｜044｜｜2023/1｜一第四批国家级“非遗”项目浦北县“跳岭头”，是钦州地区壮、汉两族文化融合、和谐共生的产物，其历史悠久、内涵丰富，是广西民俗文化的重要体现，更是中华文化传承的重要载体。作为浦北地区除春节外最为盛大的节日，其习俗之庞杂，受众之广大，“岭头节”在民俗文化中占有重要地位。2007年，浦北县“跳岭头”被确认为第一批自治区级“非遗”项目，而后又被列入第四批国家级“非遗”项目。自此“岭头节”从浦北的十万大山，走入了大众的视野。最早的关于“跳岭头”源流的探讨是刘运熙纂的《灵山县志》卷二十二《风俗志》：“八、九月，各村多延师巫鬼童于社坛前赛社，谓之还年例，又谓跳岭头。其装演则如黄金四目，执戈扬盾之制，先于社前跳跃以遍，始入室驱邪疫瘴疠，亦古乡傩之遗意也。”学界大多认为“跳岭头”源于中国古代的“傩戏”，是为民间小戏中“道广西浦北地区“岭头节”习俗□苏帆具戏”的分支。在民俗文化的界定中，《钦州志·风俗》中说：“八月中秋，假名祭报，装扮鬼神于岭头跳舞，谓之跳岭头。”由此可知，“跳岭头”实为“面具戏”，且其面具脸谱具有象征性及夸张性，属鬼神一类。“岭头节”是钦州地区汉族、壮族文化融合、碰撞后，相互依存、和谐共生所产生的综合性节庆习俗活动，具有浓厚的民族民间民俗色彩，是除春节外最重大的节庆活动，分为“跳岭头”和“吃岭头”两个环节。“跳岭头”是祭祀环节，依托浦北自古遗留的巫觋习俗信仰，将节日习俗、村社习俗、宗教习俗、娱乐习俗、信仰习俗有机融入丰富的歌舞、戏剧中。浦北县“跳岭头”时间为两天两夜，主要分为四个阶段：第一阶段：收禁。舞师请神将各方妖魔及灾祸收归压制于神坛下。第二阶段：行祀。请神上坛，祭祀神灵，供奉灶王，捉拿妖魔。第三阶段：祈福。祈愿神仙保佑各方平安。第四阶段：收妖。将本地的妖魔收服，送去东洋大｜045｜｜民间习俗｜海，不再复返。“跳岭头”的主要舞段有《开坛》《抛云梯》《扯大红》《操兵》《跳四帅》《跳师郎》《跳忠相》《跳仙姑》《捉精》《耍界》《送精》《赶龙船》《罢坛》等10多个，通过两天两夜的歌舞，请求神灵驱除灾祸，送来平安。“岭头节”举行时，各家各户在外的人们都会回到村落中。因此，人们会邀请、款待亲朋好友，甚至是同血缘却不相识的“陌生人”。“吃岭头”的主家会大方宴请各方宾客，宴席相当隆重，而被邀请的客人无需向主家付礼金，这是浦北地区人民的一笔相当大的支出。二“岭头节”持续时...
