传播存在论视域下的华夏传播研究再议7传播存在论视域下的华夏传播研究再议*——《华夏传播研究刍议》发表二十周年近思FurtherDiscussiononHuaxiaCommunicationStudiesfromthePerspectiveoftheBeingTheoryofCommunication——Reexaminationonthe20thanniversaryofthepublicationofAnIntroductiontoHuaxiaCommunicationStudies李承志**①LiChengzhi摘要：传播存在论是以基础存在论观照传播学的前沿传播哲学，其基本观念是作为存在和本源的传播给出一切传播存在者，传统传播学是总结传播存在者的学问，传播存在论能够重塑我们对包括华夏传播学在内的传播学的认识。黄星民先生发表《华夏传播研究刍议》二十年来，华夏传播研究在取得丰硕成果的同时，其合法性问题尚有讨论空间，“中国哲学的合法性”讨论或能为之带来启发。以传播存在论观之，华夏传播学应重回传播本源，从当今国人的生活世界出发，重建传播学。华夏传播研究的合法性建基于它的现代性与中国性：就现代性而言，华夏传播研究应是切近现代国人生活的现代话语；就中国性来说，华夏传播的中国性本源于其现代性，应以“注生我经”的诠释学方式打通它与本土思想学术传统的关联。一言以蔽之，华夏传播研究本质上应是一种现代性诉求的民族性表达，是真正的中国传播学而非传播学在中国。Abstract:TheBeingTheoryofCommunicationisthefrontierCommunica-tionPhilosophywhichviewsCommunicationStudieswiththeTheoryofBeing*基金项目：本文系2022年度山东省社科规划项目“全球视野下儒家文化的现代转化与跨文化传播学的本土化建构”（项目编号：22CXWJ05）的阶段性成果。**作者简介：李承志，男，山东省邹城市人，山东大学儒学高等研究院中国哲学博士研究生，研究方向：儒家哲学，华夏传播学。8华夏传播研究（第十辑）(FoundationalOntology).ItsbasicconceptisthatCommunicationastheBeingandSourcegivesallCommunicationBeings,TraditionalCommunicationStudiesistheknowledgeofsummarizingCommunicationBeings.TheBeingTheoryofCommunicationcanreshapeourunderstandingofCommunicationStudies,includingHuaxiaCommunicationStudies.OnthepublicationofMr.HuangXingmin’AnIntroductiontoHuaxiaCommunicationStudiesinthepast20years,whileHuaxiaCommunicationStudieshasachievedfruitfulresults,thereisstillroomfordiscussiononitslegitimacy,andthediscussionoftheLegitimacyofChinesePhilosop...
