陶瓷上纹饰众多，鱼纹是其中的一大门类。鱼纹在新石器时代彩陶上就已大量使用，而由鱼纹演化过来的金鱼纹则一直到明代嘉靖时期才在瓷器上出现，清代中期以后盛行。金鱼纹瓷器的御用官样多以如意馆提供的画样为主，这些画样多出自郎世宁、沈振麟等宫廷画师之手，蕴含着“连年有余”“金玉同贺”“金玉满堂”等美好寓意，越发促成了清代社会金鱼饲养风尚的全面盛行。清代金鱼文化代饲养金鱼的风气传承自明代，发展达极盛，形成中国独特的金鱼文化。清宫御花园、文渊阁、延禧宫等处都曾饲养金鱼，设有专人负责。《国朝宫史续编》中记载：“御花园七品首领一，执守侍。八品副首领一，侍监。太监二十四，专司园内斗坛、四神祠等处香烛，培浇花树，饲养池鱼、仙鹤及陈设、洒扫、坐更等事。”〔1〕另从清代书画、瓷器等作品中也能管窥饲养金鱼之盛。例如《雍亲王题书堂深居图屏·烛下缝衣图轴》〔图1〕右下角画有一鱼缸，荷花盛开，两尾红色金鱼穿梭其间。雍正十二年《清宫内务府活计档》（以下简称《活计档》）记载：清富贵有余：浅析清代瓷器上的金鱼纹装饰何文崎作者单位为中国工艺美术馆、中国非物质文化遗产馆DOI:10.19993/j.cnki.2095-865X.2023.02.06“（二月）二十三日据圆明园来帖内称司库常保、首领太监萨木哈持来各色大小磁鱼缸六十七件。”〔2〕故宫博物院藏有慎德堂款的粉彩婴戏纹碟〔图2〕，碟心绘孩童戏金鱼场景：缸中三尾金鱼游动，两名孩童在缸边欣赏嬉戏。研究指出：此碟是道光十五年为庆贺皇帝万寿所烧，次年八月初九日进贡到宫〔3〕。《道光十三年清档》也记载：“八月十九日主事那隆阿、太监张得兴来说：太监沈魁交金鱼苲草瓷奓斗样一件，外黄里白暗龙黄瓷盅样一件，青花白地瓷碗样一件。”〔4〕以上所记，无不显示清代宫廷内金鱼风尚的兴盛。宫中金鱼文化蓬勃发展的同时，金鱼也走进了寻常百姓家。胡曦是清末诗人，他在《兴宁竹枝词杂咏》中写道：“锦鳞五色喜盆居，67笑托萍蒲懒自如。水暖掀翻葵扇尾，坚牢铁嘴斗双鱼。”〔5〕生动描写了自家饲养的金鱼嬉戏的场景，可见当时金鱼已经成为各阶层共同喜好之物。清代以来，金鱼因其鲜艳的色泽以及名字中的“金”字，在传统鱼文化的基础上，又被更多赋予了财富的寓意，形成了独特的金鱼文化。金鱼的谐音近似“金玉”，人们用其寓意“金玉满堂”“金玉同贺”来表达生活富足、财源广进的企盼；金鱼与紫藤相结合亦可表达“紫绶金章”的含义，象征加官进爵、飞黄腾达，这些美好寓意直至今日...
