文史知识2015年第6期.pdf

0.1.总第408期2015/6文史知识海豚湾西北考察日记：1940-1941瑞察欧贝瑞（Richard O Barry）汉斯佩特罗德（Hans Peter Roth）著 侯淑玲 译 平装 16开 定价：45元何正璜 著 王蔷 任之恭 崔文川 整理 精装 32开 定价：36元20 世纪 60 年代，瑞察 欧贝瑞为电视剧飞宝（Flipper）驯养海豚，亲身参与建立一个价值数十亿的海豚表演观光产业。直到一只海豚在他怀里自杀身亡，欧贝瑞开始反思并彻底改变自己的人生从驯养海豚到释放海豚。一次偶然的机会，他发现了猎捕海豚的大本营：一个座落于日本渔业小镇太地町的神秘海湾。在那里，每一个猎捕季有数千只海豚被屠杀和贩卖，鲜血染红了整片水域。为了制止这种猎捕行为，欧贝瑞带领了一个行动小组，成员包括潜水专家、前陆战队队员、好莱坞电影道具专家、生物学家等，冒险深入太地町，拍摄一部纪录片何正璜、王子云夫妇是中国近代美术史上的泰斗级人物。在中国雕塑艺术家里，王子云是第一个对汉唐陵墓雕刻进行了几乎全部实地考察的人，留下了大量的摄影作品、拓片、复制品以及全景写生长卷。王子云 1940 年倡议、组建、主持、实施了长达五年之久的中国西北艺术文物考察团的活动，实为中国艺术文博界之开荒工作，何正璜正是在这次考察团中与王子云相识相恋进而相守一生，一起为中国艺术文物保护工作奉献了一生。何正璜的日记再现了当年的那段经历。传真：010-63458239 E-mail: 银行汇款户名：中华书局有限公司 开户行及帐号：北京工行太平桥支行 0200020309004609942 WEN SHI ZHI SHI2015/6文史知识 韩非子的悲剧命运及其思想特质/宋洪兵“中华文学”的历史进程与现实意义/刘跃进 冯友兰先生为我命字/陈 来论1+1=1/齐冲天特别关注多元一体的“中华文学”鼠王传奇：古代和田的鼠神崇拜/王邦维2.读书是件好玩的事陈平原 著 平装 32 开 定价：32 元本书为陈平原先生撰写的有关“读书”的一个结集，他并非单纯介绍“读书”所“读”的内容，而是有着自己独特的读书观，书中展现了作者读书生活中的精彩瞬间，以及由此产生的无法替代的乐趣。本书延续了作者一贯的行文风格，文字活泼流畅，于自然生动中时见创造性的思想与浓郁的人文关怀。新书推荐文史知识 编委文丛 （第一辑）最喜今生为书忙 杨牧之 著读书是件好玩的事 陈平原 著山高水长集 陈 来 著感怀集 王邦维 著已落言诠 白化文 著诚之斋札记 黄 克 著本“编委文丛”系列图书，作者皆为 文史知识 编委，他们学养丰厚、知识广博；此次由中华书局结集出版，某种意义上是对编委与文史知识 共同走过的岁月的记录。读书是件好玩的事 已出，其他几种近期即可与读者见面。这是李唐前期作品中趋向后期风格的画卷，体现了北宋至南宋山水画的过渡，对研究李唐书画艺术具有很高的价值。此为一幅小景图，以“小景”命名画作在宋代十分普遍。江山小景图“上留天，下不留地”，可见山峰而不见山脚，这是山水画构图上的变化，更是艺术意境上的变化。（台北故宮博物院藏，参见本期叶康宁 承前启后的李唐一文）江山小景图卷3.特别关注：多元一体的“中华文学”3 “中华文学”的历史进程与现实意义 刘跃进5 “中华文学”多元一体格局的 韩高年 形成及其文化基础 10 “中华文学”与文学共和 刘大先15 “中华文学”的气象与格局 孙少华诗文欣赏19 意气贯注 齐梁逸格 袁 丁 读梁元帝萧绎玄览赋 23 把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨 熊春芳27 梦窗词中的绍兴物产 孙 虹 孙龙飞 人物春秋34 韩非子的悲剧命运及其思想特质 宋洪兵43 宋金战争中的杨志和马秦 刘志刚迦陵讲赋51 苏轼前赤壁赋讲录（第三讲）叶嘉莹文化史知识57 漫说“夜啼郞”陈 宇 62 胡饼、麻饼与烧饼 曾维华小说丛谈68 看浪子怎样回头 周先慎 说聊斋翩翩 CONTENTS目录文史知识 月刊 1981年1月创刊国内统一刊号 CN11-1358/K邮发代号 2-271国际标准刊号 ISSN1002-9869国际代号 M627广告经营许可证京丰工商广字第0051号主管主办地址邮编电话顾 青胡友鸣尹 涛杨牧之 田居俭 白化文 王邦维陈平原 陈来 岳庆平 徐公持黄克 阎步克 葛兆光 董晓萍臧 嵘 瞿林东 尹 涛 刘淑丽刘淑丽陈若一 谷笑鹏 林玉萍张珊珊樊 挺 郭正玲 高 原任海涛主编副主编执行主编编委编辑部主管责任编辑美术编辑责任校对法律顾问中国出版传媒股份有限公司中华书局有限公司北京丰台区太平桥西里38号100073010 63458229高教社（天津）印务有限公司北京市报刊发行局中国国际图书贸易总公司（北京399信箱）印刷国内发行国外发行4.说文解字75 论1+1=1 齐冲天 关于单音节语的发展 78 从古文字透视古代最高统治者 张政伟 张素凤 名称的起源与变迁学林漫话86 苟日新，又日新 陈 来 冯友兰先生为我命字 连载：美与我们的生活89 美感的经验模型：从要素到整体 高建平经典释文95 庄子齐物论中的 王景琳 徐 匋 “万物与我为一”书画欣赏104 承前启后的李唐 叶康宁交流与比较110 大唐西域记：历史、故事与传奇（十四）王邦维 鼠王传奇：古代和田的鼠神崇拜 校勘学摭谈115 校勘的越界 王瑞来随笔札记120 欺君者冒功，忠言者落职 眭达明 古代公文写作中的虚报浮夸现象 124 古代文人的归宿：从屈原到陶渊明 于翠玲126 唐代孔雀的四种怀孕方法 袁 硕封面：东丹王出行图 封二：江山小景图卷高教社（天津）印务有限公司北京市报刊发行局中国国际图书贸易总公司（北京399信箱）印刷国内发行国外发行本刊由获得中国环境标志产品认证证书的高教社（天津）印务有限公司承印第三届中国期刊奖“百种重点期刊”新中国60年有影响力期刊网络 本刊网络合作伙伴博客： 文史知识XX年XX期”，并按规定向著作权人支付稿酬，否则，本刊将依法追究其责任。C H I N E S E L I T E R A T U R E A N D H I S T O R Y与历史对话与时代同行如有装订质量问题，请与印刷厂董宏年先生联系调换。电话：5.3高教社（天津）印务有限公司北京市报刊发行局中国国际图书贸易总公司（北京399信箱）第三届中国期刊奖“百种重点期刊”新中国60年有影响力期刊中华文学的发展经历了一个漫长的历史过程。早在 20 世纪 90 年代，张炯、邓绍基、樊骏先生主编的 中华文学通史 ，较早地提出了“中华文学”概念，并通过文学史的书写，系统地梳理了中华各民族文学交融、交汇、交流的历史脉络。当时，我参与了这个课题的写作，并以 中华文学通史 的“三通”尝试 为题，将自己的学习体会写成文章发表（参中国青年报 1998 年 1月3日）。今天，我们重新倡导“中华文学”这个概念，既延续着过去的传统，又具有新的时代意义。2014 年 10月15日，习近平总书记在京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话，他强调指出：“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神。”习总书记从战略高度，多次谈到弘扬“中华优秀传统文化”与“中华美学刘跃进，中国社会科学院文学研究所研究员，文学遗产 主编，中华文学史料学学会会长，主要从事中国古代文学、中国古典文献学研究。撰文/刘跃进 本期栏目特邀主持人：刘跃进“中华文学”的历史进程与现实意义“中华文学”的历史进程与现实意义特别关注：多元一体的“中华文学”编者按：“中华文学”相较于“中国文学”,更多强调各民族文学的交融、交汇、交流，今天重倡这一概念，便于开阔视野，增强民族文化的集体认同。本期特别关注栏目旨在通过这组文章，使“中华文学”的概念深入人心，启发当下相关领域的研究思路。6.4文史知识 2015.6精神”的重要意义，其中也包括“中华文学”的优秀传统在内。其精神实质，就是要弘扬我们多民族优秀的传统文化，就是要坚定我们多民族共有的理想信念。这是实现中华民族伟大复兴“中国梦”的精神源泉。这个道理是不言而喻的。要深刻地认识当代中国的现实，就必须深入地了解中华文化的历史。2013年 8月19日，习近平总书记在全国宣传思想工作会议上，专门用“四个讲清楚”阐述了中华文化的历史意义。他说：“宣传阐释中国特色，要讲清楚每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展道路必然有着自己的特色；讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养；讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力；讲清楚中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求，有着深厚历史渊源和广泛现实基础。”站在这个高度来看中华文学研究的意义，我们倡导的不仅仅是不同民族文学经典知识的普及，更重要的是在从事一项民族文化的集体认同工作。文学是心灵沟通的桥梁，也是多民族文化交流、交融的最好载体。我注意到，国内很多民族院校文学系通常开设有汉民族文学经典阅读课，对 诗经 、楚辞等文学名著以及李白、杜甫、元稹、白居易、韩愈、柳宗元等著名诗人的优秀作品，都有详尽的介绍。相比之下，一些综合性大学中文系对于不同民族的文学经典，似乎鲜有介绍。中文系，是中国语言文学系的简称。中华各民族文学经典，当然是中国文学的重要组成部分，理应被纳入中文学科建设的规划中。去年，我曾与相关民族院校共同策划选题，呼吁将中华多民族文学经典纳入中华文学史编写系统，纳入大学中文系教学计划。今年 3月，中国社会科学院 文学评论 文学遗产 民族文学研究 又联合举办了“中华文学的发展、融合及其相关学科建设”学术研讨会。与会专家热烈讨论，建言献策，凝聚共识，一致认为有必要努力探讨、总结“中华文学”在中国古代不同历史时期呈现出来的不同特色、演变规律及其在推动中华民族文化、文学的交流与融合过程中的时代作用。这次会议引起了学界和在京媒体的共鸣与关注。文史知识 编辑部邀我组织专栏，约请一些中青年学者撰写文章，展示新一代学者的宏观思考。这里刊发的就是其中一部分成果。（作者单位：中国社会科学院文学研究所）7.5在世纪之交的 1997 年至 2011年的十五年间，中国社科院文学研究所在总结反思此前中国文学研究得失的基础上，提出了“中华文学”的概念，并组织专家团队编写出版了十卷本的 中华文学通史 ，对“中华文学”的形成及发展历程进行了多角度、立体化的梳理与呈现。今年 3月16日，由著名文学史家刘跃进教授发起、中国社科院文学研究所承办的“中华文学的发展、融合及其相关学科建设”学术研讨会在京召开，与会学者对中华文学的内涵外延，及其在历代的发展融合等重要学术问题进行了深入的探讨。会议的成果对打破 20 世纪的中国文学研究旧有格局、更好地传承和弘扬中华优秀传统文化具有重要的意义。笔者有感于此，欲就“中华文学”的概念和它的多元一体格局的形成及其文化基础谈谈自己的浅见，以就正于学界。一 “中华文学”概念最切合古代文学的“多元一体”特征在笔者看来，与“中国文学”“汉文学”“华语文学”等以往对于中华民族文学的指称相比，“中华文学”概念不仅在内涵上更切合中华民族文学时间的久远性、空间的广阔性、创作主体的多民族性以及语言形式的多样性，而且在外延上也更具包容性。“中华”比“中国”更具涵盖力和开放性，“中国”一词最初见于周成王时“中华文学”多元一体格局的形成及其文化基础撰文/韩高年“中华文学”多元一体格局的形成及其文化基础8.6文史知识 2015.6代铜器何尊铭文，其义为“帝王所都”；此后则指“中土”，与“四方”“四夷”相对。如 诗经大雅民劳 ：“惠此中国，以绥四方。”左传僖公二十五年 ：“德以柔中国，刑以威四夷。”孟子 梁惠王上 ：“莅中国，而抚四夷也。”都是将“中国”视为与“四方”“四夷”相对的地理空间。而“中华”（或称“华”“诸华”）则兼地理空间、民族与文化而言之。如 左传襄公十四年 载西戎之杰出者戎子驹支说：“我诸戎饮食衣服