河北蔚县非遗的思想教育价值研究_翟玉荣.pdf

产业与科技论坛2023年第22卷 第2期Industrial&Science Tribune2023（22）2河北蔚县非遗的思想教育价值研究翟玉荣刘正琨【内容摘要】河北省张家口市蔚县非物质文化遗产在保护传承过程中助力当地经济社会发展，发挥了积极作用。但是，对蔚县非遗蕴含的思想、教育价值认识不足，发掘不够，重非遗的经济收益而忽略非遗的文化内核、代表的精神境界的现状，导致蔚县非遗本该在思想教育领域发挥的价值没有体现出来。本文透过非遗的表象，发掘其蕴含的历史唯物观、工匠精神、创新思维等，发现其在当今社会具有承载传统美德、阐释政治理论、锤炼意志品质等教育价值，旨在发掘和实现蔚县非遗的思想教育价值。【关键词】蔚县非遗;思想内涵;教育价值【基金项目】本文为张家口市科学界联合会 2022 年度社会科学研究课题“文化自信视域下蔚县非遗思想教育价值研究”(编号:2022070)阶段性成果。【作者简介】翟玉荣(1971 5)，女，河北张家口人，张家口学院副教授;研究方向:马克思主义理论与思想政治教育刘正琨(1990 4)，女，河北张家口人，张家口学院讲师，硕士;研究方向:马克思主义中国化非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。河北省张家口市蔚县是国家历史文化名城，可追溯千年的沧桑岁月，给这片热土留下了无数文化宝藏，截至 2001 年 6 月，蔚县入选世界级非遗保护项目1 项、国家级非遗保护项目3 项、省级非遗保护项目 11 项、市级非遗保护项目 40 项。非物质文化遗产，“文化”是性质，精神内涵是核心。让大众受益，是保护、传承非遗的目的。在当今社会，保护、传承非遗，除了关注其经济价值、娱乐价值，更应该引领、帮助民众从精彩纷呈的非遗中收获精神力量。发掘和发挥蔚县非遗在思想教育方面的时代价值，是张家口教育工作者的职责。一、重视非遗的思想教育价值是非遗传承的时代要求(一)河北省蔚县非遗的研究现状。冯骥才主编的 中国民间剪纸集成 蔚县卷，介绍了蔚县剪纸的分类、剪纸精品、剪纸制作工艺及工具、材料等内容。张家口市非遗保护专家、张家口市民间剪纸研究会会长贺宝贵同志出版研究蔚县剪纸的书籍 5 部，详尽解读蔚县剪纸起源、艺术鼻祖王老赏的艺术成就、发祥地南张庄剪纸传承历史、剪纸早期的珍稀遗存物、剪纸技艺及工具、材料的演变。这些书籍在蔚县剪纸的挖掘与发现、整理与保护、传播与弘扬方面，具有文化、经济、教育多重意义，具有较高的社会价值。蔚县剪纸代表性传承人高佃亮既是剪纸手工艺人，也是剪纸研究者，他在2017 年的文章 蔚县剪纸传承发展的现实困境和对策探究中，痛陈蔚县剪纸面临的传承发展困境，呼吁加大保护力度。总之，蔚县非遗研究主要以非遗的保护和传承为目的，旨在通过对保护、传承现状的分析，提出与时俱进的保护、传承路径。但是，对非遗的文化性质、精神内涵研究较少。(二)河北省蔚县非遗的利用现状。蔚县非遗在当地经济建设、乡村振兴中发挥了巨大作用，尤其是剪纸、打树花、古堡、拜登山、蔚县秧歌等非遗项目，对蔚县经济社会发展做出了巨大贡献。蔚县被称为“中国剪纸艺术之乡”，剪纸从业人员 3.6 万余人，年生产剪纸 600 多万套，已畅销 100 多个国家和地区，年创产值 4 亿余元，成为全县的支柱产业。蔚县成功打造民俗文化旅游节，宣传、推介非遗项目，每年吸引数十万人游古堡、赏树花，带动蔚县旅游发展，群众收益可观。2022 年北京、张家口携手承办冬奥会，蔚县非遗助力冬奥，展示了独具特色的地方优秀传统文化魅力。张家口赛区奥运村处处可见蔚县非遗产品，冬残奥会火炬传递接力其中一站选在蔚县古堡，沿途展示非遗项目，中华优秀传统文化与奥林匹克精神交相辉映。2022 年，蔚县政府正在以京张体育文场长、屋场员，从无职党员、退休职工、贤达能人中以投票形式民主选举。再由村党总支等监督，形成层级管理的治理组织架构。“屋场会”与网格化服务管理等社会治理手段结合，织密社会治理网络，提高问题解决的效率。3 落实监督机制常态化。建立“互联网+监督”机制，利用互联网监督党政干部等日常工作、事务处理情况等。在各村组社区安装终端查询机，建立村务监督群定点打卡机制。设置规范化村务公开栏，实现内容公开，可查可看。以技术监督的方式有效规避治理低效、宗族治理化、内卷化严重等问题，使干部工作透明公开，提高群众监督效能。【参考文献】1 霍妍 习近平关于群众工作的重要论述研究 D 大连海事大学，2020 2 开好屋场会，创新微治理EB/OL https:/www baiducom/link?url=WR_okxOKNxtCt 2Q9epHzb，2021 06 04 3 张添翼 制度何以育德?D 华中师范大学，2016 4 魏蔚，沈建军，雷尧，杨兴俊，黄劲超，王茜 健全乡村治理体系 推动乡村基层治理现代化 以沐川县为例J 中共乐山市委党校学报(新论)，2021，23(4):79 87272023年第22卷 第2期产业与科技论坛2023（22）2Industrial&Science Tribune化旅游带为契机，积极谋求非遗传承发展新境界。但是，蔚县非遗在保护、传承的过程中，比较关注非遗项目的技艺、原貌、流程等物化的呈现形式及其能够产生的物质利益，对其经济价值开发和利用较好，而对非遗的文化内涵探究不足，尤其是对其思想教育价值的认知和利用，缺乏关注和研究。重视非遗经济效益而无视非遗思想教育内涵，导致群众对非遗认知、关注产生误解，以功利化心理对待非遗，造成非物质文化遗产本真丧失、非遗的时代价值被严重弱化甚至湮灭。(三)从文化自信的视域发掘蔚县非遗的思想教育价值。非遗保护、传承是一项新生的社会事业，我们面临着“三问”:为什么要保护、传承产生于农耕文明的历史痕迹?具体保护和利用什么?如何实现非遗的时代价值?这些是亟待解决的问题。非物质文化遗产是中华文化的瑰宝，浸润着中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵。习近平总书记在不同场合多次谈到非物质文化遗产的保护与传承，指出“要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力”。对非物质文化遗产的保护和传承，是中华文脉的薪火延续，是国家文化软实力的最佳体现，更是文化自信的有力彰显。保护好、传承好、利用好非物质文化遗产，对延续历史文脉、坚定文化自信、促进全社会精神文明建设具有重要意义。保护好、传承好、利用好蔚县非物质文化遗产，就要加强对其思想内涵、精神引领价值的挖掘和阐发，使中华优秀传统文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，让非遗在继承中发展，在发展中继承，发挥其时代价值。二、蔚县非遗具有思想教育价值的学理阐释(一)事物形态与本质的逻辑关系。事物的形态与本质是揭示事物外在表现和内在联系的一对范畴，是事物存在、发展的同一客观过程中的两个侧面。事物的形态与本质是统一的，既相互区别又相互依存，没有离开形态的本质，也没有离开本质的形态。毛泽东指出，“任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质”。本质是事物内部包含一系列必然性、规律性的综合;必然性和规律性则是本质的展开1。本质藏于内部、形态显于外表，本质决定形态、形态表现本质2。形态是多变的、易逝的，本质则是相对稳定的。形态是丰富、具体的，本质则是单纯、深刻的。事物的本质是形态的根基与变化依据，形态变化是本质发展的具体表征。形态是不断变化发展的，这种变化受到内因和外因两方面的相互影响，其中内因来自其本质要素的决定性作用，外因来自外在条件的间接影响3。(二)蔚县非遗外形与本质的逻辑关系。蔚县非遗的形态，是其存在的基本方式和状态，但不是其存在和传承的唯一原因。毋庸置疑，其外部形态丰富多彩、生动具体，能够吸引人群的关注，但是其深藏内部且相对稳定的精神本质，才是震撼心灵、镌刻记忆、激发世人喜欢、保护、传承的根本原因。形态始终围绕着本质展开，将本质以多种形态呈现，也是对本质的阐释。例如，蔚县剪纸以其风格独特、技艺繁复、构图优美、制作精细深受人们喜欢，这只是表象。人们真正感慨、崇拜的，是剪纸浸透着创造者的心血、智慧，是创造者通过剪纸所传递、呈现的思想。正如学者经过研究物的意识形态化历程，揭示出文化遗产保护利用和传承的实质，是“基于物人关系的文化遗产信息与价值链建构”，服务于人、人的完善发展，是非遗存在和传承的终极目标4。非物质文化遗产不是通过物质的属性体现而恰恰是通过人的思想思维、理念智慧、精神经验、创造创新、记忆技巧、方法方式等活性流变的非物质形态体现和实现的，是形而上之“道”，是意识形态的精华，是上乘的文化，是人类文明的重要表现形式5。(三)蔚县非遗的当代价值在于形态与本质辩证统一。保护、传承蔚县非遗的价值，在于其“形”还是“质”?习近平总书记指出，中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。2021 年 8 月 24 日，习近平总书记在承德避暑山庄考察时指出，要保护好、传承好、利用好中华优秀传统文化，挖掘其丰富内涵，以利于更好坚定文化自信、凝聚民族精神。蔚县非遗以其“形”与“质”辩证统一的整体性，承载历史文明，传递人文思想，具有实践属性、社会属性，而其“非物质”属性是其独有属性，我们保护、传承、利用蔚县非遗的出发点和落脚点，就在于其文化本质。通过中国非遗实践，促进中国民众更有效地认识、把握和运用中国传统文化，以便由此构建和维系个人认同、中华文化认同、国家认同，并完整理解中国文化传统，最终传承中国文化之“久”的“心性”，也就是中国文化之核心6。三、河北省蔚县非遗的思想教育内涵(一)人民创造历史的唯物主义的思想。河北省蔚县非遗都是普通人民群众在生活中的创造，处处体现着人民创造历史的唯物主义思想。1 蔚县剪纸。蔚县剪纸入选世界非物质文化遗产。最早的剪纸是百姓过年过节自己设计、自己剪刻的窗花，为节日增添气氛，祈求风调雨顺、阖家安康，表达人民群众对美好生活的期盼。剪纸图案有花鸟虫鱼、戏曲人物等，皆来自百姓的日常生活，而心灵手巧的蔚县人民将日常生活升华为艺术造型，再来装点日常生活，让平常的生活变得色彩缤纷、美不胜收。2 蔚县打树花。蔚县打树花是中国历史文化名镇暖泉古镇独特的民俗活动，已有 500 年的历史，天下奇绝，美轮美奂。打树花的起源是穷苦百姓无钱买烟花燃放以庆祝节日，生铁铸造作坊的铁匠们从炼铁中得到灵感，将铁汁抛洒到城墙上，迸溅出铁花，比烟花更壮观更绚丽。“富人放烟花，百姓打树花”，人民群众是历史的创造者，更是历史的承载者，人民群众就是历史。3 蔚县美食。蔚县美食也是远近闻名。蔚县饸饹、蔚县凉粉、蔚县糕制作技艺都是市级非遗项目。在贫困的岁月里，蔚县人民群众以无限的奇思妙想和辛勤劳作把有限的物质条件变幻出不胜枚举的精美饮食，滋养蔚县人走过岁月，度过动荡与穷苦，迈入安定与小康。4 蔚县古建筑壁画。据考证，蔚县古建筑的壁画是各村里的能工巧匠设计和绘画的。这些能工巧匠是在描绘生活，更是在创造生活。某村一座庙宇，墙壁上有保存完好的百工图，尽显人民群众日常工作 纺纱、织布、做风箱、卖粮37产业与科技论坛2023年第22卷 第2期Industrial&Science Tribune2023（22）2卖菜、造纸、酿酒、锡匠等等。壁画记录着百姓的辛勤劳作、酸甜苦辣，抒发人民群众对生活的种种感悟和探索，交流传播着生活技艺、思想文化、精神追求。(二)精益求精的工匠精神。一是蔚县剪纸不仅仅是群众节日喜庆的窗花，也非常具有艺术品位。剪纸内容的构图或宏大或细巧、或个人或群像、或场景或事件，可以说人人事事处处都能够成为剪纸构思。像 生命之树，完全是源自生活的创造，从构思到剪刻、染色，绝对是高端大气上档次的艺术品。而 清明上河图 富春山居图，是对艺术品的再创造，体现了剪纸艺人对中国传统文化的理解、创新。蔚县非遗传承人以一颗颗敬业、精益、专注、创新的工匠心，倾注他们追求真善美的热情与执着，创造着卓越精良。“世界剪纸看中国，中国剪纸看蔚县”就是对蔚县剪纸最好的评价，也是对蔚县非遗体现的价值