学生幸福论.pdf

书书书基 于 学 生 研 究 的 课 程 与 教 学 丛 书学 生 幸 福 论向晶著主 管：山 东 出 版 集 团出 版 者：山 东 教 育 出 版 社（济 南 市 纬 一 路号邮 编：）电 话：（）传 真：（）网 址：发 行 者：山 东 教 育 出 版 社印 刷：版 次：年月 第版 第次 印 刷规 格：开 本印 张：印 张字 数：千 字书 号：定 价：元（如 印 装 质 量 有 问 题，请 与 印 刷 厂 联 系 调 换）印 厂 电 话：书书书 让 教 学 变 成 学 生 研 究 基 于 学 生 研 究 的 课 程 与 教 学 丛 书 主 编 寄 语张华百 年 以 来，世 界 教 学 理 论 和 实 践 发 展 的 根 本 特 征 是：不 再 把 教 学 与 研 究 割 裂 开 来、对 立 起 来，让教 学 和 研 究 化 为 一 体。这 样，教 学 就 不 再 是 研 究 过 程 终 结 之 后 才 开 始 的 行 为，教 学 的 本 质 就 不 再 是传 授 外 部 提 供 的 知 识 或 规 范 体 系。恰 恰 相 反，教 学 的 本 质 是 研 究 或 知 识 创 造。这 包 括：教 师 一 以 贯之 的 学 生 研 究；教 师 与 学 生 合 作 研 究 知 识 与 生 活；教 师 帮 助 学 生 做 研 究。教 学 即 研 究，这 是 对 教 学的 时 代 特 征 的 基 本 概 括。学 生 研 究 是 教 学 的 出 发 点 与 归 宿。这 包 括 相 互 联 系 且 化 为 一 体 的 两 个 方 面：教 师 做 学 生 研 究与 学 生 做 研 究。教 师 并 非 为 了 控 制 教 学 过 程 而 研 究 学 生，亦 非 在 教 学 过 程 之 外 研 究 学 生，而 是 把 自 己 的 教 学 和做 学 生 研 究 完 全 融 合 起 来，使 二 者 实 现“无 缝 对 接”，彻 底 一 体 化。教 师 即 学 生 研 究 者，教 师 即 教 学研 究 者。至 于 教 学 过 程 之 外 的 各 类 专 业 研 究 人 员（如 儿 童 心 理 学 家、教 育 学 教 授 等）也 在 研 究 学 生或 儿 童，但 这 类 研 究 成 果 是 教 师 自 身 做 学 生 研 究 和 教 学 研 究 的 资 源，而 非 教 师 必 须 遵 循 的 信 条 或 指令。教 师 做 学 生 研 究 具 有 独 特 性：教 师 是 在 帮 助 学 生 发 展 的 过 程 中 研 究 学 生 的。学 生 做 研 究 并 非 掌 握 知 识 的 手 段，亦 非 模 仿 专 业 人 员 做 研 究 以 训 练 研 究 技 能，更 非“做 假”“做戏”或“做 秀”，而 是 产 生 自 己 思 想、创 造 自 己 知 识 的 过 程。学 生 做 研 究 的 过 程 真 实、生 动 而 富 有 创造 性，这 不 仅 是 每 一 个 体 个 性 发 展 的 生 动 体 现，而 且 是 人 类 进 化 的 核 心 内 容。即 使 从 学 科 知 识、学科 文 化 发 展 的 角 度 来 看，并 非 只 是 少 数 专 业 研 究 人 员 的 研 究 工 作 推 动 了 学 科 发 展，而 广 大 中 小 学 生在 教 师 指 导 下 的 学 科 探 究 也 是 学 科 知 识、学 科 文 化 的 有 机 构 成，并 大 大 丰 富 和 推 动 了 学 科 发 展。没有 人 会 把 中 小 学 生 打 乒 乓、踢 足 球 排 除 在 乒 乓 文 化、足 球 文 化 之 外，那 我 们 为 什 么 把 学 生 们 在 课 堂上 探 究 数 学、学 习 科 学 的 过 程 排 除 在 数 学 文 化、科 学 文 化 之 外？我 国 传 统 的 教 学 论 所 津 津 乐 道 的“教 学 过 程 的 间 接 性、有 领 导”，不 是 想 方 设 法 把 学 生 的 学 科 探 究、学 科 学 习 排 除 在 学 科 文 化 之 外吗？教 师 做 学 生 研 究 是 在 帮 助 并 完 善 学 生 做 研 究 的 过 程 中 进 行 的，因 此，这 本 质 上 是 一 种 行 动 研究。教 学 即 教 师 的 行 动 研 究。通 过 做 学 生 研 究，教 师 不 仅 促 进 学 生 的 个 性 发 展，而 且 发 展 自 身 的 专业 素 养。把 教 学 变 成 学 生 研 究，意 味 着 教 师 发 展 与 学 生 发 展 的 一 体 化。伟 大 的 启 蒙 思 想 家 卢 梭 在世 纪 就 指 出：“在 万 物 的 秩 序 中，人 类 有 它 的 地 位；在 人 生 的 秩 序中，童 年 有 它 的 地 位；应 当 把 成 人 看 作 成 人，把 孩 子 看 作 孩 子。”这 大 概 是 人 类 历 史 上 第 一 份“儿童 权 利 宣 言”。一 个 确 定 无 疑 的 事 实 是：启 蒙 运 动 以 后，人 类 的 解 放 是 伴 随 儿 童 的 解 放 而 实 现 的。然 而 怎 样“把 孩 子 看 作 孩 子”？成 人 把 自 己 的 知 识 或 价 值 规 范 直 接 告 诉 或 灌 输 给 孩 子，算 不 算 尊 重孩 子？这 个 问 题 只 能 在 人 类 进 入世 纪 以 后，伴 随 时 代 和 科 学 进 步 才 得 以 解 决。杜 威 在 哲 学 上 深 刻 阐 述 了 儿 童 的 经 验 与 成 人 的 经 验、儿 童 的 学 科 与 成 人 的 学 科 的 本 质 区 别 和各 自 的 独 特 性，因 此，把 成 人 的 学 科 知 识 经 过 简 化 后 直 接 告 诉 儿 童 是 无 效 的，因 为 这 依 然 是 成 人 的经 验。唯 一 的 出 路 是 把 分 门 别 类 的 学 科 知 识 转 化 为 儿 童 的 经 验、儿 童 的 心 理 过 程。这 种“转 化”的基 础 或 可 能 性 是：学 科 知 识 和 儿 童 的 经 验 都 具 有 经 验 的 本 性 主 动 探 究，都 具 有 社 会 性 在 社会 合 作 和 互 动 中 实 现。杜 威 据 此 假 设 开 展 了 系 统 的 实 验 研 究，由 此 开 启 了 教 学 民 主 化 和 现 代 化 的 新 时 代。皮 亚 杰 则 在 心 理 学 上 深 刻 揭 示 了 儿 童 的 心 灵、理 解、认 知 与 成 人 的 区 别。他 通 过 一 系 列 匠 心 独运 的 实 验 研 究，获 得 了 令 人 信 服 的 结 论：无 论 是 大 千 世 界 中 的 一 草 一 木，还 是 人 类 创 造 的 知 识 和 规范 体 系，儿 童 的 理 解 和 成 人 是 不 一 样 的。成 人 试 图 把 自 己 的 理 解 快 捷 地 告 诉 儿 童 是 徒 劳 的。人 的学 习 的 本 质 是 心 灵 的 主 动 建 构。教 学 意 味 着 教 师 在 理 解 学 生 心 灵 的 基 础 上 为 学 生 主 动 建 构 知 识 的情 境 提 供 帮 助。因 此，教 师 对 学 生 的 倾 听、理 解、等 待 和 帮 助 是 教 学 的 关 键。皮 亚 杰 不 仅 开 启 了 心理 学 中 倾 听 儿 童 的 研 究 传 统，而 且 为 把 教 育、教 学 变 成 学 生 研 究 奠 定 了 坚 实 基 础。他 所 创 造 的 方 法的 核 心 是：创 设 问 题 情 境，对 儿 童 或 学 生 进 行“临 床 访 谈”。杜 威、皮 亚 杰 等 人 的 开 创 性 工 作，扭 转 了 教 学 的 总 方 向：教 学 由 启 蒙 时 期 的“传 授接 受”取向，转 向 现 代 民 主 时 期 的“研 究建 构”取 向。这 是 世 界 百 年 教 学 发 展 的 大 趋 势。教 师 把 教 学 变 成 学 生 研 究，当 研 究 学 生 什 么？核 心 是 两 个 方 面：一 是 学 生 的 思 想 或 观 念；一 是学 生 的 体 验 或 情 感。“思 想”意 味 着 探 究、创 造 与 问 题 解 决。研 究 学 生 的 思 想 旨 在 理 解 并 发 展 学 生的 探 究 能 力，帮 助 学 生 学 会 思 维。“体 验”意 味 着 人 与 世 界 融 为 一 体，由 此 生 成 兴 趣、关 心 和 意 义。研 究 学 生 的 体 验 旨 在 感 受 并 升 华 学 生 的 学 习 兴 趣、关 心 情 怀 和 生 活 意 义，帮 助 学 生 学 会 关 心。印 度诗 哲 泰 戈 尔 曾 说：“孩 子 那 儿 满 是 金 子 和 珍 珠！”这 真 是 对 学 生 思 想 和 体 验 的 精 彩 比 喻。思 想 学 生的 思 想，体 验 学 生 的 体 验，并 据 此 提 供 可 能 的 帮 助，这 是 教 师 研 究 学 生 的 核 心 旨 趣。教 师 当 如 何 研 究 学 生？让 教 学 变 成 倾 听。让 教 学 时 刻 植 根 于 问 题 情 境 与 体 验 情 境，教 师 帮 助学 生 投 入 问 题 探 究 与 体 验 之 中，并 通 过 对 话 让 学 生 的 探 究 和 体 验 日 益 深 入。当 这 一 切 发 生 的 时 候，教 师 要 时 刻 倾 听 倾 听 学 生 解 释 他 们 自 己 的 思 想、反 思 他 们 自 己 的 体 验。教 师 倾 听 学 生 的 过 程，既 是 研 究 学 生 的 过 程，又 是 与 学 生 合 作 探 究 知 识 和 生 活 的 过 程。因 而，倾 听 体 现 了 教 学 的 本 质 教 学 即 倾 听。当 教 师 开 始 在 课 堂 上 做 学 生 研 究，教 学 工 作 就 成 为 不 断 促 进 教 师 专 业 发 展 和 自 由 发 展 的 过 程。当 学 生 把 学 习 变 成 了 研 究，学 校 学 习 就 成 为 持 续 发 展 学 生 的 学 习 兴 趣、探 究 能 力 和 健 全 个 性 的 过程。当 教 学 变 成 师 生 的 合 作 研 究，课 堂 就 成 为 师 生 自 由 表 达 思 想 的 公 共 领 域 “学 习 共 同 体”，由 此 把 民 主 的 种 子 撒 播 在 心 灵 的 沃 土 上，生 长 为 民 主 的 生 活 方 式 和 人 生 态 度，成 就 社 会 的 希 望。年月日，于 沪 上 三 乐 斋书书书 导 论学 生 幸 福 的 合 理 性 追 问：教 育 学 的 视 野?一、教 育 的 含 义 与 研 究 视 野?二、教 育 价 值 关 涉 学 生 幸 福?三、课 程 事 实 关 注 学 生 幸 福?四、学 生 幸 福 研 究 的 合 理 性 确 证?五、本 研 究 的 计 划?第 一 章探 寻 学 生 幸 福 的 历 史 渊 源?第 一 节东 西 文 化 与 个 体 幸 福：幸 福 观 的 宏 观 脉 络?一、中 西 文 化 传 统 中 审 视 个 体 幸 福 的 可 能 与 限 度?二、东 西 教 育 文 化 视 域 下 个 体 幸 福 的 本 质?第 二 节以 德 论 福 与 以 乐 为 福：我 国 古 代 幸 福 观?一、以 德 论 福?二、以 乐 为 福?第 三 节从 感 性 主 义 到 科 学 主 义：西 方 幸 福 观 的 变 迁?一、古 希 腊 罗 马 时 期：对 幸 福 思 考 的 全 面 展 开?二、欧 洲 中 世 纪：基 督 教 色 彩 的 幸 福 观?三、近 代 西 方 世 界：幸 福 研 究 的 繁 荣 时 期?四、现 代 西 方 社 会：弥 漫 着 悲 观 情 调 的 幸 福 观 及 其 超 越?第 四 节文 化 与 历 史 的 交 融：思 考 学 生 幸 福 的 逻 辑 起 点?第 二 章解 读 学 生 幸 福 的 现 实 意 蕴?第 一 节拥 有 尊 严：学 生 幸 福 的 现 实 意 蕴?一