桂西南花山岩画立体绘本制作研究_石德鑫.pdf

2022.09 总第 191 期126一、桂西南文化及立体绘本创作题材分析（一）立体绘本概述立体绘本，英文中称为 Pop-up Book。Pop-up 意为“弹出式”，因此形式为三维立体的绘本被称为立体绘本。1立体绘本的创作研究在海外较为成熟，设计研究和理论体系都相对完备；国内有关立体书籍的文献资料和著作则相对较少，立体绘本生产方面以代工为主，近年来立体绘本的原创性逐渐加强。（二）桂西南文化概述文化的定义在学术界一直是一个很有争议的话题，人们对如何定义文化一直在提出新的观点。泰勒在 原始文化 一书中对文化的定义非常经典，他提道：“文化或文明，就其广泛的民族学意义来讲，是一复合整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其他一切能力和习惯。”2这一概念将物质文化理解为人们在经济社会发展过程中创造的一种共同概念，主要涉及物质与技术方面，还有社会规范与思想精神等方面。桂西南地区包括南宁、崇左等 6 个市，这里生活着壮族、苗族等少数民族，在不断的历史演变中形成了独特的文化。本文将桂西南文化定义为桂西南地区的人民创造的一切物质技术、社会规范与思想精神的总和。（三）桂西南花山岩画元素提取花山岩画群位于中国广西壮族自治区崇左市左江及其支流明江流域，其自然景观、岩画艺术与桂西南壮族先民的社会活动密切结合在一起，表现出独具一格的文化特点。首先，花山岩画是广西第一个世界文化遗产，能够反映壮族先民的生产生活、风俗习惯，具有文化价值；其次，在众说纷纭的岩画来源猜想中，壮族先民记录说与壮族丰富的民间传说相联系，具有故事性；最后，花山岩画线条简洁，生动地描绘了壮族先民生活的场面，具有极高的艺术价值。笔者从抽象元素和具象元素两个方面出发，选取花山岩画作为以桂西南文化为题材的立体绘本的主题。一方面，花山岩画抽象元素不仅种类繁多，而且内涵丰富。岩画创作者大胆省略物象复杂的细节，仅用简练的几何体示意性地描绘所要表现的形象，图像粗犷简练，画面清晰明确，具有整体和谐的艺术效果。笔者通过实地观察比对发现，创作者用线条勾勒出图像的“骨架”，界定了笔触拼接的范围，再用颜料平涂，保证了造型的准确性；还以淡色定性定位，再加以浓色，使图像醒目；还采用单色平涂的方式使岩画图像呈现出介乎似与不似之间的特点，有剪影般的艺术效果。创作者把均衡对称的处理方法运用在人数的排列，人物与动物、器物的分布和位置关系上，体现了对称的形式美。在构图上，花山岩画以高大的正身人像为主，居于画面中心位置；以矮小人像为辅，其手持器皿等道具居于旁侧，衬托主体人像，使场景整体具有故事串联性，更具画面感与协同性。同时，创作者通过形体的配饰、笔画的繁简、色彩的浓淡和人物排列的位置关系等多种对比表现人物不同的身份和等级，主次视觉效果明显。另一方面，具象元素也是花山岩画不可或缺的组成部分。具象元素即花山岩画的具体图像元素，左江花山岩画文化景观有 38 个岩画点，其中含有岩画组图 109 处，图像4050 个，包括人物、动物、器物、鼓乐、渡船等图像。在花山岩画中，人物图像是主要类型之一，分为正身和侧身两种。正身人像的形态多为双手向两侧平伸上举，手肘弯曲，手部刻画多有不同，手指数量也不尽相同；腿部与手部一样，都是屈膝向下，呈半蹲状；人物的装扮、手中所拿物品也因人而异。侧身人像与正身人像不同，皆为朝左或朝右排列，与正身人像相同的是双手弯曲向上，腿向前弯曲呈半蹲状；人物也有作者简介：全艳文，女，1987 年生，土家族，湖南沅陵人，广西民族师范学院讲师，菲律宾永恒大学在读教育学博士生，研究方向为美术教育。桂西南花山岩画立体绘本制作研究文石德鑫全艳文（广西民族师范学院教育科学学院广西 崇左532200）摘要 目前，具有桂西南文化特色的绘本较少。本文将桂西南花山岩画和立体绘本有机结合，从桂西南花山岩画立体绘本创作题材分析、花山岩画立体绘本的设计构思、对文化类立体绘本的展望 3 个方面进行研究阐述，推进桂西南花山文化的创新性继承、创造性转化方法与路径，以期实现花山岩画的文化价值。关键词 桂西南文化；花山岩画；立体绘本；儿童绘本中图分类号：J524文献识别码：A视觉与设计DOI:10.16585/ki.mswx.2022.09.007美術文獻FINE ARTS LITERATURE127男女之分，腹部凸起或扎长辫的为女性，男性腹部有一上翘短线。花山岩画中的器物以圆圈图形居多，一般为铜鼓、刀、剑等，器物多为日常祭祀与其他活动所用，例如，壮族先民常将船只作为移动工具，庆祝祭祀河神的传统节日。在动物图形中，最常见的是狗，其次是飞禽类。犬类图像均为侧身，作奔跑状和站立状，多位于人像的胯下。动物一般处于画面中比较突出的位置，构图简单，身姿活灵活现。研究花山岩画元素，不但是对传统文化内涵与内核的继承和发扬，更能为当今艺术创作之途平添许多可能性和创新性，既可以发扬中华文化，让更多人了解花山岩画之美，又可以为艺术创作提供有价值的参考。笔者团队经过多次实地参观，并在崇左壮族博物馆细致观察花山岩画的原始图形，由此探究其符号结构和象形特性，以现代绘画创意的视角对花山岩画中的具体元素进行提取，利用创作现代立体绘本的方式和理念，在花山岩画的基本图形和造型基础上，结合现代艺术设计和创新性的文化审美，在保留民族特色和文化内涵的同时创造出同样具备特色的新图样。提炼元素后产生的图案将会运用到立体绘本的创作中，以另一种方式解读与表达花山岩画元素，以期帮助人们从更深层次认识花山岩画的文化内涵。二、花山岩画立体绘本的设计构思（一）故事内容在内容上，笔者根据读者的喜好和主要题材进行选择。本立体绘本的读者主要为桂西南儿童，因此选择桂西南本土的民间传说故事更能引起读者的兴趣，使其获得良好的阅读体验，提升民族认同感。故事须注意起承转合，情节应跌宕起伏，要有开端、发展、高潮、结局 4 个部分，且故事内容要符合儿童发展的阶段性特点，文字内容要通俗易懂，具有儿童喜爱的元素。绘本面向的对象是儿童，他们不仅喜爱阅读故事，也热衷于听故事，以故事的形式可以让儿童更轻松地了解本地优秀文化，进而将桂西南文化以更适合的方式传给下一代。笔者以 左江崖画艺术研究中收录的壮族神话为基础，根据花山岩画形成原因猜测中的壮族先民记录说，从立体绘本的读者儿童的特点出发，改编了铜鼓的传说故事作为绘本故事的文本。布洛陀神话相关的故事题材与其他祖先创世神话一样，主要表现积极向上的精神。在故事文本中，祖先布洛陀安排好万物，人们安居乐业，辛勤劳动。当地人根据本地的地理环境勾勒出许多有生活内涵的画面，如“众人爬了九十九座山头”“大家抬着树头、树尾，把它抬到洛陀山顶”等，体现了桂西南人民团结友爱、向上向善的民族精神。3正如习近平总书记在第十三届全国人民代表大会第一次会议上的讲话中说的那样，“我国古代神话深刻反映了中国人民勇于追求和实现梦想的执着精神。”4（二）人物造型绘本中的图画以流畅的线条、鲜艳的色彩和圆润的造型为主，凸显儿童绘本童稚、可爱、天真及天马行空般的特征。在造型上，笔者设计了布洛陀、壮族先民和毒虫河妖等形象。布洛陀是壮族先人代代相传的神灵，为创世神、始祖神和道德神灵，其事迹大多为开辟天空、创造万物、安排秩序、制定伦理等。5布洛陀与汉族神话中开天辟地的盘古的形象类似，笔者将其与花山岩画人像中最具代表性的蹲式人物图像结合，绘制了布洛陀的角色造型，头上的叶子与棕色衣物表现了布洛陀作为创世神的古朴、自然与沉稳，他背负一把青铜环首刀，作蛙蹲状。（图 1）笔者参考博物馆中的壮族服饰，用儿童喜欢的鲜艳的蓝色和红色绘制了壮族先民的角色。笔者将故事背景中的毒虫猛兽设计为南方虫怪与左江河妖，它们的原型分别是隐翅虫和鲤鱼。红色且无高光的眼睛象征着反派角色的邪恶，不过其整体造型圆润，又不失儿童画的可爱。桂西南多喀斯特地貌，奇峰林立，地表崎岖，岩石嶙峋。笔者以崇左4A 级景区明仕田园风光为原型，将其设置为主要场景，绘制了具有童趣的背景。（三）书籍形式设计立体绘本的装帧需要选择耐磨不易损坏的材料，如硬卡纸、铜版纸、装帧纸。书籍内页的字体不宜花哨而影响观感，可以根据读者的年龄选择不同的形式，如针对小学低年级刚学拼音、识字不多的儿童，可以给故事文本添加拼音，方便阅读。笔者基于调查结果，添加了立体绘本的声音表现形式，通过点读笔和 DIY 录音贴纸为故事文本配音，不仅解决了为绘本添加声音的问题，而且可以使家长自己录音为儿童讲故事，在玩乐中进行传统文化的熏陶。在书籍的立体形式设计上，笔者将草地、湖泊等作为立体组合的底座（A 面），山峦等背景作为 B 面，组成 V 形折组合，形成整本书籍立体结构的“骨骼”。其他部件如人物、花草、树木等则作为 C 面，与 A 面、B 面共同组合成平行四边图 1布洛陀造型视觉与设计2022.09 总第 191 期128形折叠结构，形成立体结构的“肌肉”（图 2），最终形成的立体内页效果如图 3 所示。三、对文化类立体绘本的展望（一）更丰富的题材绘本从思维、语言、绘画等方面潜移默化地对儿童产生影响，传达主流价值，展现民族精神。因此，绘本创作者应勇于承担重任，吸取前人经验，选取符合当代文化的内容，挖掘丰富的绘本题材，彰显中华传统文化的价值，使绘本发挥传承作用。我国有着 5000 多年的历史，拥有深厚的文化积淀，因此文化类立体绘本的创作具有广阔的主题开拓空间。我国是一个多民族国家，各民族的文化彼此包容，并且有意识或无意识地互相吸收融会。从表现内容来看，民族故事主要包括民间故事、民间传说以及历史事件，它们具有鲜明的民族特色、地域特色、民族风格与时代精神，反映到绘本创作选题中就是各民族文化精彩纷呈，多元文化交流融会。其能够让儿童体会、感受到各民族的生活、风情和理念，进而生成民族认同感和人文情怀，因此我们有必要多发掘桂西南优秀的地方文化，以避免其式微，并树立文化自信。（二）更新颖的结构绘本的装帧方式以平开本最为普遍，它可以使文字与图片有机结合，也能够将内容更生动形象地展现出来，还能够让读者更加清晰地理解故事内容。这一装帧形式虽然应用广泛，但是缺乏特殊性与互动性，儿童仅能从画面效果中感知绘本创作者传达的故事，无法在书籍装帧中体验故事的趣味性。立体绘本与平面绘本比较，最突出的特征是它的立体结构趣味性强。设计者可以从独特的角度、不一样的表现技法、充满想象力的设计出发，制造出更加新颖的构造和机关来满足儿童的求知欲与好奇心，预防审美疲劳，引起他们的阅读兴趣。（三）更多样的周边文化衍生产品开发要合理融入文化元素，充分展示文化内涵，不断推陈出新，以提升文化衍生产品的设计质量和文化附加值。在产品研发上，文化衍生产品不必完全拘泥于现有品类进行过度设计，而应更注重对其他少数品类的研发。例如，2021 年推出的三星堆青铜面具文创和故宫文创十分有趣，除了常见的杯子、帆布包、挂坠，还有考古盲盒、DIY纸浆画、数据线，甚至还有三星堆主题的说唱视频。三星堆设计资源在产品开发上具有很大优势，别出心裁的文创产品引发了人们的热烈讨论，弘扬了三星堆文化，值得设计者借鉴。因此，设计者在设计制作文化类立体绘本时，不能局限于制作一本立体绘本作品，而是应以小见大，立足于绘本中的文化主题，开发形式更为多样的周边产品，实现文化再生产，促进优秀文化的传播。基金项目：本文系 2021 年度广西民族师范学院国家级大学生创新训练项目“桂西南本土文化为题材的立体绘本创作研究以花山岩画立体绘本为例”（项目编号：202110604033）的阶段性成果。参考文献：1Ann R.Montanaro.Pop-Up and Movable Books:A BibliographyM.Maryland:Scarecrow Press,2000:5-10.2 爱德华泰勒.原始文化 M.连树声,译.桂林:广西师范大学出版社,2005:1.3 王宪昭.论 布洛陀 神话母题的叙事结构与表达技巧以 中国民间故事集成（广西卷）文本为例 J.贺州学院学报,2018,34(2):81-87.4 习近平.在第十三届全国人民代表大会第一次会议上的讲话 N.人民日报,2018-03-2