传统雕塑TRADITIONALSCULPTURE90《雕塑》SCULPTURE文/项金国byXiangJinguo（湖北美术学院雕塑系原主任、教授）《左传·成公》记载“国之大事，在祀与戎。”农业文明是人与自然和谐共处的一种文明，需要顺应天时地利。祭祀天地先祖以求风调雨顺国泰民安，被祭祀的对象载体即是祖庙宗祠上供奉着的列祖列宗的排位及塑绘之像。在中国历代都有为本族做出贡献的贤哲英雄塑像以为祭奠之用。这牌位或塑像就是中国肖像的最初雏形，例如，红山女神、秦兵汉俑、唐代凌烟阁功臣图像，晋祠圣母等都可看作是中国传统雕塑的肖像遗存。作为雕塑教育工作者，对于雕塑肖像，借几件作品谈谈自己一些看法。一、客观肖像在雕塑中人物肖像是十分重要的组成部分。雕塑肖像是用体积塑造来再现自然人的外貌形象。肖，《说文解字》寓意：“骨肉相栏目主持：李冰本期主题：传统雕塑“肖像”说中国古代遗存的雕塑中人物造像十分丰富，族人对于人像的痴迷程度不亚于世界其他任何民族。华夏传统文化中道家追求天人合一，儒家治世家国天下，佛家出世万法皆空导，楚巫通鬼神致使中国造型艺术借器喻道。就人物肖像而言，并没有成为本土雕塑的主流，而是杂糅了更多的文化基因，使得中国肖像在艺术世界的版图中成了一个特别的存在。《大戴礼记》载"昔务取人以状,舜取人以色,禹取人以言,汤取人以声,文王取人以度"，状、色、言、声、度皆是对人的单项之执，为观闻揣摩所得。相面术对古代肖像造型的影响尤为重大。中国古代帝王肖像画及神佛画像,便是面相术中最完美的面相，是天地人三才中的极品。大千世界，芸芸众生，却皆可归“三才"之说,把人之额头比象为天;鼻比象为人;下颌比象为地。晋时顾恺之,融相术理论于肖像造型中，把骨相学与人物造型联系起来。肖像还与五行相关：属木者面色青，长瘦而露骨；土性人面黄，丰厚多方；火者面红，上尖下宽多丰盈。属金者色白，面长方，颧骨高，唇薄齿利；水者面黑，多肥胖，漫圆下稍宽，堕露脸，眉粗目大。中国造像者关注人物造型的肖似，更重视其内在神韵与人生命运的共振，作为中国传统文化的载体,呈现独特的魅力。中国传统雕塑中的肖像数量庞大，是题材也是内容，更是承载人们对自身形象审视以及民族文化属性，对于雕塑从业来说是一个绕不开的课题。本期以传统雕塑中的“肖像”为引，邀请几位专家学者，以各自观点进行解读，探讨艺理之趣的同时，期以引发读者更多的思考。图1《女胸像》石质30×52×48cm1944滑田友家属提供滑田友图3项金国《祝融...
