美术大观ˉ美术研究ˉ078道教印章类型学最早可以追溯到王育成，他从《道藏》中复制了260多方印（以宋代及宋以后的为主，有一些是唐代的），并做了一个印名和数据源的综合索引。他把这些印分成四种类型：1.篆书式；2.符篆式；3.道符式；4.符图式。1这种分类自然有用，但还需要进一步区分。首先，王育成在其著作中所发表的道教印式，并非根据他在文中分类的顺序所列出。他在文中所提出四种印章的类型，乃以印章的名称为基准而整理得出，并非根据印章的视觉特征。这四种印章类型的名称，彼此在概念上存有重复性，导致读者不易从印章的样式来分辨印章的类型。以上这些问题，使读者不易把握印的类型与其外观之间的关系。其次，李远国和卢昆永根据明代《道藏》及私藏明清铜印的图谱重新整理绘制出200多种道教法印印样。2作者把道教法印的类型划分为两大部分。第一部分细分成78种，分类基于印上的尊神名号及其召神摄鬼的仪式功能。3第二部分包括53种，展示了道教神司道职和咒语经文印。4由于作者对相关的道经引文都列有一到两种印样，其研究成果具备有用的工具书作用。不过，作者所提出的两大类型也有一定的重复性，尤其是关于印的仪式功能方面，因此还是容易造成混淆。5这种分类法，仍然缺乏视觉特征的考虑。在上述前人研究的基础，本文从视觉研究的角度出发，将道教印章分为四种类型：1.篆书式；2.天书式；3.符箓式；4.图案道教印章：（二）分类方法学文ˉ（美）黄士珊ˉ译ˉ韩吉绍ˉ张鲁君[内容摘要］本文在王育成先生对道教印章分类的经典研究基础上，进一步修订道教印章的分类方法学。从视觉分析的角度出发，将道教印章分为四类：1.篆书式；2.天书式；3.符箓式；4.图案式。此分类原则，彰显了道教视觉文化中图文交错、密不可分的关系，以及道教“文字图（imagetext）”的创造准则。四类印章中，第一类纯属文字，最后一类则纯属图案。而介于两者之间的，皆为图文混杂，乃道印之主流，体现了道教视觉文化的精髓。[关键词］道教印章文字图篆书印天书印符箓印图案印式。本文所修订的类型，注重道教印章设计的策略、道教文字和图像的紧扣关系。6第一种类型完全基于文字，第四种则是完全图形化的。而第二种和第三种类型，则介于两者之间，融图文于一体，为道教视觉文化的核心部分。一、篆书印篆书式印章是《道藏》印样中数量最少的一类。7和其他类型相比，它们最容易辨认，反映出道教与当时主流印章文化的密切关系。此类篆书印章，通常召唤掌管重要神职、对...
