从才子佳人小说看明清女性文学教育和文学活动李晗（闽南师范大学文学院，福建漳州363000）摘要：明清之际的才子佳人小说塑造了性情真挚、文采飞扬的女性群像，展现了女性新的生活方式和文化观念，颂扬女子之才华是这类作品的鲜明特征。才子佳人小说继承了传统小说郎才女貌的爱情观和创作观，同时在新的审美观照和新的女性文化观念的影响下展现了佳人富有才华才情的一面，在某种意义上鼓舞了女子冲破礼教藩篱和开展文学创作的热情与勇气。才子佳人小说中佳人形象的嬗变与时代的发展息息相关，反映了当时社会上女性所处的文化环境与社会生活状态的变化。可以说，才子佳人小说中的才女们与社会中的知识女性相得益彰，表现了明清时期女子对生活的梦想和对文学的热爱，为女性文学的繁荣乃至为女性主体意识的觉醒奠定了坚实的文化基础。关键词：明末清初；才子佳人小说；女性文学；文学教育中图分类号：I206.2文献标识码：A文章编号：1009-7740（2022）04-0052-06收稿日期：2022-07-15作者简介：李晗（1996-），女，山东枣庄人，硕士研究生，研究方向为元明清文学。自刘向编撰《烈女志》、班昭著《女诫》起，“男尊女卑”“三从四德”等伦理道德规范就被用来教化女性。其后，层出不穷的女诫、女训在漫长的封建社会禁锢着女性的言谈举止、天性情感，使得女性的生存空间愈发狭窄。“儒家的‘男女有别’规范把男性、文学和政治归之于公众领域，而将女性、生育和家务劳动归之于家内领域。”[1]5封建社会对女性的教育集中在品德教养上，文学教育和文学活动则被视为男性的专属舞台。教育资源分配不均衡，封建礼教带给女性日趋沉重的枷锁，使女性与男性在教育方面存在巨大鸿沟。然而，纵观中国的历朝历代，富有文学才华和有作品传世的女性并不鲜见。如汉晋有蔡琰、谢道韫，隋唐有上官婉儿、鱼玄机，宋代有李清照、朱淑真。这些女性凭借创作天赋、家学渊源和文学志趣，因缘际会地一次次冲击着男性主宰的文坛，在文学史上留下了闪光的印迹。她们的风姿才情如同夜空中骤然划过的流星，璀璨夺目却一闪即灭，难以从根本上改变女性作者在文坛长期处于“失语”状态的严峻事实。高彦颐在《闺塾师》中说：“几乎每个朝代都自诩拥有若干博学的杰出女性，如宋代的李清照、元代的管道升。但是她们愈有名气，愈显示了她们的孤单———她们的才华在当代是绝无仅有的。”[1]29明代尤其是晚明以降，这一情况得到了很大改善。当时，商品经济蓬勃发展，个性解放思潮盛行，自由开放...
