IDENTIFICATIONANDAPPRECIATIONTOCULTURALRELICS文物鉴定与鉴赏人类记录历史和表征世界的方式主要有两种：一种是以语文（语言、文字等）为主要载体的线性、历时、逻辑的记述方式；另一种是以图像（图形、影像、结构性符码等）为主要载体的面性、共时、感性的描绘方式。中国有“左图右史”的文化传统，早在东晋佛经文献《大正藏》中就有专门的《图像卷》①。到了唐代，随着人物画的兴盛，文人图像已经成为一门独立的题材。如白居易为了纪念香山九老（亦称“洛中九老”“会昌九老”）—白居易、胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、李元爽、释如满集会，请画师将九老及当时（唐会昌五年，公元845年）的活动描绘下来的《会昌九老图》就是代表②。后人思慕这段风雅韵事，因而也产生了许多描绘年长贤者们燕集的系列画作—北宋李公麟《会昌九老图》③（图1），南宋马兴祖《香山九老图》卷（绢本水墨设色，纵27.1厘米，横217.2厘米，美国弗利尔美术馆藏），南宋刘松年《九老图》册④（图2），明代谢环《香山九老图》卷（绢本设色，纵29.8厘米，横148.2厘米，美国克利夫兰美术馆藏）⑤，周臣《香山九老图》轴（绢本设色，纵177厘米，横106厘米，天津博物馆藏）⑥，清代上官周、任熊以及现当代傅抱石、华三川等都有此题材的佳作。故宫博物院藏《会昌九老图》卷（宋，绢本，设色，纵28.2厘米，横245.5厘米），虽以人物为题材，但建筑部分不论整体还是细部都描绘得准确精微，水【作者简介】苗贵松，男，硕士，副教授，研究方向：中国古代文学与审美文化传播。【基金项目】江苏高校文化创意协同创新中心重点课题“经典咏流传：中国题画文学文献研究整理图志”（XYN1802）。从《香山九老图》等看唐代文人图像创作传播摘要：中国有“左图右史”的文化传统，东晋佛经文献《大正藏》就有专门的《图像卷》。随着唐五代人物画的兴盛，文人图像成为一门独立的题材，以阎立本《秦府十八学士图》、白居易请画师绘《香山九老图》、周文矩《文苑图》为代表。后人思慕这类风雅韵事，产生了许多描绘文人贤者燕集的系列画作。文章在《全唐诗》《全唐文》《全唐五代词》《中国历代人物图像集》《中国历代名人画像谱》《中国历代人物像传》《中华图像文化史》《中国文学图像关系史》《中国古代画家存世作品概览》和浙江省图书馆“中国历代人物图像数据库”基础上，整理规模适中的唐五代文人图像，做到文学史、考古史与美术史的融合，作家与图像并重，编年与系地并重，基础研究...
