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如何写出好材料？20年老笔杆说了3个字 如何写出好材料？20年老笔杆说了3个字 最近，偶然读到晚晴启蒙思想家严复在《天演论》中的一段话：“译事三难：信、达、雅。求其信，已大难矣！顾信矣，不达，虽译，犹不译也，则达尚焉。”这段话虽说的是翻译之难，然则对写作而言，依然不失为衡量文章优劣的标尺。正如当代翻译家郭宏安先生所言：“信者，真也，真者，不伪也；达者，至也，至者，无过无不及也；雅者，文学性也，文学性者，当雅则雅，当俗则俗也。信、达、雅齐备，文章则入化境。” 好的文章，首先应该做到“信”，也就是“真实”。我们常说，真实才有力量。拿到公文写作而言，就是要去虚言、讲真话。文学作品可不受题材限制，不拘泥于形式，可以信马由缰，把想象力发挥到极致，而公文写作则不然，它首先要求内容必须真实。这个真实，一则是素材、数据、事例真实，有据可考，有实为证，既不能由心臆想、凭空捏造，也不能移花接木、改头换面；另一则是表述真实，一是一，二是二，钉是钉，卯是卯，既不刻意拔高，也不人为贬低，能经得起质询，经得起推敲。 其次应该做到“达”，也就是“准确”。孔子在论语中有句话：“辞达而已矣。”在我看来，这个“达”，就是把要说的事情说清楚、说到位。因为，语言因其难以表达清楚，故人穷其所能以言之，导致话说得越来越多，越来越长，越来越华丽，越来越复杂，让人容易忘记言说的本来目的只在于“辞达”而已。 《普灯录．黄龙慧南禅师》中有言：“一字入公门，九牛曳不出。”推之于公文写作，就是要文如其事、恰如其分，写得一清二楚，十分明确，句稳字妥，文体通顺，让人清清楚楚、明明白白地知道你说的是什么，切忌模棱两可、含糊其词而产生岐义。另外，遣词造句要符合语法文法，不要生造一些只有自己知道而别人难解其意的词语、缩略语。尤其需要注意的是，在行文中话不能说的过满，一定要留有余地，尽量避免使用“一致……”“最……”等绝对性的词语。 再次应该做到“雅”，也就“文采”。我们常说，言之无文，行而不远。那么，何谓“文采”？答案也许有许多种，但肯定不是堆砌华丽词藻，不是硬造四六骈句，不是任意使用修饰词形容词，不是掉书袋引用、滥用成语，也不是文白相杂或其它什么古怪的文体。 现实中，华丽很容易被误认为有文采，然而只有适度的华丽才是一种文采；素朴很容易被认为没有文采，然而适度的素朴未尝不是一种文采。茅盾先生早在半个多世纪前就说过：“就一般情形而言，欢迎流利漂亮想也不用想一想的文字的，多半是低级趣味的读者。换一句话说，即是鉴赏力比较薄弱的读者。”这段话虽略为言重、值得商榷，但也一定程度上道出了一些问题。 因此，在公文写作中，应谨记“为世用者，百篇无害；不为用者，一章无补”的古训，坚持文从于质、文质并茂，正确处理形式与内容的关系，没有深刻的思想、新颖的见解、充实的内容，就不要单单去追求字的张扬、词的飞动、排比的声势，更不能曲说阿世、巧言媚俗，或是浮言夸饰、言不由衷，或是故作高深、故弄玄虚，或是装模作样、卖弄文笔。须知，自古“美貌者不待华采以崇好”，从来“艳姿者不待文绮以致爱”。 “你若花开，清风自来”。一篇好文章，能荡涤人心、净化思想、启迪哲念、承载智慧，能让人自觉主动浏览，全身心投入吮吸，“指尖”触碰起朵朵精神涟漪与灵魂共鸣。由此观之，要想写出好材料，就得在“信、达、雅”上下功夫，力求集三者于一体，这样才能吸引人、感染人，进而给人以启发和教益。