凝聚“共识”.docx

凝聚“共识” 凝聚“共识” “没有共识,就没有主旋律的大合唱团。”这是参加十八大的党代表提出的一句话。共识，意为共同的认识，从国家层面看，共识是民族共同的理想、共同的追求，那就是拥护中国共产党的领导、走中国特色社会主义路线、坚持改革开放等;那么从普通大众层面看,共识其实就是过上幸福的生活，这也是人们最基本的目标。“多元中立主导，多样中谋共识”，只要我们人民群众在中国共产党的领导下，坚持这种共识，就能真正合唱出一曲“国富民强” 那么共识，我觉得也可以称为是信念、信心，抑或事物的联系、关系等等。试想，如果秦王嬴政没有秦庄公、穆公、孝公那种信念，如何能一统天下;如果以毛泽东为代表的中共老无产阶级者没有要改变中国人的命运的那种信心，如何能建立新中国;如果牛顿、爱因斯坦没有认识到世间万物的联系，如何能成为科学巨人;如果老罗斯柴尔德家族没有发现经济与政治的关系，如何能一直驰骋金融界。当然，在这些先知先觉者成功之前，没有跟他们相仿的共识，因而只能称为认识，然而时间证明了他们所坚持的就是一种共识，一种正确的共识。可见，共识与时代环境、与社会经历、与个人思想密不可分。然而，也存在着一些“共识”却造成了社会动乱、阻碍了经济发展、影响了人们生活。商纣、周幽昏庸无能，以荒淫残暴为共识，最终致使改朝易代;袁世凯与他的附庸者窃取革命果实，以封建帝制为共识，违背人民意愿搞复辟;达赖、热比娅依靠宗教影响，以破坏国家统一和社会稳定为共识，不断制造事端;希特勒与墨索里尼、昭和天皇不惜以破坏世界和平发展为共识，发动了残酷惨痛的世界大战;以美国为首的发达国家美其名日帮助欠发达国家发展，却始终以利益第一为共识，不断搜刮其他国家的财富..因此，共识也可说是时代发展的产物，可以是由个别或者小部分先知者提出，经过历史发展的检验，能让大家赞同并且能够促进社会进步发展的一种意识、一种理念。 那么，在现实生活中，共识无时无处不在，只要我们去发现共识、坚持共识、凝聚共识，就能够让人不断进步提升，或者幸福健康。一看学习与工作。对于一个人来说，学习是一辈子的事情，而工作也许二十年、三十年、四十年，在人生中也只是个阶段,相比于学习,那也只是一段经历,因此，必须正确认识学习与工作的关系，重视学习的重要性，学习理论知识技能是为了能够更好的工作，并在工作中坚持不断的去学习,真正做到“学习工作化，工作学习化”，而不能盲干死学。二看金钱与幸福。金钱固然重要到人们没有它便寸步难行，却又不是万能到可以代替一切的。百万富翁在孤苦、凄凉的氛围中了却残生的有之;富可敌国的职业杀手在逃辟中、惴惴不安中苟且生存有之;头带珠宝、怀揣巨扻自尽殉情的富婆有之，那么他们根本谈不上什么幸福。人们心中最简单的幸福是有希望、有事可做、有爱存在。父母生育我们，哺养教导我们，我们是他们的希望，是他们天天认为最值得做的事情，而年老的他们根本没有想过他们的儿女要拿多少钱回家，而仅仅是一个电话、一句问候、有空回一趟家，这对于他们来说是最大的幸福。三看聪明与糊涂。犹太人很聪明，他们所创造的财富没有任何一个民族能比;明朝正德皇帝朱厚照，一生昏庸糊涂、荒唐无耻,给后世留下了“游龙戏凤”的笑话。前者是真正的聪明，而后者也是真正的糊涂。然而，对于为人处世，聪明和糊涂又是两个相对的概念，聪明不一定是好事，而糊涂也许才是真正的聪明。历史上，“聪明反被聪明误”的故事很多,三国的杨修就是最好例证,倘若他当时稍微糊涂一点，怎能招致性命不保;然而大智若愚的司马懿装了大半辈子的糊涂，最终掌控了曹氏统治的天下，使后代得以取而代之。这就是我们中国人的糊涂哲学“过程糊涂、结果不糊涂，表面糊涂、心里不糊涂，小事糊涂、大事不糊涂”，才能称得上真正的聪明。四看法与儒。春秋战国，兵马刀戈，这个动乱的时代却产生了对历史影响巨大的诸多学派，这些不同学派，依附于不同的君主，得到了不同的结果，最后留存了儒、道、法、墨等主要流派。从古至今，法家与儒家就是两个不同流派，不同的观点学说，但是细看历史发展，两个学派或许也有一些共识。汉武虽“罢黜百家”,却非“独尊儒术”,在推崇儒学思想的同时加强法制，强化中央集权;对于当今社会错综复杂的关系网，儒家思想更被推至一个新的高度,但是社会的发展自始至终离不开法制，因而法律制度始终一步步在完善规范。那么，法是儒的保证，儒是法的目标，法与儒密不可分，共同推进社会进步发展，这就是它们最终的共识。 可见，在这个价值观念呈现多元、多样、多变的世界里，只要我们最大限度地凝聚共识，才能在博彩众长中凝聚社会最大合力，推动社会进步的巨轮滚滚向前;才能在纷繁复杂中积淀丰富社会经验，让自己的事业生活更加幸福美满。