关于中国特色宗教心理学研究方法的思考*＊陆丽青陈永胜【内容提要】在思考中国特色宗教心理学的研究方法时，必须遵循守正创新的基本原则。根据这一思路，提出推进中国特色宗教心理学学术体系、话语体系建设的三种方法论策略。第一，坚持马克思主义对中国宗教心理学研究方法的指导地位。第二，依据研究问题的特殊性选择与之相匹配的心理学研究范式。第三，在具体方法的综合运用中追求集成创新的互补性优化效应。【关键词】中国化马克思主义宗教心理学研究方法【作者简介】陆丽青，浙江工商大学马克思主义学院副教授，硕士生导师;陈永胜(通讯作者)，浙江师范大学应用社会心理研究中心研究员，博士生导师。守正创新既是十八大以来中国共产党理论创新的经验总结，也是贯彻党的二十大精神，继续推进新时代中华民族伟大复兴的指路明灯。正如习近平总书记在党的二十大报告中所指出的，“守正才能不迷失方向、不犯颠覆性的错误，创新才能把握时代、引领时代”①。据此我们认为，在思考中国特色宗教心理学的研究方法时，也一定要遵循守正创新的基本原则，只有这样，才能真正探索出一条摆脱西方宗教心理学研究框架束缚的路径，开辟中国特色宗教心理学研究的崭新境界，不断提升中国特色宗教心理学学术体系、话语体系的社会影响力。一、坚持马克思主义对中国宗教心理学研究的指导地位坚持以马克思主义为指导，是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标·36·*①本文系2021年国家社科基金项目“中国宗教心理学思想史研究”(21BZJ001)的阶段性成果。习近平:《高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗———在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》，《人民日报》2022年10月26日。*志。①与我国其他社会科学研究一样，中国特色宗教心理学研究的“守正”，无疑是要坚持马克思主义的指导地位。宗教心理学是用心理学的理论和方法去描述和理解人类宗教活动及其行为表征②，以揭示宗教心理现象发生、变化及其发展规律的科学。中国特色宗教心理学研究坚持马克思主义指导地位，必须遵循“心理是人脑对客观现实的主观反映”③这一辩证唯物主义心理观，以及“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映”④这一马克思主义宗教本质观。不贯彻这两个原则，中国宗教心理学研究就会失去灵魂、迷失方向，最终也不能发挥其应有的作用。遵循“心理是人脑对客观现实的主观反映”这一辩证唯物主义心理观，...
