恩施土家族傩面具视觉元素的文创设计_金波.pdf

第24卷第2期Vol.24 No.2荆楚学刊Jingchu Academic Journal2023年4月Apr.2023恩施土家族傩面具视觉元素的文创设计金波，覃翠红（荆楚理工学院 艺术学院，湖北 荆门448000）摘要：文中对恩施土家族傩文创产品的推广前景进行了一定的调研，在恩施土家族傩文创产品的设计实践流程中整理了恩施土家族傩面具的视觉元素基本特征，笔者通过提取、重组、夸张变形以及重构等设计方法与手段，将恩施土家族傩面具的视觉元素及特征转化为设计元素，结合现代设计方式创造出一定数量的文化创意产品。不仅探究了恩施土家族傩面具的视觉元素在文创产品设计中的可行性，同时也更好地促进了恩施土家族傩文化的继承、发展与传播，探索出恩施土家族傩面具视觉元素结合文创产品设计的发展新途径。关键词：视觉元素；文创；恩施土家族；傩面具中图分类号：J520.9文献标志码：A文章编号：1672-0768（2023）02-0080-07收稿日期：2022-10-28作者简介：金波（1981-），男，湖北荆门人，荆楚理工学院艺术学院副教授，博士，主要从事设计学方面的研究。一、恩施土家族傩文化与傩面具目前，中国傩文化分布于19个省市，而各地的傩文化表现形式存在着一定的差异性，具体包括了傩仪、傩舞、傩戏、傩技、傩面具、傩俗等各种形式1。分布在北方黄河流域的傩文化大体属于“社傩”，是3000年前周代“社祭”的演变2。当时是为了酬谢“农业神”3，庆祝丰收，也是自娱自乐的活动，丰富了后来傩文化的成分。长江沿岸一带的傩文化大体属于“族傩”，是为了保佑家族兴旺进行的祭祀活动，如安徽贵池、江西婺源及南丰等地的傩祭、傩戏、傩舞。“愿傩”4或“教傩”，是一家一户为求子、治病、冲寿、过关等愿望而举行的傩事活动5，不受节日限制，由巫师组成傩坛班演出6，主要分布在我国湘、鄂、黔等省份7。土家族地区是我国目前保存傩戏最丰富、最完整的地区，是我国西南地区傩文化的代表，研究中国傩文化不可不研究土家族傩文化8。恩施位于湖北省西南部，因其特殊的地理环境，孕育出了独特的民间民俗文化。傩戏是恩施地区具有代表性的地域文化现象之一9，目前流行在恩施市红土乡、石窑乡、鹤峰县部分地区。傩面具是傩戏演出使用的道具，是傩戏表演中的重要组成部分，具有很强的符号化特征10。挖掘恩施土家族傩面具特有视觉元素，提炼具有代表性的图案色彩与造型特征为设计前提；将动态的戏剧艺术转化为静态的视觉艺术，兼顾文化内涵，以文化产业为依托结合现代设计手法，创新表现形式，设计出兼具恩施土家族傩文化特色与现代设计审美的文化创意产品11；使恩施土家族傩文化在新时代生生不息，促进民族文化的传承，展示地域文化特色12；从而推进地方产业经济的发展，体现文化艺术价值和传承利用价值的意义所在。二、恩施土家族傩文创产品的推广前景调查为了更好的进行恩施土家族傩文化文创产品的设计与研究，笔者以问卷形式进行了一次针对恩施土家族傩文创产品的推广前景调查。参与此次调查的有效人数共有80人次，其中男性55人占 总 人 数 的68.75%，女 性25人 占 总 人 数 的31.25%。通过调查获得了调查群体对“恩施土家族巫傩文化的了解程度”的印象统计。其中对恩施土家族 巫 傩 文 化 毫 无 了 解 的 为48人 占 总 人 数 的60%，不太了解的为23人占总人数的28.75%，了80DOI:10.14151/ki.jcxk.2023.02.013解的为6人占总人数的7.5%，非常了解的为3人占总人数的3.75%。通过调查获得了调查群体对“恩施土家族巫傩文化作为国家级非物质文化遗产，其典型代表有哪些”的认知统计。认为恩施土家族巫傩文化典型代表是傩戏的有65人占总人数的81.25%，认为是傩歌的有34人占总人数的42.5%，认为是傩祭的有69人占总人数的86.25%，认为是傩戏的有75人占总人数的93.75%。通过调查获得了调查群体对“恩施土家族巫傩文化的视觉感受”的观点统计，如表1中所示。其中认为从恩施土家族巫傩文化中带来神秘色彩浓郁视觉感受的有59人，认为带来古朴通俗视觉感受的有47人，认为带来地方特色鲜明视觉感受的有53人，认为带来宗教艺术色彩强烈感受的有54人，认为带来封建迷信、面目狰狞视觉感受的有32人，认为带来枯燥无味视觉感受的有4人。表1恩施土家族巫傩文化带来的视觉感受统计表选项小计比例1.神秘色彩浓郁5973.75%2.古朴通俗4758.75%3.地方特色鲜明5366.25%4.宗教艺术色彩强烈5467.5%5.封建迷信，面目狰狞3240%6.枯燥无味45%本题有效填写人次80通过调查获得了调查群体对“目前市面上恩施土家族巫傩文化文创产品设计存在的问题”的意见统计。其中认为恩施土家族巫傩文化文创产品设计质量差做工不精细的有50人占总人数的62.5%，认为缺少设计感和本土特色的有65人占总人数的81.25%，认为同质化严重的有55人占总人数的68.75%，认为实用性不强的有50人占总人数的62.5%，认为价格偏高的有32人占总人数的40%。通过调查获得了调查群体对“目前市面上的恩施土家族巫傩文化文创产品设计可从哪几方面入手”的建议统计，如表2中所示。其中认为可从土特产食品包装入手的有43人，认为可从文具、图书音像入手的有43人，认为可从玩具入手的有49人，认为可从衣物入手的有52人，认为可从旅游纪念品入手的有58人，认为可从其他方面入手的有1人。表2恩施土家族巫傩文化文创产品设计可从哪几方面入手统计表选项小计比例1.土特产食品包装4353.75%2.文具、图书音像5265%3.玩具4961.25%4.衣物5265%5.旅游纪念品5872.5%6.其它11.25%本题有效填写人次80通过调查获得了调查群体对“目前市面上的恩施土家族巫傩文化文创产品设计发展前景期望值”的态度统计。其中表示无期望的有14人占总人数的17.5%，表示希望得到国家、社会、个人的重视的有47人占总人数的58.75%，表示希望全国各地都能了解的有38人占总人数的47.5%，表示有期望、但无太多想法的有16人占总人数的20%。通过调查获得了调查群体对“目前市面上的恩施土家族巫傩文化文创产品创新设计必要性”81的态度统计。其中表示非常有必要的有68人占总人数的81.25%，表示比较有必要的有9人占总人数的11.25%，表示一般有必要的有4人占总人数的5%，表示不必要的有2人占总人数的2.5%。从 恩施土家族傩文化文创产品的推广前景调查问卷调查结果中,可以得出以下五点结论：1.大部分人对恩施土家族傩文化并不了解，希望得到国家、社会、个人的重视，进而推广传承。2.绝大部分人认为巫傩文化的典型代表是傩面具、傩祭和傩戏，且带有神秘、色彩浓郁、古朴通俗、宗教艺术色彩强烈的特点。3.消费者认为恩施土家族傩文化文创产品设计类型可以旅游纪念品、衣物、文具、图书音像、玩具等为主。4.消费者认为目前市面上的恩施土家族傩文化文创产品设计存在缺少设计感和本土特色、同质化严重、实用性不强、质量差做工不精细等问题。5.大部分消费者认为目前市面上的恩施土家族巫傩文化文创产品创新设计非常有必要性。通过调查分析我们可以了解到，受访群体对恩施傩文化相关文创产品的期望值较高、购买意愿较强，而市面上傩文化的文创产品种类和数量相对较少，同质化严重，缺乏个性，不能满足大众消费需求。经实地考察发现，傩面具手工艺人较少，而制作过程又比较繁琐，导致傩面具数量少，在传承方面陷入困境，因此消费者对傩文化了解也不多。在这两种因素的影响下，傩文化相关文创产品的市场发展较慢。目前恩施土家族傩文化文创产品现有特征大致总结如下：产品类型单一、互动体验不充分、产品附加值不高、表现形式固定主要以戏剧形式存在，在旅游景点、网络等媒介传播时局限性大，不方便流通。此外通过实地考察发现恩施当地政府经常举办非遗活动，十分重视非物质文化遗产的传承与发展。1.恩施州博物馆侧重于文化的传播，以面具和傩祭道具为代表。2.民俗博物馆侧重于文创产品的输出，以戏剧和文创产品为代表；但戏剧只在重大节日表演，文创产品种类较少，没有特点，购买率不高。因此，为了更好的促进恩施傩文化非物质文化遗产的保护、创新与传承，提高大众群体对土家族传统傩文化的认知，建立文化认同感，并且能够近距离的感触非物质文化，使其融入日常生活之中，傩文化文创产品的创新设计是非常有必要的。同时，在设计中需要注重传承与创新发展并行，实用价值与艺术价值、文化价值相结合，设计出多样化、个性化的恩施土家族傩文化文创产品，来增加吸引力，满足广大信仰者和文化创意产品爱好者的消费需求。三、恩施土家族傩文创产品的设计流程（一）设计定位用现代视觉设计手法，提炼恩施土家族傩面具中具有代表性的图案色彩与造型等视觉元素特征，使其兼具恩施土家族傩文化特点和文创产品视觉形象特征，从而更易传承非物质文化遗产，更加的喜闻乐见。（二）设计思路傩面具文创产品的设计是在保留原面具视觉造型的基础上进行创新。在造型上对面具进行平面化处理，运用单一提取、双向提取和文化故事情节提取等方法来构建图像元素，从而丰富构图层次感和视觉效果。对原面具中一些狰狞可怕的神态的视觉元素进行弱化，在设计上增加一些符合现代人审美的趣味性，使消费者群体的接受度更高。在色彩上尽可能保留原面具的色彩特征，根据傩面具中常用的一些色彩搭配对色彩进行重组，运用对比色、互补色等增加图案的视觉冲击，迎合年轻的消费群体对文创产品个性化的需求。（三）文化内涵提取恩施傩面具分为正神、凶神以及世俗人物类。正神傩面具是正义、善良、吉祥之神的形象，造型五官端正、面目和善庄重，被人们视为祈福纳祥的象征。凶神傩面具形象的神态凶狠狰狞，会让人产生畏惧感，但少有邪恶之神，大多都是正义的神明，象征着降妖除魔、驱邪消灾。世俗人物傩面具的形象慈善亲和，风趣幽默，更加贴近百姓的日常生活，带有欢快的喜剧色彩。傩面具文创产品的文化内涵提取其角色的象征意义，赋予傩面具文创产品祈神庇护的吉祥寓意，使其在增加实用价值的同时也具有充足的民俗艺术价值和文化价值，更好的推动傩文化走进大众视野。（四）造型设计从恩施博物馆陈列的傩面具中，用三种方式提取具有代表性的造型和表情：1.单一文物提取，就是从一个傩面具中提取造型和色彩等视觉元素进行加工和再创作。图1中的傩面具素材来源于恩施州博物馆展览文物，傩面具名称为太阴阳，该傩面具特点是造型独特，82图1单一文物提取2.双向文物提取，就是从两个或多个傩面具中提取造型和色彩等视觉元素进行加工和再创作。图2中的傩面具素材来源于网络中展览的文物，这两副傩面具，一副抽象面具表情狰狞，獠牙锋利，怒目圆睁。一副写实，面具表情形象具体，突出人体面部骨骼特点，能感觉到想表现的凄苦感。造型提取过程中根据恩施傩面具特点与素材面具的特点，通过整合重构的方法组成新的面具造型，在诠释了该傩面具传统寓意的同时也增加的新的解读。如图2所示：图2双向文物提取3.巫傩文化故事提取，就是在单一提取和双向提取基础上加了场景图像元素，并融入故事情节等。图3中的傩面具素材一部分来源恩施州博物馆展览文物，一部分来源于网络中展览的文物。文物名称分别是水神土司，太阴阳，火神土司，笑罗汉以及白虎面具。这几副傩面具，形态各异，表情丰富多彩，能感觉到面具中的积极正派的气息。造型提取过程中根据恩施傩面具特点与素材面具的特点，通过直接还原面具与整合重构的方法组成新图案后，加入钟馗这个人物组成了巫傩文化故事情节。既有钟馗捉鬼，又有千变万面，表现出和气与正义的一面，突出了巫傩面具千变万化以及恩施土家族傩文化的传统内涵。如图3所示：图3巫傩文化故事提取面部表情颠倒且和谐不显怪异，生动展现了太阳，月亮拟人化的特点，色彩用了黄色系中的金色，丰富了傩面具的表现力。造型提取过程中保留了面具本身特点，在此基础上添加了火纹和太阳的纹饰，从而更好的诠释了该傩面具的传统寓意。如图1所示：83（五）色彩设计在色彩设计方面则是尽可能的吸取傩面具原本色彩，最大程度还原恩施土家族傩面具本身的色彩特征，加入对比色、互补色使部分面具沉闷的色彩富有感染力而又不失严谨