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民本思想的发展逻辑及其当代价值诸凤娟 著 图书在版编目（CIP）数据 民本思想的发展逻辑及其当代价值 诸凤娟著 杭州：浙江大学出版社，ISBN 民 诸 民主思想 研究 中国 D 中国版本图书馆 CIP 数据核字（）第 号民本思想的发展逻辑及其当代价值诸凤娟 著责任编辑 李彩霞封面设计 春天 书装工作室出版发行 浙江大学出版社（杭州市天目山路 号 邮政编码）（网址：http：www zjupress com）排 版 杭州中大图文设计有限公司印 刷 杭州杭新印务有限公司开 本 mm mm 印 张 字 数 千版 印 次 年 月第 版 年 月第 次印刷书 号 ISBN 定 价 元版权所有 翻印必究 印装差错 负责调换浙江大学出版社发行部邮购电话 （）序民本思想，作为地主阶级的意识形态和治国之道，对于中国封建社会的稳固和持续发展发挥了极其重要的作用，这已是不言而喻的客观事实。民本思想作为一种思想文化遗产，反映了封建统治者对于协调个人与国家关系以达到国泰民安、政治升平的艰难探索，内含着中华民族的政治智慧，因而迄今为止仍然是中国诸多政治家和学子孜孜以求的研究对象。作为一名青年学子，诸凤娟早在攻读硕士学位期间，就开始初涉民本思想的研究领域，其硕士论文枟论民本思想对中国民主进程的影响枠就已具有一定的学术品位，并获得了相关专家的首肯。攻读博士学位期间，诸凤娟延续以往的研究，花费了巨大的精力，深化了对民本思想的研究，其博士论文枟民本思想的发展逻辑及其当代价值枠就是这一阶段的研究成果。现在，诸凤娟又根据专家学者对博士论文的评价意见，对博士论文作了认真的修改，并交付出版社审查、出版，这是件很值得鼓励而肯定的事情。作为诸凤娟的博导，在认真阅读了她的书稿之后，觉得这本书确实已具有一定的学术价值，有不少闪光之处。譬如，第一，该书对民本思想的历史嬗变，不是简单地按历史年代的顺序作出描述性的介绍，而是力求深入“历史的深度处”，分析了民本思想和中国历史发展各阶段相适应的特质及其发展趋势；第二，该书比较中肯地揭示了民本思1想与德治主义、民本思想与封建君权、民本思想与封建专制、民本思想与尊君思想的相互关系和相互作用的特点和影响；第三，该书力求从历史观、政治观和伦理观的层面揭示民本思想与民主思想的关系与质的区别，对于民本思想与西方人本主义在理念、价值、实现途径和历史作用等方面存在的原则区别，也作了较为合理的阐述；等等。所有这些，无疑有利于人们加深、拓宽对民本思想本质的全面认识，更加理性、自觉地实现民本思想的现代转型，而使其在中国现代化的历史进程中获得新生。但是，学术有专攻。诸凤娟并不是专攻中国思想史的，其对民本思想的研究还只能说是刚刚开始，因此，该书还可能存在着诸多不足，甚至可能会出现一些错误。敬请各位专家、读者谅解并给予批评。是为序。万 斌 年 月 日于杭州2目 录第一章 导 论第一节 选题缘起第二节 研究现状述评第三节 研究路径与方法第二章 民本思想的历史嬗变第一节 民本思想的含义第二节 民本思想的发展阶段第三节 民本思想的发展逻辑第三章 民本思想的溯因分析第一节 中国传统社会“以农立国”的经济特性第二节 民众自身的力量及统治阶级稳固统治的需要第三节 传统文化的功利主义特性第四章 民本思想与民主思想的比较第一节 民主演变的历史轨迹及其内涵第二节 民本思想与民主思想的异同点第三节 民本思想对中国民主进程的影响1第五章 民本思想与西方人本主义的比较第一节 西方人本主义的理念与实践第二节 民本思想与西方人本主义的异同点第三节 民本思想与西方人本主义在当代中国的结合第六章 民本思想的历史批判第一节 传统民本思想在历史上的两极性作用第二节 传统民本思想现代化的可能性和必要性第三节 传统民本思想现代化的逻辑发展第七章 民本思想的当代价值第一节 传统民本思想为当代中国的民主政治建设提供了文化土壤第二节 传统民本思想为“以人为本”的科学发展观提供了文化基因第三节 传统民本思想为中国共产党总结、概括执政理论提供了宝贵的思想资源参考文献后 记作者简历2 导 论第一节 选题缘起一、问题的提出民本思想，是中国历史上具有进步性的政治思想。由于历代“明君”、“贤臣”对它进行了不断的丰富、发展和实践，因此逐步形成了相当系统的思想体系，并且在不同的历史发展阶段呈现出不同的内容和特点。在我国最早的典籍枟尚书枠中可以看到很多关于民本思想的论述，如枟五子之歌枠中提出了“民惟邦本，本固邦宁”，枟酒诰枠中有关于“人无于水监，当于民监”的论述，枟盘庚枠中则有“朕不肩好货，敢恭生生。鞠人谋人之保居，叙钦”的论述。西周初年，周初统治者以周公为代表，在总结殷商王朝覆灭的教训中，提出了“敬天保民”、“明德慎罚”等主张，以民为本的思想逐渐成为统治阶级的政治原则，对后世的政治思想和政治实践的发展产生了重大影响。春秋时期，随着社会的急剧变革，民众的地位逐步得到提高，民本思想取得了更大的发展，社会上逐步形成了“君为民设”、“民为君本”的普遍认识，孔子在此基础上提出了以爱人、爱民为政治的根本原则的“仁政”学说。到了战国时期，由于政治空间的相对自由和学术思想的空前活跃，民本思想也随之得到了前所未有的发展。各家各派纷纷用各种理论阐释它，墨子提出了“兼爱”学说，老庄提出了“无为”理论，孟子则更激进地提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，民本思想可以说在历史上达到了顶峰。到了秦汉以后，尽管民本思想出现了工具化的倾向，但它仍然作为一条重要的1政治原则被历代统治阶级所尊奉。民本思想的根本特征，是统治者在清醒地认识到人民群众在社会发展中的基础地位的前提下，重视民意、民生，采取珍惜和利用民力等手段和措施来限制和软化专制暴政，获得民心，使社会的阶级矛盾得以缓和，封建专制政治得以正常运转，从而达到巩固专制政治秩序的目的。因此，民本思想在以儒学为主导的中国传统政治文化中，成了统治阶级用以治国平天下的意识形态和指导思想。作为一种治国方略和执政理念的民本思想，在具体的政治实践中，强调国家的根本是民，所以在协调和处理统治者与民众的关系时的基本思路侧重于民，这些都体现出了统治阶级对于人民群众作用的理性认识。同时，民本思想在政治实践中得到了有效的贯彻，压抑和打击了一批腐朽堕落的贪官污吏，又哺育出了一批至今仍为世人称颂的好皇帝和清官，它对于中华文明的传承和促进社会的进步方面确实发挥了极其重要的历史作用。世纪之交，社会主义市场经济体制的建立，催生了政治文明理念，提出了民主政治的建设任务。民主政治建设分为观念建设和制度建设，是当代中国在现代化历史进程中必须认真解答的时代课题。照抄马列经典不行，照搬西方模式也不行，唯有从中国的实际出发，才有可能找到一条正确的道路。人类几千年的政治文明史反复印证了一个道理：一个国家奉行什么样的民主理念，实行什么样的民主制度，走什么样的民主道路，在很大程度上取决于本国的国情。国情是一个现实的概念，更是一个历史的概念。在国情范畴中，历史和现实是没有距离的。中国社会主义民主政治建设，不能脱离中华民族几千年来赖以生存和发展的历史文化，必须将传统文化与中国当代民主政治建设有机结合起来。传统民本思想是学术界最为关注的研究对象，也是中国古代最重要的政治学说之一。自从梁启超撰写了枟先秦政治思想史枠以后，中国几乎所有的断代史著作、政治思想史通史等都必然会论及民本思想，有的还把传统民本思想作为基本线索而贯穿于中国古代政治思想史中。许多文化史、思想史、哲学史和儒学史著作及思想家评传也都论及传统民本思想。对于民本思想的研究，甚至国外许多研究中国思想史的学者也很重视，如日本著名的学者沟口雄三，在他的2王保国：枟两周民本思想研究枠，学苑出版社，年版，第 页。第一章 导 论 著作枟中国前近代思想之曲折与展开枠中对“从民本思想脱胎而来的反君主思想”进行了专门的评述。我们从目前学术界关于民本思想论及的成果来看，有数以千计的学术论文，其中数百篇之多在篇目中有“民本”二字，同时还出版了大量的专著。这些研究成果几乎涉及民本思想的方方面面，所以在学术界引起了经久不息的争鸣。历史上的民本思想，尽管与我们今天所讲的民主思想有巨大的差异，但其以民为本的基本要素在相当程度上与民主思想是相通的，因此我们从中可以直接获得不少有益的借鉴。民本思想是我国政治文明中的重要成果，也是一份历久弥贵的遗产。“民惟邦本”的观念，尽管经历了数千年的历史，但其对现代社会的警示和借鉴作用一点也没有减弱。从政治角度讲，以民为本是任何一个时代的重要主题，数千年的中外历史证明，抛弃这个主题就等于断送自己的政治生命，反之，国家则可能走向繁荣昌盛。而研究传统政治文明之民本思想的发展逻辑及其当代价值，对于今天的民主政治建设，肯定是一件有意义的工作。这正是笔者选择这个题目的初衷。二、选题意义在中国历史进程中逐步形成和发展起来的民本思想，是中国传统政治思想的精华，作为一种强大的政治理念和现实力量，在中国社会政治生活中产生了重大和广泛的影响。当今中国应不应当提倡民本？如何使传统的民本思想在今日的中国政治生活中发挥作用？这些是本书要着重解决的问题，也是当今政治学研究的重大课题。所以，揭示民本思想的内涵和它在古代中国的历史作用，探讨其对近代民主思潮的影响，挖掘它在当代民主政治建设中的价值，对于推进社会主义民主政治建设和构建社会主义和谐社会具有重要的理论和实践意义。首先，本选题拟重新梳理中国民本思想的发展过程，依据大量的经典文本，从观念和制度的结合上，展现它的博大内涵。作为国粹，民本思想绝非辞书中的定义那样简单，而是充满了复杂性；也绝非仅仅是观念，而是程度不同地外化成为封建政治制度的必要补充。全面客观地展现民本思想发展的历史过程，这本身就具有一定的学术积累价值。3其次，努力探究中国民本思想的发展逻辑，从政治、经济和文化的交互作用中揭示这一思想的发展规律，为建设有中国特色的政治文明，尤其是推进社会主义民主政治建设提供了合乎国情实际的道路。最后，立足于当代中国的实际，从中、西、马的比较研究中，对中国民本思想进行价值反思，去其糟粕，取其精华，并努力探求其现代转换的途径，以彰显其现代价值。这项工作的实际价值是不言而喻的。第二节 研究现状述评一、国内民本思想研究现状传统民本问题一直是国内学术界关注的重要问题。世纪以来，学者们从不同的角度和层次出发，深入细致地对民本思想的含义、特征、作用和影响进行了研究，并且形成了很多的学术成果。考察 世纪以来的民本思想研究，是从浅到深、从点及面、从论到史，经历了一个从单一到全面的历史发展过程。特别是 世纪 年代中期以来，学术界对传统民本问题的关注日渐升温，学科领域也在不断扩大，很多学者从不同的学科领域、不同的视角对它进行了较为广泛而深入的讨论。如果从学术界对民本思想的研究已有的成果来分析，有的对民本思想历史嬗变进行了逻辑阐述，有的阐述了某个历史人物，也有的学者对某一著作进行深入的分析。很多学者从纵的、横的等方面采取不同的研究方法，不断拓展、深化对传统民本思想的研究，到目前为止，大量的研究成果不断涌现出来。这些成果中有很多文章和专著是专门论述民本思想的，同时也有许多著述是间接涉及民本问题的。笔者对这些研究成果进行了认真的梳理，可以把传统民本思想的研究主要分为三个大的方面。（一）民本思想研究的历史分期 世纪以来民本思想的研究，按照时间的顺序，可以分为四个历史时期：从 世纪初到新中国成立前夕这段时间学术界对民本思想研究虽然不是很热，但也有一些至今为止仍然很有影响的代表性成果，主要有：梁启超的枟先秦政治思想史枠（天津古籍出版4第一章 导 论 社，年）；刘师培的枟中国民约精义枠（宁武南氏，年）；孙诒让的枟周礼政要枠（新文丰出版公司，）；胡适的枟中国哲学史大纲枠（上海商务印书馆，年）、枟人权论集枠（与梁实秋等合著，上海新月书店，年）、枟中国中古思想史长编枠（北大出版部，年）；张君劢的枟中西印哲学文集枠（写于 年）；柳诒徵的枟中国文化史枠（钟山书局，年）；郎擎霄的枟孟子学案枠（上海商务印书馆，年）等。这个时期民本思想研究的特点是没有专门论述民本思想的专著和文章，往往夹杂在思想史、哲学史等研究中阐述民