4百家评论2023年第1期总第62期从余光中的“散文观”看散文王兆胜在中国当代散文史上，余光中是一个不可忽略的存在。他不仅创作了大量富有个性的散文，还有一些关于散文的论述，其中包含着他对散文的独特理解。透过余光中的散文观，可梳理其特点，体会其思维，发现其旨趣，品味其偏好，特别是有助于进一步认知和反思散文的相关问题。一、散文的地位与作用在文学四大文体中，如何看待散文，是一个根本问题。目前，人们虽然众说纷纭，但主要观点分两种：一是高看散文，认为中国现代以来的散文成就远高于诗歌、小说、戏剧。鲁迅说，五四时期散文小品的成功几乎在小说与诗歌之上①，季羡林更直言，五四运动以来中国文坛最成功的是白话散文②，这显然继承了中国古代的“诗文”传统。二是自觉不自觉贬低散文，将散文看成是小说等文体的基础，甚至认为散文不成其为文体。如路遥将散文作为一种技巧性的文体，认为写散文只是写小说之前的文字准备与训练③。那么，余光中是怎么看散文的呢？余光中显然属于贬低散文派。他在批评一些学者散文时，对那种没有思想、艺术性差的散文大加鞭笞，顺便还用“雕虫末技”捎带上贬低散文。内容提要：余光中的散文创作与散文评论很有代表性。通过余光中的散文观，可理解其特点、旨趣、偏好，也可反观散文中诸问题。余光中属于贬低散文一派，但也承认散文的基础地位；余光中对民国以来的散文表示不满，对朱自清、郁达夫、徐志摩等人的散文多有批评，但对梁实秋散文很欣赏，他倡导“现代散文”，希望剪掉散文的辫子，强调反思性与创新性，这对后来的“新散文”发展是有贡献的。关键词：余光中散文观偏见反思性建构意识DOI:10.14094/j.cnki.cn37-1482/i.2023.01.0075文学评论家他说：“我实在没有胃口再抄下去了。这些哲学家或伦理学家终日学究天人，却忘记了把雕虫末技的散文写通，对自己，对读者都很不便。”由于对散文不以为然，余光中甚至不屑于给它下定义：“至于散文呢？散文就是散文，谁都知道散文是什么，没有谁为它的定义烦心。”这是非科学的态度，也是不求甚解的认识。余光中还从诗的视角谈散文，并持有对散文的一种固执己见的偏见。他借英国诗人格雷夫斯的“左手写散文，右手写诗”的特点，表示：“对于一位大诗人而言，要写散文，仅用左手就够了。许多诗人用左手写出来的散文，比散文家用右手写出来的更漂亮。一位诗人对于文字的敏感，当然远胜于散文家。”基于此，余光中进一步评价散文，他说：“可是我们生活于...
