大学生思政教育实践育人机制...育实践机制的深层理论探究》_龚艺.pdf

高校开展思想政治教育不仅有助于推动高校教学模式的改革，更加有助于为新时代发展培养综合发展的高素质人才。奚彦辉老师主编，光明日报出版社出版的化与认同：思想政治教育实践机制的深层理论探究一书从高校思政教育的背景、意义以及传统“化”之观念对思想政治教育的启迪作用等角度来论述高校思想政治教育的育人机制。该书是高校建设思政教育育人机制应必备的佳作。高校思想政治工作的时代意蕴。在新时代背景下，高校思政教育的运行包括教学授课者、知识接收者以及思政教育环境等因素，各个因素在实践运行中，相互协调，相互促进。教学授课者主要指高校的思政教师以及融入思政元素的专业课教师，知识接收者主要是指高校的大学生群体。思政教育环境范围较广，一般包括“硬件环境”例如高校思政课程、书本以及各种思政教育活动。“软件环境”一般包括思政教育的文化氛围营造，例如思政教育的理念、环境、校园文化氛围等。高校思想政治教育体系的运行，是党对教育事业领导的根本所在。在高校思政教育体系运作过程中，最本质的要求就是要通过思政教育，更好发挥人民群众推动社会发展作用的关键。在新时代背景下，推动高校思想政治教育必须要促进高校师生对马克思主义的信仰和认同，坚定正确的办学方向，坚持正确的办学理念，为我国社会发展，经济建设，国家富强，民族振兴培养“经世致用”人才。因此，高校思政教育既要把握历史规律，传承优秀历史特点，更要突出新时代的发展要求，从而将思想政治教育工作融合到高校大学生的日常生活中、日常实践中，融合到教师的日常工作中，最终促进师德师风建设和高校整体思想政治素质提升。思想政治教育的“化”之理解。该书指出，思想政治教育的核心在于“化”人，在于以文化感人，以文化育人。不论是古代流传的优秀传统文化，还是近现代我国社会文明发展中所蕴含的革命文化和红色文化，都体现了思想政治教育蕴含的精髓。在我国古代的思想政治教育体系中，主要表现为德育体系。古人的德育体系主要以教导人的德行和智慧为主，尤其关注“人的生命”“人的本质”以及“人的追求”，其中将“礼”作为人本质的基础和核心。于是形成了孔子的“不学礼，无以利”。由此可知，在中国古代的德育体系中，礼和人是关键。除此以外，“天人合一”，“人与自然和谐”更是我国古代在思想政治教育中追求的主要思想。儒家强调“天地人和”，而宋代也提出，“人与天地一物也”。我国现代著名的哲学家张岱年也认为，不论是理还是天人合一，都应当追求对人德行的修正，让人学会如何成为一名有教养的人。此外，在书的第三章中，作者又对“化”的观念以及“化”的方式和方法进行了详细的论述。例如，作者认为思想政治教育的载体在于以文化人。思想政治教育在于通过教育让受教育者对相关内容和知识进行整合，从而确保受教育者和知识进行有效的连接，最终产生化人的功能。而在该“化”人的过程中，载体所起的作用是十分关键的，因为不论何种形式的“化”人载体，其本身就蕴含了强烈的文化基因。因此，当载体在发挥自身效用的同时，不论以何种的形式或方法，都应当体现出极强的文化本质。思想政治教育的“认同”理解。作者对于思想政治教育认同的相关概念和特征进行了论述。作者认为，思想政治教育认同是基于主体、客体、内容等诸要素所构成的整合，各个要素所占的比例、作用的程度都对最终的认同效果产生一定的作用。例如，高校思政教育的主体和客体之间的比例，高校思政教育内容与形式之间的衔接度，“软硬”环境之间的配合度等，都会对最终的思想政治教育效果产生一定的影响。思想政治教育在传递过程中，应当对高校大学生的思想观念、道德规范等方面进行教育、再教育、再整合，进而向大学生传递其理论观点和价值理念，而以上过程就是“认同”的具体体现。此外，“认同”还体现在高校大学生对于思政教育的“认可度”“认知度”两大方面，高校大学生不仅要将思政教育作为重要的课程进行学习，更加需要对思政教育知识领域进行扩充，进而真正实现思政教育融入内心，思政教育指导实践。综上可知，化与认同：思想政治教育实践机制的深层理论探究一书，从教化与认同两大视角，对高校大学生思政教育实践育人机制进行了详细的论述，对于促进新时代背景下大学生思想政治教育育人机制构建有着重要的指导作用。（龚艺，重庆城市科技学院，讲师，硕士；陈宣君，重庆城市科技学院，讲师，硕士）评化与认同：思想政治教育实践机制的深层理论探究大学生思政教育实践育人机制研究书名：化与认同：思想政治教育实践机制的深层理论探究作者：奚彦辉出版社：光明日报出版社ISBN：978-7-5194-5985-7出版时间：2021 年 5 月定价：89 元