新生代农民工婚姻报告.pdf

书书书新生代农民工婚姻报告李德著内 容 提 要本 书 以 中 国 城 乡 社 会 的 转 型 为 写 作 背 景，以 农 民 工 的 婚 姻 作 为 研 究 视 角，采 用 深 入 个 案访 谈、问 卷 调 查 为 主 要 研 究 方 法，以 上 海 市厂 和县村 作 为 本 书 田 野 调 查 地 点，通 过 改革 开 放 以 来 不 同 时 期 农 民 工 婚 姻 策 略 的 微 妙 变 化，具 体 分 析 其 背 后 深 层 次 的 原 因，来 反 映 中国 当 前 城 乡 社 会 转 型 面 临 的 一 些 问 题：用 工 荒、农 民 工 培 训、户 籍 改 革、老 龄 化、农 村 养 老 保障 体 制、新 农 村 建 设、留 守 儿 童、农 民 工 子 女 入 学 等。本 书 的 读 者 对 象 是 大 学 中 社 会 学、人 类 学、公 共 管 理、公 共 政 策 等 专 业 的 大 学 生、研 究生，专 业 性 研 究 农 民 工 问 题、婚 姻 问 题 等 方 面 的 专 家 学 者，政 府 相 关 部 门 制 定 农 民 工 政 策 的领 导，也 可 以 是 广 大 普 通 读 者，本 书 具 有 通 俗 化、大 众 化 的 特 点，既 符 合 社 会 学、人 类 学 研 究的 规 范，又 具 有 很 强 的 可 读 性。图 书 在 版 编 目（）数 据新 生 代 农 民 工 婚 姻 报 告李 德 著 上 海：上 海 交 通 大 学出 版 社，新 李 民 工 婚 姻 研 究 报 告 中 国 中 国 版 本 图 书 馆数 据 核 字（）第号新 生 代 农 民 工 婚 姻 报 告李德著出 版 社 出 版 发 行（上 海 市 番 禺 路号邮 政 编 码）电 话：出 版 人：韩 建 民同 济 大 学 印 刷 厂 印 刷全 国 新 华 书 店 经 销开 本：印 张：字 数：千 字年月 第版 年月 第次 印 刷 定 价：元版 权 所 有侵 权 必 究告 读 者：如 发 现 本 书 有 质 量 问 题 请 与 印 刷 厂 质 量 科 联 系联 系 电 话：在“行 动”中，认 识 真 实 的 中 国（代 序）前 阵 子，因 为 参 加 一 个 有 关 青 年 农 民 工 融 入 城 市 的 行 动 计 划，我 在 杭 州 给基 层 社 区 的 工 作 人 员 做 培 训。午 饭 中，浙 江 大 学 的 一 位 同 行 说，要 认 识 当 下 的中 国 社 会，需 要 的 不 是 研 究，而 是 行 动，当 时 深 以 为 然。按 我 的 理 解，所 谓“行 动”不 是 指 某 种“参 与 式 观 察”，而 是 直 接 进 入 工 作 现场，做 一 些 同 今 天 中 国 社 会 变 迁 直 接 相 关 的 事 情。毫 无 疑 问，对 于 社 会 学 研 究者 来 说，“行 动”根 本 上 还 是 为 了“研 究”，但“行 动”区 别 于 通 常 的“研 究”之 处 在于，前 者 比 后 者 更 加 贴 近 现 实，因 此 在 认 识 当 下 中 国 时 可 以 具 有 某 种“肌 肤 感”。这 对 克 服“中 国 研 究 热”中 频 繁 出 现 的“想 当 然”，可 能 是 一 剂 良 药。认 识 当 下 中 国 之 不 易，首 先 来 自 这 个 民 族 本 身 不 太 善 于 用 实 证 方 法 来 认 识世 界，更 不 用 说 人 类 世 界。作 为 现 代 社 会 学 的 主 流，实 证 社 会 学 强 调 用 自 然 科学 的 方 法 来 研 究 人 类 社 会，但 早 在世 纪，西 方 学 者 如 新 康 德 主 义 流 派 在 反 思实 证 主 义 的 自 然 主 义 倾 向 基 础 上，提 出 了 文 化 科 学 的 独 特 性，要 求 在 研 究“实然”的 社 会 世 界 时，不 能 忘 记 其 内 含 的“应 然”或 曰“价 值”特 性，而 韦 伯 由 此 进一 步 将 社 会 学 研 究 中 研 究 对 象 内 含 的“价 值 因 素”和 研 究 者 隐 含 的“价 值 偏 好”加 以 区 别，提 出“价 值 无 涉”的 方 法 论 原 则，力 图 减 轻 研 究 者 主 观 因 素 对 研 究 过程 和 研 究 结 果 的 不 自 觉 干 预。在 西 方，这 是 科 学 地 研 究 人 类 自 身 的 一 大 理 论 和方 法 论 进 步。但 在 中 国，由 于“人 文 传 统”的 根 深 蒂 固，从 古 至 今，要 让 人 不 带 价值 偏 好 地、实 证 地 研 究 现 实 社 会，不 说 不 可 能，也 是 难 以 操 作 的。反 映 在 方 法 论上，中 国 学 者 对“价 值 无 涉”基 本 上 持 批 评 的 态 度，认 为 其 不 具 有“可 行 性”。缺乏 对 自 身 价 值 偏 好 的 反 思，导 致 中 国 研 究 中 一 厢 情 愿 之 作 从 不 鲜 见。其 实，人 能 否 认 识 世 界，最 大 困 难 不 在 于 世 界 的 复 杂，而 在 人 用 来 看 世 界 的眼 睛 有 其 自 身 边 界：看 世 界 的 眼 睛 永 远 不 可 能 看 见 自 己，而 不 知 道 自 身 的 局 限，新生代农民工婚姻报告就 难 以 判 断 眼 中 的 世 界 同 真 实 世 界 到 底 相 去 多 远。要 摆 脱“眼 睛”的 局 限，最 好的 办 法 不 是 坐 在 安 乐 椅 上 玄 思，而 是 走 进 生 活，让 实 践 中 是 否“行 得 通”来 修 正眼 睛 的 偏 差。相 比 单 纯 的“研 究”，这 种 类 似 于“社 会 实 验”的“行 动”更 受 制 于生 活 逻 辑，研 究 者 在“行 动”中 形 成 的 认 识，可 以 更 贴 近 中 国 的 现 实，这 就 是 所 谓的“肌 肤 感”。认 识 当 下 中 国 之 不 易，又 在 于 文 化 因 素 的 影 响。中 国 先 哲 拥 有 极 具 穿 透 力的 眼 光，老 子 所 谓“道 可 道，非 常 道；名 可 名，非 常 名”，一 句 话 点 破 了 话 语 与 现 实的 距 离，打 开 了 中 国 进 入“意 会”、“体 悟”等 非 语 言 表 达 的 大 门，也 堵 住 了 通 向概 念 和 定 义 的 通 道。没 有 概 念，也 不 需 要 概 念，进 而 不 需 要 作 为 搭 建 概 念 与 概念 关 系 之 工 具 的 形 式 逻 辑，中 国 人 在 把 握 世 界 时，常 常 容 易 陷 入“失 语”的 境 地：有 能 力 使 用 多 种 语 言 的 国 人 都 有“体 会”，汉 字 更 适 合 形 象 描 绘，而 非 精 确 记 述。借“西 方 概 念”，说“中 国 事 情”因 此 成 为 自世 纪 来，中 国 学 者 认 识 中 国 社 会 的基 本 策 略。如 此“言 必 称 希 腊”常 为 人 诟 病，但 这 并 非“崇 洋 媚 外”情 结 所 致，没有 那 么 简 单，缺 乏 从 经 验 事 实 中 提 炼 概 念 并 加 以 精 确 界 定 的 能 力 和 习 惯，没 有自 己 的 概 念，才 是 根 本 原 因。问 题 在 于，概 念 就 是 眼 光，习 惯 于 用 西 方 概 念 来 观察 和 描 述 中 国，最 后 得 到 的 成 果 肯 定 会 具 有 某 种“卡 通”性 质。比 如 当 下 中 国 学者 关 于 中 国 社 会 的 研 究 论 文，如 果 以 农 村 为 主 题，几 乎 必 引 那 几 位 西 方 学 者 的成 果，让 人 常 生 好 奇 之 心。这 里 最 关 键 的 不 是 引 用 外 人 的 成 果，而 是 完 全 被 局限 在 外 人 的 眼 光 之 中，中 国 人 看 中 国 最 后 竟 然 看 出“世 界 真 奇 妙”的 效 果。这 同前 几 年 中 国 学 者 翻 译 英 语 材 料，连“孟 子”都 会 译 错，是 一 个 道 理。目 前，要 完 全 走 出 西 方 的 概 念，进 而 超 越 西 方 的 社 会 研 究 眼 光，不 说 不 可能，也 是 很 困 难 的，中 国 要 形 成 自 己 的 理 论 体 系 和 分 析 工 具，还 有 待 时 日。但 在使 用 西 方 概 念 的 同 时，突 破 西 方 视 野 的 局 限，不 仅 必 要，而 且 可 行，其 中 最 基 础性 的 一 步 是 回 归 日 常 生 活，在“行 动”中 获 得 对 西 方 概 念、理 论 和 眼 光 的 自 觉、主动 和 自 主。认 识 中 国 之 不 易，还 在 于 中 国 社 会 仍 处 在 转 型 之 中。以年 为 时 间 界标 的 中 国 社 会 转 型，至 今 尚 未 结 束，也 很 难 确 定 何 时 结 束，甚 至 如 今 究 竟 走 到 了哪 个 节 点，都 可 能 引 发 争 议。坐 在 车 厢 内，一 个 人 很 难 从 内 部 环 境，来 判 断 车 到了 哪 里，偶 尔 望 望 车 外，也 不 一 定 找 得 到 参 照 物，因 为 走 在 一 条 全 新 的 路 上，结果 只 能 按 照 别 人 对 路 径 的 描 述，判 断 大 概 走 到 了 什 么 地 方。令 人 不 愿 接 受 的在“行 动”中，认 识 真 实 的 中 国 是，这 个“别 人”只 能 是 已 经 在 现 代 化 道 路 上 先 行 了 数 百 年 的 西 方 发 达 国 家。“言 必 称 希 腊”因 此 不 仅 成 为“研 究 者”的 通 病，也 成 为“行 动 者”的 陷 阱。中 国社 会 到 底 哪 些 变 了，哪 些 没 变，哪 些 进 入 了 所 谓 的“现 代”，哪 些 甚 至 在“传 统”的 方 向 走 得 更 远，哪 些 看 似“现 代”，其 实 更 加“传 统”，哪 些 原 来 被 认 为“传 统”，却 更 能 适 应“现 代”，如 此 这 般 的 问 题 没 搞 清 楚，高 谈 阔 论“中 国 模 式”或“文 明型 国 家”，都 可 能 成 为 不 折 不 扣 的“指 鹿 为 马”。参 照 西 方 那 匹“马”，来 认 识 转型 中 国 这 头“鹿”，发 生 些 许 误 会，还 是 可 以 理 解 的。承 载 着 五 千 年 历 史 的 民 族一 个 转 身，转 晕 了 国 人 的 头 脑，理 论 失 去 了 方 向，给 感 性，特 别 是 那 种 带 有 创 造性 直 觉 的 感 性 腾 出 了 空 间，在“行 动”中，重 建 方 向 感，成 为 认 识 中 国 的 必 要条 件。作 者 李 德 博 士 在 上 海 大 学 获 得 学 位，这 本 书 是 他 在 学 位 论 文 基 础 上 整 理 而成 的。李 博 士 不 是 我 的 学 生，我 甚 至 从 未 给 他 上 过 一 次 课。他 之 所 以 找 我 写序，不 只 是 因 为 我 从 事 农 民 工 研 究 多 年，还 因 为 他 知 道 我 是 一 个“行 动”的 人，而我 之 所 以 愿 意 给 这 本 书 写 序，是 因 为 我 从 他 的 书 中 看 到 一 种 气 质，这 种 气 质 恰恰 同 我 上 面 谈 到 的“行 动”及 其 重 要 性 有 关。我 不 知 道 作 者 有 没 有 参 加 大 量 的“行 动”，但 至 少 他 有 一 个 极 为 有 利 的 条件，那 就 是 与 所 研 究 的 对 象 有 共 同 生 活 的 体 验。一 个 贫 瘠 乡 村 中 走 出 来 的 学子，一 个 曾 经 为 学 费 出 走 的 学 子，一 个 同 农 民 工 一 起 住 过 窝 棚 的 学 子，他 对 当 下中 国 的 感 觉 是 真 切 而 且 深 切 的。更 为 有 利 的 是，相 比 童 年 伙 伴，凭 借多 年 的学 校 教 育，特 别