101影视文学研究从崇高的革命叙事到怀旧的历史叙事：红色电影的叙事及美学转向红色电影是新中国成立后诞生的一类独特的电影，“主要是指革命历史题材的电影，包括重大革命历史题材的电影，也包括革命领袖、英雄前辈和当代先进模范人物的传记。”①其源头可以往前追溯到上世纪30年代的左翼电影及其后的国防电影，新中国成立后红色电影传承革命传统，在国家意识形态的领导下确立起了一套高度一体化的话语体系和生产体系，许多优秀影片成为中国人心中不可磨灭的红色经典。在上世纪80年代社会文化转型后，红色电影的题材和功能被主旋律电影接替。“不论历史事件还可能是别的什么，它们都是实际上发生过的事件，或者被认为实际上已经发生的事件，但都不再是可以直接观察到的事件。作为这样的事件，为了构成反映的客体，它们必须被描述出来，并且以某种自然或专门的语言描述出来。……单凭这一点，人们就有理由说历史是一个文本。”②参照伽达默尔的解释学理论，可以将红色题材看作一个泛文本，从红色电影发展到主旋律电影，不同时期的红色题材电影就是不同主体对这个泛文本的阐释和对话，并在主体的现实境遇和革命历史、主流意识形态间达成一定张之羽内容提要：红色电影是新中国成立后所形成的一类独特的电影，与党和国家的革命历史息息相关，承载着重要的宣教作用，形成了独特的革命叙事和崇高的美学风格。随着社会语境的转变，红色电影作为一种独特的文化形态也随之发生了变化，主流意识形态建构集体记忆、增强凝聚力的要求和现代观众在流动社会中寻求定位和认同的需求不谋而合，红色电影从革命叙事转向历史叙事，并带有修复型怀旧的倾向。关键词：革命叙事历史叙事红色电影DOI:10.14094/j.cnki.cn37-1482/i.2023.01.006102百家评论2023年第1期总第62期的对接和融合。红色题材的表现不是一成不变的，从红色电影发展到当下的主旋律电影，随着主体现实境遇的转变，红色电影从追求崇高美的革命叙事转为了带有怀旧倾向的历史叙事。一、崇高美：社会主义现实主义原则下的革命叙事新中国成立后，文学艺术在当时不再是创作者私人精神空间的表达，而是上升为一种公共性的国家知识，成为国家意识形态总体统筹下的社会动员、教育群众的工具，电影艺术也不例外。“中国电影彻底改变了1949年以前以娱乐消费和艺术审美为主要因素的商业电影模式，马列主义、毛泽东思想的文艺观成为创作指南。”③在这种文艺观的指导下，尤其是以毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》...
