学史明理明的什么理.docx

学史明理，明的什么理 学史明理，明的什么理？ 习近平总书记十分重视在全党开展党史学习教育，将党史学习教育的主要内容概括为16个字，即“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”，那么这16个字的具体内容是什么？也就是学史明理，明的什么理？学史增信，增的什么信？学史崇德，崇的什么德？学史利行，利的什么行？我想这些问题讲清楚，对于学好党史教育会起到事半功倍的效果。 一、学史明理，明的什么理？学史应该明的是道理、真理和公理。 首先要明白，什么是道理？查查名词解释，就明白了，“道理，道之理也，是非曲直也。大道无形生育万物，大道无情运行万物，大道无名养育万物。道之理者唯自然也。自然之理者，顺道者昌盛，逆道者衰亡。常与善人。”常与善人，是什么意思？就是道理往往善人能真懂、真讲，而恶人是不讲道理的，是没有道理可言的，那是天生的、自然的、固有的认识，他们只是歪理，但决不是道理。比如西方列强，他们不讲道理，是因为他们骨子里就没有道理这个概念。 真理，什么是真理？即客观事物及其规律在人的头脑中的正确反映 。科学阐述:科学的真理是利用逻辑的科学方法获得或经过验证而来。近代的科学旨在理性、客观的前提下，用知识(理论)与完整实验证明出真理。在将知识的研究归纳和系统化后，便成为科学中的真理，科学则是由实践检验且无限趋近于真理的方法。真理往往掌握在少数人手中，但往往会被多数人摧毁。历史上有多少真理经过多少次颠扑不破啊！可以说是举不胜举。 公理，什么是公理？是指依据人类理性的不证自明的基本事实，经过人类长期反复实践的考验，不需要再加证明的基本命题。社会上公认的正确道理。《三国志·吴志·张温传》:\"竞言 艳 及选曹郎 徐彪 ，专用私情，爱憎不由公理。\" 清 姚鼐 《礼笺序》:\"经之说有不得悉穷。古人不能无待於今，今人亦不能无待於后世。此万世公理也。\" 叶圣陶 《倪焕之》十九:\"世界有强权，没有公理啊!\" 而今天我们强调的学史明理，不仅明以上这些道理、真理和公理，而更应该明的是中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好等道理，这些道理其实并不深刻，那就是党的宗旨、党的纲领、党的性质、党的理想、党的制度等，说白了就是党的三大作风、三大法宝、三大灵魂。 有人说大道理不接地气，其实不然，大道理最接老百姓的地气，最受老百姓欢迎，老百姓就喜欢爱憎分明、是非曲直、讲个道理。说的在理，说到老百姓的心坎上，老百姓双手欢迎；说的不在理，文辞再华丽，说不到老百姓的心坎上，老百姓也不屑一顾。学党史就是应讲好大道理，在学习党史中我们要发现更多的真理，得到更多的经验，就是要讲好大道理，这样才能永保共产党红色基因代代相传。 二、学史增信，增的什么信？学史要增强自信、信心和信念。 党的许多宝贵经验是共产党执政的最大信心。自信，是一个国家、一个民族、一个政党积极向上的精神状态。习近平总书记指出，“当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的”。这个自信就是中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，四者统一于中国特色社会主义伟大实践。增强中国特色社会主义道路自信。道路决定命运。在新民主主义革命和社会主义革命的基础上，党领导人民进行改革开放新的伟大革命，开辟了中国特色社会主义道路，使中国大步赶上时代，创造出经济快速发展与社会长期稳定的奇迹。实践充分证明，中国特色社会主义道路是我们实现社会主义现代化的必由之路，是指引中国人民创造自己美好生活的人间正道。增强道路自信，就是保持政治定力，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，而是坚信只有中国特色社会主义道路而没有别的道路能够引领中国进步、实现人民幸福。只要坚持全心全意为人民服务的宗旨，只要坚持中国特色的社会主义制度，只要坚持民主集中制的组织原则，只要坚持党要管党、从严治党的路线要求，只要坚持解放思想、实事求是、群众路线，只要坚持批评和自我批评和党的“五会一课一党日”制度，只要坚持社会主义核心价值观24字要求，始终做到，民情不积压，政策不悬空，群众不掉队，上下不二心，就一定做好“四个自信”。 三、学史崇德，崇的什么德？崇的是道德、品德和厚德。 什么是道德？词语解释，道德是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范 。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用 。我们经常听到这些话：“德、智、体、美、劳”全面发展、“德才兼备”、“传道、受业、解惑”、“以德治国、依法治国”等等，为什么总是把“德”放在首位？看来，德是精神层面的最高的旗帜、最亮的星。绝不能说人话、办鬼事，说良心话，办亏心事，人间鬼世，追名逐利。 历史是照亮现实和未来的一面镜子。我们党百年历史所培育的光荣传统和优良作风，构筑起的中国共产党人精神谱系，更是照亮前进征程的一面明镜。百年党史展现了崇高的精神品格和道德风范，所形成的红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、两弹一星精神等一系列伟大精神，正是共产党人精神血脉和道德风貌的生动展现，增强学史崇德、赓续荣光、接续奋斗的思想和行动自觉。早在延安时期，毛泽东同志就明确指出，共产党员要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中强调，“提高我们的革命品质和工作能力，每个党员都必须从各方面加强自己的锻炼和修养”。周恩来同志在整风学习中制订了《我的修养要则》，坚持“活到老，学到老，改造到老”。还有许许多多革命先辈，用模范行动树立起共产党人修炼坚强党性、崇高品德的光辉榜样。广大党员学习党史，须在修德正身上下功夫，自觉把加强党性和品德修养作为终身课题，弘扬优良传统，传承红色基因，增强明大德、守公德、严私德的道德修为，在思想道德建设上为全社会作出表率。没有精神文明做支撑的社会，绝对是一个变态的，可怕的，行尸走肉的僵尸社会。当荣誉在私欲面前低头妥协的时候， 当真理在金钱面前黯然失色的时候， 就失去了信仰和方向，变成没有了精神的行尸走肉。精神上的痛苦远远大于肉体上的痛苦！这就是荣誉大于物质的原因，这也是学史崇德的要求所在。 四、学史利行，利的什么行？要行动、执行、行为。 学懂党史，利于行动，要始终做到不忘初心、牢记使命，更要始终做到不忘初心不变心、牢记使命看行动，只有落地的政策才开花、实践的理论才结果。一定要做到知行合一，不然口号喊和震天响，小心群众戳脊梁。口号主义者只能喊喊口号，而行动主义者只管尽心行动。说话的巨人，往往是行动的矮子，空想者的理想，往往就是语言的疯子。学史利行就是要担当作为，什么是担当作为？就是“在其位、谋其政”，让优秀的人做优秀的事，让专业的人做专业的事；让有权的人做有权的事，让有位的人做有为的事。凡是出台的政策要看得见，摸得着，贴现实，可操作，能落地。千万不要形成政策不明，无所适从，政策不统，乱象纵生的现象。幸福是奋斗出来的，事业是干出来的，一定要“不驰于空想，不骛于虚声”，不坐而论道，不指手画脚，不做甩手大爷太平官。尊重劳动者，尊重创新者，尊重德才兼备者。对负能量的怂恿和保护，对歪风邪气的默认和成全，就是搬起石头砸自己的脚，垒起院墙挡自己的道，就是温水煮青蛙慢性自杀，就是对正能量的强奸，就是弱智的行动。每个人都不是生存在真空中，空气不仅是让好人呼吸的，道路也不仅是让好人走的，在好人和坏人共存的人生道路上，需要不断学习，不断教育，不断斗争，这就是学史利行的深刻含义。 学党史，得真理；学党史，明是非，从《资治通鉴》、《马列主义》、《毛泽东选集》、《治国理政》等真知灼见的书籍中，可以找到共同的思想火花，那就是偏听则暗，兼听则明，政兴于谏，业兴于勤，水可载舟，亦可覆舟，水涨船高，水腐船烂。用人问题决定一切问题，政治环境决定一切环境，人间正道是沧桑，人间烟火是最美。党史百年，弹指一挥间，社会是看到成绩的人，同志们仍需努力！