新时代，思政教育已经成为教育体系的核心任务，具有重要的现实意义。学校要想引导学生筑牢民族共同体意识，树立正确的世界观、人生观和价值观，必须以课程思政作为载体。但是，课程思政的实践路径绝不是单纯依托某一个教育主体就能实现的，这就使得多元集向一体的课程思政教育研究具备了理论与现实的双重价值。一、课程思政的理论基础“课程思政”这一概念最早出现在上海市委、市政府印发的《上海市教育综合改革方案（2014—2020年）》中，意在解决高校思政教育孤立无援、资源匮乏、理实分离等问题。2016年，习近平总书记在谈到高等教育时强调，要将立德树人作为教育的中心工作，并把思政工作贯穿于高等教育全过程。学界围绕课程思政开展了广泛而深入的研究，高校教师在教学实践中积极探索课程思政落实路径。笔者经研读相关文献、借鉴有关成果，认为“课程思政”应该定义为对教育资源进行全面观察与挖掘，使各类思政要素与高校开设的各类课程相融合，并运用创新的教学方法实现“立德树人”教育目标的教育课程[1]15。课程思政作为一个新兴的教育理念，在教育思想上具有隐性课程的特点，在教育实践上具有综合性的特点。课程思政能将高校的思想政治教育与课程教学结合起来，达到“润物细无声”的效果。近年来，高校构建的“三全”育人格局，以及开展的协同效应下主题合作，其实都是课程思政的延伸与深化[2]。课程思政建设的核心理论基础也是首要理论基础是人的全面发展理论。马克思主义认为，人的全面发展指的是人体力与智力的充分、自由、和谐的发展。人的全面发展理论最早用于指导人和现实的互动生成关系。课程思政依托这一理论可以依照课程建设的要素设立整体性、多元化、现实性的课程目标；可以结合当地特色和人才培养的实际需求，挖掘潜在的课程资源，完成与环境共生的创生性课程；还可以实行以人为本的发展性评价，让课程思政建设与管理更具科学性，从而推动教育教学质量的提高，带动专业课程发展，为社会输送高质量的建设人才[3]。课程思政建设的另一个理论基础是多元一体格局理论，该理论是费孝通在1988年所作的题为《中华民族的多元一体格局》的讲座上提出的。费孝通所说的“多元”是指各民族的起源、形成与发展都有与其对应的缘由和历史，且都带有独特性；“一体”是指各民族的发展是相互关联、相互依存的，其内在的价值观是共同的民族利益，是通过民族团结和祖国统一为表征的。笔者借鉴这一理论，旨在强调高校课程虽然属于不同的专业领域，...
