区分 下册_2018-07-11.pdf

uvres Choisiesde la l*cnscc ci de la(:i山urc Franaises(.onicinporuincsPierre Bourdieula distinctioncritique sociale du jugement当代法国思想文化译丛区分判断力的社会批判（下册)法皮埃尔布尔迪厄著汹十 189/The Commercial PressPierre Bourdieula distinctioncritique sociale du jugement尚代法国思想文化译m区分判断力的社会批判下册）法皮埃尔 布尔鵬箸 刻晖译trt 3-189/The Commercial Press20151-北W图书在版编目（CIP数据区分：判断力的社会批判/(法）布尔迪厄著；刘晖 译.-北京：商务印书馆,2015(当代法国思想文化译丛）ISBN 978-7-100-11159-1I.区II.布刘III.社会批判 论一研究IV.C91中国版本图书馆CIP数据核字（2015)第05!)539号所有权利保留。未经许可，不得以任何方式使用当代法国思想文化译丛区分判断力的社会批判(全两册）I法皮埃尔布尔迪厄著 刘晖译商务印书馆出版(北京王府并大街3&号邮政编码100710)商务印书馆发行 北京冠I1印刷厂印刷 ISBN 978-7-100-11159-12015 年 I 门第 I 版 开本 880 X1230 1/322015年10门北京第丨次印刷，印张29好捕沉3定价：80.00兀la distinctioncritique sociale du jugement区分判断力的社会批判(下册）(I:livre s（lu us icsde lu Pciixc fi tli-la（.ultuic I*laiivniscs(.onicinpuniiin当代法国思想文化译丛杜小真高丙中主编第六章良好的文化意愿不同社会阶级的成员与其说是按照他们对文化的认可365(reconnaissent)程度互相区分，不如说是按照他们对文化的认识(connaissent)程度互相区分：不感兴趣的声明是罕见的，敌意的拒 绝更罕见一至少在由作为准考试的文化调查所创立的强制规定 合法性的情形下。承认合法性的最可靠证据之一存在于最贫困的 人掩盖他们的无知或漠然并向文化合法性致意的倾向中，在他们 眼中，调查者拥有这种文化合法性，而为了向文化合法性致意，他 们在其财产中选择在他们看来最符合合法定义的东两，比如所谓“轻”音乐作品、维也纳华尔兹、拉威尔的波莱罗舞曲.或多少害 羞地被说出的这个或那个名人的名字。1对合法作品和实践的认可最终总是得到表现，至少表现 在与调查者的关系之中由于调查情形的不对称和调查者的 社会地位，调查者享有一种有助于规定合法性的权威：这种认 可可能采取一种简单的声明形式“我很喜欢”，一种宣告I只要把关于音乐的现点与对作品的从W联系在一起就叫以看到选择最髙 贵”答案（“我欢一切好的音乐”）的一-大部分人（三分之二）对音乐作品的认识很 薄质.504 区分判断力的社会批判良好意愿的形式-“我想知道”，或一种漠然的招认形 式“我对这个不感兴趣”，这种形式实际上将兴趣的缺乏 归咎于主体而非客体。唯有毕加索，甚或“毕加索的作品”，这366 一包含现代艺术的所有形式的一般慨念，特别是为人们所知 的一般概念，也就是某种装饰风格，成为明确揭露的对象：好 像对占统治地位的文化的不可能的拒绝只能在一种暗中的抗 议下得到承认而这种抗议被限制在似乎是其最低防卫的程 度上。在调查情形中施加的合法性作用如此之大，如果不留 神，我们可能像许多关于文化的调查所做的，制造不符合任何 真实实践的声明。于是，在关于戏剧观众的某个调查中，74%的小学水平的被调查者赞同预先构成的判断，如认同“戏剧培 养精神并对戏剧的“积极的”、“有教益的”、“精神的”功能大 加赞赏，而认为电影则相反，不过是娱乐的、肤浅的、浅薄的甚 至庸俗的消遣罢了。无论这些声明多么虚假，仍旧包含了_ 个真理，而这一点并非无关紫要，即这些在文化上最贫困年 纪最大、离巴黎最远的人，总之就是真正去看戏的机会最少的 人，往往承认“戏剧培养精神”。轻信这些被迫的表白（正如抓 么多怀着良好意愿的“民众教育普及者”所做的）或无视 表.白都是错误的：这些表白让人们对文化资本和集中文仆厂 本的制度可能行使的大大超出文化固有范围的强制扠力有:个大致的概念。s此我们看到，与文学认可机构的距离越 远，真正符合这些机构规定和保证的规则的可能性越 机构得到的认可就越是无条件的。些第六章良好的文化意愿 505表23关于文学奖的民意调查（)实践知识对文学奖的评论不买不知道名字评委会可疑？好书？评委会可疑？好书？获文学奖书书不回答不回答否是(2)(3)C4a)(5a)(4b)(5b)农业劳动者95886550264481工人90755943204671工商企业主82634539163764职员中等管理者74533628103556自由职业者 髙级管理者29461618163364小学教师94856851274878中学教师6667302384053大学教师552191852537来源法国民意调査所，法国人对文学奖的态度，1969年1月我们只有建立这些数据关系的完整体系，这些数据才有 意义，因此，我们尽力在这个一览表中表现一系列关于文学奖 的提问所提供的全部相关事实：1.您是否曾在一本书获得文学奖之后购买它？2.-年来，除了课本、学习用书或儿童书籍，您买过367成人普通文学书籍吗？3._文学奖每年都要颁发给某些图书。您愿意说出 您知道的文学大奖名称，或至少，说出最重要的名称？4._您怎么看待这个观点：“文学大奖的颁布方式往往是可疑的”?506 区分判断力的社会批判5.您怎么看待这个观点：“文学大奖一般奖励非常 好的书”？368评判文学奖的倾向和能力随阅读实践和有关这些奖项的 信息而变化，而许多根本不阅读（首先不阅读获奖书）并对文 学奖一无所知的人，不管怎么说.都对这些奖项发表了 一种意 见，而且大部分是正面意览（第5题有54%被询问的人发表 了意见，而67%的回答者发表了正面意见）：这种在一无所知 中表示认可的情况随着社会等级的降低而变得越来越常见(那些不买书也不买获奖书的人与那些不对奖项或评委会进 行评判的人之间的差别扩大这个事实说明了这一点）；同样，包含着对奖项的合法性的一种明确认可的评判，随着职业和 教育水平的等级下降而增加（4b栏和5b栏），但我们无法把 这些变化归于一种由所提问题直接施加的合法性强制作用（g 为提出一个否定评判的第4个问题按照同样的原则发生变化，只是比第5个问题得到的答案少，这无疑是因为这个问题更明 显地具有能力要求并意味着对文学环境的一种特定认识）。“对于工作的妇女而言，接待就是筹备”“因为接待.就是及时回到家里.摆好鲜花.查看餐桌.或在第 一次钤声响起之前迅速更衣。更衣和放弃所有公事.从而变成亲 切的和微笑的家庭主妇。”“为了达到这一切好客的、鲜花盛开的房间.符合接待风格的服务，美食.从第一支烟到告别酒，什么都不被忽略-不待在家里的妇女应该以会议组织者的才能代替她们在家中的存在，第六章良好的文化意愿 507她们的房间，首先尤其不该给人一种她们只是过客的印象.相 反，应该给人一种反映她们个性的生动形象的一个舒适的、精致的 栖身之所的印象。她们自视为家中被邀请的第一个客人；而且由 于她们无法花很多时间在家，她们希望家总是准备接待她们，即便 她们整个白天或为了远游拋弃它。结果：这些私密的、热情的、居 住舒适的房间，证明了她们的存在和喜好。只要她们有喜欢的颜色，她们的装饰很快就显示出来；她们常 常旅行，每次回来，装饰都从中受益！她们无论钟情于绘画或阅 读，墙和书架立刻就展现了她们的趣味。尽管她们的职业经常迫 使她们考虑别人的观点，但是通过她们的家，她们找回了说我，我 喜欢.这种非常女人气的快乐。她们如何待客？这显然首先要看场所的布局.要看有没有餐 厅.有没有一个固定的或可收放的就餐角落。办传统晚宴或幽默 而优雅地吃*快餐或.自助餐取决于这一点和她们的家务能力。至于做菜，这工作往往是在电视或广播指导下进行的.手里拿 着笔记本，心里预先想好的。她们懂得现代科技提供的所有节省 时间的办法，拥有头天晚上反复斟酌过的预备菜肴名单.而且她们 善于部分地利用送餐服务，同时又不让她们的菜肴失去个性。因此工作的妇女.既以无比的效率又以无比的魅力成为待客 的战略家.她们给人以全职家庭主妇的假象。”种现代的接待”这里.工作的妇女为自己工作.因为这种装饰的设计者就是弗朗索瓦丝塞，创作者和装饰师。她的房子：塞纳河边的三居508 区分判断力的社会批判室.她在一个大起居室里接待客人，大起居室分成两部分：客斤-客t厅和小客厅-餐厅。布置朴素但不呆板，而且她有这种如此女人气 的才能，吸引人注意某个细节，却不刻意.一个油漆大拉门随时把客厅和餐厅隔开。两边，墙上贴了浅 芥末黄平纹布，橄榄绿割绒地毯，本白丝绸窗帘，白天花板。餐厅 是临时的：在_张白沙发面前，放了一张餐桌，餐桌是木头的.漆成 白色，不锈钢腿上镀了亚光铬.还放了麦圭尔（McGuire)制造的白 皮折叠椅。桌子折叠之后变成了一个涡形脚桌并与辅助的白色小369家具组成客厅。在大客厅里，是一套更舒适的起居设备，小牛皮绒 制成的大转角沙发占主导。沙发前面放了一个镶了一圈不锈钢的 漆成绿色的传统矮木桌。”巴黎女主人“苏珊.特雷恩，美国时尚记者和伟大的旅行者，在左岸的一栋 现代建筑中的安静的三居室安家。她对美和时尚的体验.在装饰 上，賦予她在颜色和材料的游戏中、在风格的巧妙对抗中的一种精湛技艺；这一切乃是微妙地以一种古典的优雅趣味实现的.尽管苏珊.特雷恩在一种轻松的氛围中待客.但她也规划了一个餐厅，尽管很屮，但可以避免矮桌上吃冷餐或便餐的不方便。因此，即便 没人帮忙.她也可以在饭后再把门关上，不去管怎么釓。用餐期间，她用一只柳条筐慢慢收拾弄脏的碗碟。先上第一道菜，随后是一张 带有菜肴保温器的活动餐桌跟其余的菜。菜式简单而精致，因为她是 美国人和旅行家.所以从世界各地带来美味的烹饪法和新鲜的观点。”房屋与花园，1970年4月.第162期第六章良好的文化意愿509认识与认可小资产阶级与文化的全部关系，在某种程度上可以从认识与认 可之间非常明显的差距中推导出来，这种差距是良好的文也意愿(bonne volont culturelle)的原则，而这种良好的文化意愿按照对合 法文化的熟习程度.也就是按照社会出身和与社会出身相关的文化 获得方式，采取不同的形式：上升的小资产阶级将其不设防的良好 意愿投入到合法的文化实践和财产的次要形式中.如游览古迹和城 堡（与参观博物馆和艺术收藏对立），阅读科学或历史普及杂志，摄 影，在电影或爵士乐方面获得一种修养，同样地，为了过人们所说的“入不敷出”的生活，他们投入极大的精力和创造力，比如在住宅范 围内.用来增加房间的“角落”（女性报纸倡导的“烹饪角”、“用餐 角”、“卧室角”）的巧计，或能够扩大房间的“窍门”.如“收纳区”、“可移动隔板”、“沙发床”，更不用说所有形式的赝品和所有这些如 人们所说能够“冒充”别物的东西，这些都是以小“充大”的办法。良好的文化意愿，尤其表现在他们非常常见地选择最无条 件的文化顺从声明（选择“受过教育”的朋友，喜欢“教育”的或“说教的”演出，而文化顺从声明往往伴随着一种与给予的尊重 成比例的不够格之感（“绘画，很好但很难”等）。小资产者无比 崇敬文化：我们想到了朱娜.巴恩斯描写的人物费利克斯*2，正370朱娜.巴恩斯（Djuna Barnes,1892-1982)，美国作家，对20世纪英语现代文学 的发展起到很大作用，作品以同性恋主题和厚重的哥特式风格闻名，代表作为夜森 林（1936)，费利克斯是这部小说的男主角。译者2 I).Barnes，Larbre de lu nuit(Nightuxtoci)Paris，Ed.du Seuil.195