要求：“牢固树立为人民效劳的观念，这是最低的要求，也是最高的要求。〞国企私有化运动难道还不应当立即终止吗。中国的社会形势、平安形势和国际环境面临严峻的挑战，对当前中国的一些社会问题和现象，只有用马克思主义的阶级观点才能解释，也才能找到恰当的对策。这就是必须坚持开展中国特色社会主义及与之相适应的市场经济（以公有制经济建设为中心，其它私有制经济为辅）。因此，加强党的思想，组织和作风建设，坚持实践第一的观点，反对教条主义、反对崇洋媚外思想，在当前显得由其重要和紧迫。只有解决了指导思想问题，才能增强凝聚力和战斗力，团结、发动全国各族人民进行中国特色的社会主义现代化建设。 第二，“没有革命的理论，就不会有革命的运动。〞革命理论具有重要的指导作用，轻视理论、甚至否认理论的经验主义同样是错误的。毛泽东严厉地批评了经验主义者，指出“他们尊重经验而看轻理论，因而不能通观客观过程的全体，缺乏明确的方针，没有远大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之见。这种人如果指导革命，就会引导革命走上碰壁的地步。〞例如中国的全民教育和卫生体系被破坏的问题：实施教育产业化、医疗市场化政策，使我国的全民免费（低费）普及教育及全民卫生体系几乎完全崩溃，这就是经验主义者瞎搞的结果。改革方向使国立学校和医院市场化，使私立学校和医院贵族化，使穷人看不起病，穷人孩子上不起学。但是穷人孩子受教育的权利被漠视，竟要靠私人筹款和社会捐资（什么“希望工程〞），而原有的国有学校和医院，竟变成了可以大赚其钱的市场。中国人民群众的这种权利却正在被市场化进程所剥夺，通过高学费的壁垒，穷人的孩子世世代代将被抛弃。而人民得到医疗卫生救治的根本保障（公费、半公费医疗），也被从根本上破坏了，这样的改革难道不是谎谬的吗。毛泽东坚持这样的观点：“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。〞“理论假设不和革命实践联系起来，就会变成无对象的理论，同样，实践假设不以革命理论为指导，就会变成盲目的实践。〞理论联系实际、理论对实践具有反作用的原理，既是建设社会主义和谐社会的指导思想，也是党的思想、政 治、军事、经济工作的历史经验和根本原那么。这要求我们要重视马克思主义的理论教育，发挥理论的指导作用。思想政治工作工作者不能就事论事，停留在低水平、浅层次，而要努力学习马克思主义理论，把各项工作中的实践问题提高到理论的高度来分析，不断开创思想、政治、军事、经济工作的新局面。 第三，“实践是检验真理的唯一标准〞。判定认识或理论之是 否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。〞实践是检验真理的唯一标准，也是检验思想、政治、军事、经济工作成功与否的唯一标准。一方面，思想、政治、军事、经济工作的理论、原那么、方针、方法以及效果，都需要在实践中予以检验，不能凭主观想象，也不能局限于原有结论；另一方面，不但“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和开展真理〞，实践是不断开展变化的，真理又是相对与绝对的辩证统一，所以要随着实践的变化而开展真理。思想、政治、军事、经济工作，不能把马克思主义当作教条，不能用理论去切割事实，而应该在实践中不断地验证、修改、补充、完善方案、方案，以适应新情况，解决新问题。 第四，坚持“实践、认识、再实践、再认识〞的认识路线。“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。〞这是认识的辩证开展过程。根据这一根本原理，在思想、政治、军事、经济工作中必须坚持“实践、认识、再实践、再认识〞的认识路线，不断提高工作水平。毛泽东指出：“理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于开展到理性认识〞，“从感性认识而主观能动地开展到理性认识，又从理性认识而主观能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。〞因此，思想、政治、军事、经济工作中工作者对其作用对象思想本质及其活动变化的了解，就不能停留在具体感性材料的把握上；对工作对象的认识，就不能满足于经验层次，而耍经过“思考〞、“制作〞，“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里〞，求得理性认识，总结规律性。对事物的正确认识正是在长期、细致的实践中，到达螺旋式上升的良性循环状态。 实践已经证明当今中国所面临的最大危险，并不是强敌外患，而是指导改革的整体思路出了问题。中国人不能老是被美国人和西方人提供的经济改革模式所诱导。