清词研究丛书 广东近世词坛研究.pdf

2广东近世词坛研究间，阳羡、浙西二派高标并举，陈维崧、朱彝尊领袖词坛，使得“嘉庆以前，为二家牢笼者十居八九”（谭献箧中词二），而浙派影响尤大。沿及嘉道间，张惠言兄弟词选出，创立常州词派，经过周济、谭献为之榆扬，每变愈上，不仅在清代中后期占统治地位，降及近现代词坛，亦每见其流风余韵。而属于上述流派又加以变异者，或不属特定流派而自出机杼者，亦复不少。第四，创作的兴盛引起了理论的繁荣。清代的词论发展达到了宋以来的最高水平，从一个方面开拓了抒情诗的理论，同时也就提高和发展了其创作，比起前代词论实不可同日而语。理论既是创作成果的总结，又推动着创作的进一步发展，二者互相促进，清词才高潮迭起。第五，清代词人之众、作品之多，亦达到空前的程度。据已出诸总集统计，唐代计有词人170余人，词作2500余首（据张璋等全唐五代词统计。按曾昭岷等全唐五代词收录较此为多，但诸家标准不一，也无法统一)；宋代计有词人1430余人，词作20860余首（据唐圭璋全宋词、孔凡礼全宋词补辑统计)：金代计有词人70余人，词作3570余首：元代计有词人210人，词作3720余首（金元二代据唐圭璋全金元词统计)：明代计有词人1860余人，词作25000余首（据饶宗颐初纂、张璋总纂全明词，以及周明初等全明词补编统计)。而清代仅顺治、康熙两朝词人，已达2500余家，词作60000余首（据全清词顺康卷、全清词顺康卷补编统计)。准此而论，清代词人当在1万以上，词作当在25万首以上。当然，数量并不等于质量，多并不等于好，但数量必然表现出一定的质量，也是事实。第六，清词往往对前人已经开创的境界，加以深化，即在摹拟中求发展，不仅追求风格的多样化，更进一步追求多种风格的熔俦，从而创造了更广泛深微的艺术境界。以上所举，或有不够全面之处，但清词的价值已大略可见。前辈学人多有得言清词中兴论者，如沈曾植彊村校词图序云：“词