罗伟章的《谁在敲门》自问世以来即在文学界和社会上引起了巨大反响，被文学评论家称为一幅当代“乡村世界的浮世绘”①、一部“乡土红楼”②，且荣膺“第六届长篇小说年度金榜（2021）”。③小说的题目于设问中略带悬疑意味，作者在被采访问及到底是“谁在敲门”时，给出的答复是“时代、命运、城市”。④作者通过微观透视和映射的表现手法，由小见大、以微窥宏，以个人的人生、家庭的命运映射时代的进程、社会的嬗变，诠释了这三者之间千丝万缕的内在联系。前缀“微观”经常被误认为是意指研究对象的微小或地方性，但其实研究“分析性的取径”才是微观史学的真正核心。⑤微观史学以整体的一个侧面或局部为研究对象，犹如将特定时间和空间下的历史置于显微镜下，聚焦于个别性、具体性、典型性或代表性的事件、人物或群体，却可以借助微观脉络发散出宏观图景，从微观缩影映射宏观特征，从微观肌理构建宏观框架，为深入研究整体和呈现历史发展的多样性提供支持。《谁在敲门》基于微观史视域或语境，以“父亲过生”“父亲生病”“父亲去世”这样的连续性事件为叙事流，通过川蜀地区的一个乡土大家族及其成员的命运映射时代的变迁，并从中透视时代变迁之于乡土中国的深刻影响。一日常生活为原型的写实主义表现日常生活是微观史所关注的重要对象，并由此形成了日常生活史。德国微观史学代表人物阿尔夫·吕德克概括了日常生活史的特征。首先，日常生活史是一种自下而上的历史，打破了只关注社会精英和宏观整体的研究传统，将“那些在历史上基本上默默无闻的人的生活和生存”纳入研究范围。其次，日常生活史将广义的历史进程设想为普通人的动态实践的产物，以重建并解释个人行为和经验与物质生活、社会制度以及事件过程之间的相互关系。再次，日常生活史通过分析现代性的趋势与走向，来省思现代时期所谓进步、“理性化”和“解放”的代价。⑥个体命运到时代形貌的透视与映射——《谁在敲门》的微观史视域解读◎李朝摘要：罗伟章的《谁在敲门》采用微观透视和映射的叙写手法，从乡土日常生活的变迁中呈现现代化和城市化进程势不可挡的趋势及其影响，从符号、仪式和象征等细节中反映在时代洪流的裹挟下个体命运的走向及社会思想与时代精神的演变，通过微宏之间互鉴相映的方式将时代、命运与城市三大维度聚合起来。虽然小说向读者展示的仅仅是时代变迁下乡土中国的一个微小横截面，但却深刻揭示了传统与现代、乡村与城市、道德伦理与工具理性之间的矛盾冲突。...
