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主题党课：信仰三问 主题党课：信仰三问 百年历史，百年精神，从嘉兴南湖的小小红船，到如今驶向世界中心舞台的巍巍巨轮，从土地革命战争到抗日战争，从解放战争到抗美援朝战争，无不诠释着信仰的力量，正是靠着这股力量，人民军队在党的领导下取得了一个又一个胜利，渡过一个又一个难关。可如今，随着我们的生活条件越来越好，我们的青年身上出现了信仰缺失、精神弱化、价值观错位等现象，盲目追求高质量生活，忘记艰苦奋斗，骄娇二气滋生，信仰之根的养分逐渐流失。今天就让我们一起聊一聊信仰这个话题。 第一问：信仰为何物 （一）长征途中的半截皮带。2016年10月21日习主席在纪念红军长征胜利80周年大会上讲：“长征胜利启示我们：心中有信仰，脚下有力量；没有牢不可破的理想信念，没有崇高理想信念的有力支撑，要取得长征胜利是不可想象的。”长征，被称为世界军事史上的奇迹，在邓小平女儿问他是怎么坚持下来的时候，他只说了三个字：跟着走！1936年7月，红四军从四川甘孜出发北上，这对大部分红四方面军战士来说已经是第三次过草地了，途径四川盆地和青藏高原，行程过半粮食已尽，为了填饱肚子，战士们开始吃树皮和野草、牛皮、牛羊的骨髓，甚至把草鞋、枪带上的皮子、皮带烤焦煮熟充饥，有无数的红军战士是嘴里含着野菜光荣牺牲在草地上。红四方面军31军战士周国才，他所在的班只剩下7个人，班里其他战士的皮带已经被吃光了，只剩下他的唯一一条皮带（这条皮带是1934年红军在任合场战斗中缴获的战利品），他缓缓的把皮带拿出来，剪成一段一段放在水中煮，看着漂起来的皮带丝，就在剪到第一个扣眼时，他实在忍不住哭了：同志们，我不吃了，把它留下作个纪念吧，我们带着它去延安见毛主席。在随后的长征途中，周国才班里6位战友相继牺牲，随红四军胜利到达延安的只有他一人，为了纪念牺牲的战友，周国才在皮带背面烫上了“长征记”三个字，并用红绸子把它包了起来，1975年，周国才将珍藏了几十年的半截皮带捐赠给了国家。25000里，2年，面临敌人的围堵，恶劣的环境，连续的行军，长期的断粮，饥饿、寒冷、掉队、死亡无时不在身边发生着，是什么支撑着他们走下去？是什么坚定着他们铁心跟党走的如磐初心？我想，这半截皮带已经给出了答案，这半截皮带经历了血与火的洗礼、穿越了两万五千里征程、见证了矢志不渝的革命情怀，什么是信仰，这半截皮带就是信仰。 （二）延安窑洞中的不灭灯光。陕北延安，革命的圣地，而延安的窑洞，是最革命的，被毛主席感慨为“革命的落脚点和出发点”，1935年，中央红军来到陕北，自此，陕北的天空被数以万计的小油灯点亮，作家路遥对小油灯是这样描述的，播火种啊，小油灯，红光闪闪照征程！千里草地灯映红，毛主席灯下写雄文！小油灯下起狂飙，小油灯下春雷滚；壮丽的诗篇灯下写，伟大的决策灯下定！五星红旗飘天上，祖国山河红彤彤！杨家岭的灯啊，为什么这样明？因为它经历了革命的光辉历程，它永远亮在战士的心中。关于小油灯，还有这么一个故事，当年，美国记者斯特朗访问延安时，看到了这样的一幕，共产党的领导在思考问题时，把灯光捻小，挥笔写作时，才将灯光捻大，他在《北行漫记》里讲：“共产党的负责干部，住着寒冷的窑洞，凭借着微弱的灯光，长时间工作，那里没有讲究的陈设，很少物质享受，但却住着头脑敏锐、思想深刻和具有世界眼光的人。”在这个油灯之下，毛主席胳膊得了关节炎、炭火烧着了棉鞋、熬干了无数盏油灯，用九天九夜写下了《论持久战》，在这油灯之下，写下了《中国的红色政权为什么能够存在》、《井冈山的斗争》，小油灯，在延安的窑洞中熠熠生辉，映照的是无数仁人志士的初心使命，如火炬、如灯塔，迸发的是信仰之光、真理之光，是胜利的曙光，也是解放全中国的黎明之光。13个春秋，紧急的战事，简陋的窑洞，微弱的灯光，是什么让毛主席孜孜不倦，废寝忘食？是什么让无数有志青年向往追寻？我想，这不灭灯光给出了答案，在这窑洞之中灯光之下，马克思主义迸射出万丈光芒，伟大的思想震撼世界，毛主席与黄土地、人民紧密相连，指明了中国革命前进的方向，指挥了全国的抗日战争，什么是信仰，这不灭灯光就是信仰。 （三）身陷图圄中的三封遗书。1928年3月20日，清晨，武汉汉口余记里刑场，共产党员夏明翰虽遍体鳞伤，却仍目光如炬，正义凛然，在挥笔写下“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”的就义诗后，英勇就义，年仅28岁，这首诗，我们从懵懂开始，捧读至今，也激励着无数后来人为了“主义”英勇战斗。但是他写的三封遗书，大家可能鲜有耳闻，1921年，在毛泽东、何叔衡的介绍下，夏明翰加入了中国共产党，参与领导了人力车工人罢工斗争、参加了秋收起义，1928年3月18日，因叛徒出卖不幸被捕，入狱后，敌人对他进行了惨绝人寰的酷刑折磨，夏明翰知道自己生命即将结束，用敌人给他写“自白书”的半截铅笔和纸，忍者剧痛，混着血泪，给亲人写了三封遗书，给母亲的信中写道：“亲爱的妈妈，别难过，别鸣咽，别让子规啼血蒙了眼，别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天！”他的母亲陈云凤以75岁高龄之躯为抗日将士奔走募捐，被人尊称为“潇湘女杰”。给妻子的信中写道：“抛头颅，洒热血，明翰早已视等闲。各取所需终有日，革命事业代代传。红珠留着相思念，赤云孤苦望成全。坚持革命继吾志，誓将真理传人寰！”他牺牲后，妻子郑家钧写下“不存白骨精神在，革命还有后来人”的祭夫诗，牢记丈夫嘱托，坚持革命，成为一名地下交通员。给大姐的信中写道：“我一生无遗憾，认定了共产主义这个为人类翻身解放造幸福的真理，就刀山敢上，火海敢闯，甘愿抛头颅，洒热血。”三封遗书，满门忠烈，从富家少爷到革命烈士，在危难之时、酷刑面前，是什么让他义无反顾？是什么让他慷慨赴死？我想，这三封遗书已经给出了答案，这三封遗书诉说着主义的真谛、传播着革命的火种、散发着信仰的光芒，什么是信仰，这三封遗书就是信仰。（笔杆儿网原创,） 第二问：迷失在何处 有人说，信仰！我一直很在线啊，你看我方向不偏、工作不焉、我不犯错误，睡觉都敢开门，怎么就没信仰了？看来大家对信仰存在一些误解，先问一问大家：面对苦累和舒服你会选择哪一个？羡没羡慕过你体制外的朋友？有没有过无欲无求的想法？我想大家心中已经有了答案，不错，就是这些看似微小的“小事”，让我们的信仰逐渐迷失。下面我就带着大家一起看一看，我们的信仰到底迷失在何处？ （一）讲实惠、向钱看的错误思想是透支信仰的“兴奋剂”。穿上这身警服，我们必须要知道“我是谁，为了谁”。很多同志认为现在是21世纪了，以前的讲奉献、讲奋斗、讲坦诚已经过时了，也有人比较困惑，一半海水，一半火焰，一面接受单位正能量的引导，一面接受着网络世界“钱即一切”价值观的冲击，着实很纠结。在跟有的同志聊天时，就有人表示来警局主要是来挣工资的，再说了“靠身体赚钱不丢人”；有的认为这社会笑贫不笑娼，别管钱怎么来的，你就说好用不好用吧；有的同志干什么都要回报，没有实惠的事不愿意干，更想不出力、不费劲就把钱赚了。同志们，“警察”跟“赚钱”能画等号吗？这样的信仰可取吗？ （二）摆阔气、乱攀比的奢侈之风是阻碍信仰的“绊脚石”。电影《大腕》中有一句经典台词：“不求最好，但求最贵”。当前我们的同志主体都是90后、95后，都是蜜罐里长大的一代，左右有“两大护法”，身后有“四大金刚”，混迹于酒吧夜场KTV,别的咱不敢说，在花钱上没服过谁；不管自己胖不胖，打肿脸也得追时尚！奋斗？啥叫奋斗？我只管享受，其他的交给身后；有的同志是“辛辛苦苦攒点钱，一次潇洒全花完”，认为不奢华就是失礼、不铺张浪费就会丢脸；同志们，难道敌人会因为你出手阔绰就不打你吗？这样的信仰可取吗？ （三）怕苦累、图舒服的享乐主义是磨灭信仰的“温柔乡”。“苦不苦，想想长征两万五；累不累，想想革命老前辈。”我们有很多同志不在训练场上挥汗如雨，却在网络世界里浴血奋战；有的身在军营心在外，花花世界我最爱，扣着手上的茧子，摸摸腰上的突出，看着脚上的血泡，怪自己当初脑子进的水太多，恨不得自扇耳光向自己谢罪，甚至用装病闹情绪来逃避训练；有的怀念那个晚上八点，华灯上，把自己打扮成最靓的仔，在酒吧里激情四射的日子。同志们，一块普通石头怎能跟忍受千刀万凿的佛像比呢？这样的信仰可取吗？ （四）不求功、不作为的处世哲学是摧毁信仰的“加速器”。都说不想当将军的士兵不是好士兵，但很多同志有自己的一套处世哲学，觉得自己活了20多年了，翅膀也挺硬了，知道的潜规则也不少，现在也算是八面玲珑，小有所成，比如“不干事就不会出事”，“干的少挨批评就少”，“现在干的好以后就没有上升空间了”等等，信奉“不求有功但求无过，事不关己高高挂起”，自己教育自己说：反正我不是最优秀的，何必那么较真呢。同志们，若以小利计，何必披征衣呀？这样的信仰可取吗？ （五）拉关系、走后门的投机心理是泯灭信仰的“催魂曲”。伟大事业需要伟大奋斗，就在前段时间，我们组织的问卷调查中有这么一道题：在局里进步靠什么？有几名同志就这么写，进步靠上级，办事靠关系，没有关系在哪都行不通；有的同志犯错误后，到处找人拉关系大行“摆平”之风；有的认为不讨好上级，就得挨收拾，讲究“犯错上点炮，批评不爆躁”；有的进局里先找老乡，拉关系，构建“关系网”，喜欢圈圈子、划地域、建帮派，追求利益“双赢”。同志们，关系是进步的阶梯吗？这样的信仰可取吗？ （六）低格调、俗趣味的精神追求是吸食信仰的“海洛因”。人的一身可能燃烧，也可能腐朽。进入了新时代，我们现在生活质量提高了，相对应的精神追求也丰富多彩了，有的喜欢在小说中幻想、在网络中邀游，有的同志习惯了觥筹交错的夜生活、沉溺于牌场赌局的暴富梦，流连于声色犬马的欢乐场，精神世界的高地受到了攻击，其实我们自己也知道这些追求不健康，但是在我们真正面对的时候，是不是一次次地以“小节无碍”原谅自己，以“下不为例”开脱自己，以“别人不知”放纵自己呢？同志们，我们自己的精神高地到底需要谁来守护？这样的信仰可取吗？现在请大家想一想，我们有多少人是这样的状态，那个曾经立下铮铮誓言，以身许国，除暴安民的你哪去了？你还觉得你的信仰很在线吗？（笔杆儿网原创,） 第三问：寻找在何方 心中有信仰，脚下有力量，信仰不会从天而降，更不会凭空产生。我们作为新时代青年，面对迷失的信仰，我们应该到哪去寻找？怎样去重塑我们的信仰？ 在共产主义中提炼信仰之味。“高山仰止，景行行止”，为真理而献身，是每一名中国共产党人一生不变的信仰。1936年，毛泽东在陕北的窑洞里对美国记者斯诺说，正是读了《共产党宣言》《阶级斗争》《社会主义史》这三本书后，开始树立起马克思主义信仰。信仰比糖甜。1920年春，深夜，浙江义乌分水塘村，一个小伙子在家里奋笔疾书，妈妈在外面喊：“你吃粽子要加红糖水，吃了吗？”他说：“吃了吃了，甜极了。”结果老太太进门一看，这个小伙子寸埋头写书，嘴上全是黑墨水。他旁边一碗红糖水，他没喝，把那个墨水给喝了。但是他浑然不觉，还说“够甜了够甜了”。这人是谁呢？就是陈望道，101年前，年仅29岁的陈望道在浙江义乌的家里，在昏音的油灯下奋笔疾书，翻译了首个中文全译本《共产党宣言》，为中国共产党的创立奠定了思想和基础，陈望道来讲，他对《共产党宣言》的感觉完全替代了味觉，信仰的味道就是甜的，它比红糖更甜，正是在翻译《共产党宣言》的过程中，陈望道找到了甜蜜的信仰，一生从未放弃。 信仰重于命。1935年8月6日，江西南昌下沙窝，方志敏眼神坚毅，大义凛然，高呼万岁，泣血呐喊：“黑暗一定会消失，共产主义的光明未来一定会来到，美丽的未来是属于我们的！”英勇就义，时年36岁。面对敌人的百般诱降和严刑逼供，方志敏坚贞不屈，断然表示为革命而死，虽死犹荣，始终坚信主义比生命更重要！他的遗作《可爱的中国》广为流传，给无数中华儿女以巨大的精神鼓舞，“敌人只能砍