图说三十六计.pdf

李明宇 编著图说北京联合出版公司图说三十六计选题策划：创 造 阅 读 享 受责任编辑：崔保华特邀审校：慧眼文化文图编辑：冯政江美术编辑：周邦雄封面设计：阮剑锋版式设计：孙阳阳 阮剑锋北京联合出版公司出版（北京市西城区德外大街83号楼9层 100088）北京联兴盛业印刷股份有限公司印刷 新华书店经销字数180千字 7871092毫米 116 12印张2012年12月第1版 2012年12月第1次印刷ISBN 978-7-5502-1114-8定价：19.90元版权所有，侵权必究本书若有质量问题，请与本社图书销售中心联系调换。电话：010-82082775图书在版编目(CIP)数据图说三十六计/李明宇编著.北京：北京联合出版公司，2012.11(图说天下.典藏中国系列)ISBN 978-7-5502-1114-8.图 .李 .兵法中国古代通俗读物 .E892.2-49中国版本图书馆 CIP 数据核字（2012）第 259750 号前言大众的需求，尤其是精神需求，在现代这个信息发达、文化多元的时代，越来越挑剔。每个人都有自己的判断标准，并且按照这个标准去选择满足自己精神需求的文化食粮。尽管每个人的需求千差万别，但是仔细研究，依然可以找到共性的东西经典和品位。经典是被大众公认的具有典范性、权威性的作品；品位反映着一个人的社会地位和自我形象，影响和指导着个人行为的方方面面。两者的结合，正是一切精神文化产品满足大众需求的精神旨归。“图说天下典藏中国”这个套系就是按照经典和品位的标准来打造的一套大众文化读物。先来说说经典，在这个套系中，所遴选的都是大众公认的能代表中国文化精髓的读物：易经、论语、道德经、庄子、诗经、孙子兵法、三十六计、史记、资治通鉴反映着中华民族思想、个性、文化、历史发展的历程，也是中华民族绵延发展的精神支柱。再说“品位”，这套“图说天下典藏中国”系列，对“品位”的塑造，不仅从传统的注释、翻译和解读去体现，而且将其精神内涵和由之演绎出来的艺术形式相结合，即和流传于世的书法、绘画、雕塑、瓷玉杂玩等艺术品相结合，因为这些东西的精神实质就是从经典中获得的，是对经典的精神内涵的艺术化。加上现代的设计理念、印刷工艺，对经典进行“图解”和“图说”，营造一种开放性的阅读视野，满足大众高品位的阅读需求。“图说天下典藏中国”作为一套全新的关于中国文化的出版物，带给读者的享受应该是快乐的，应该是可以满足典藏需要、满足精神需求的大众读物。第一计瞒天过海 6第二计围魏救赵 10第三计借刀杀人 14第四计以逸待劳 18第五计趁火打劫 24第六计声东击西 30第七计无中生有 36第八计暗渡陈仓 42第九计隔岸观火 46第十计笑里藏刀 52第十一计李代桃僵 56第十二计顺手牵羊 60目 录Contents第十三计打草惊蛇66第十四计借尸还魂70第十五计调虎离山74第十六计欲擒故纵80第十七计抛砖引玉84第十八计擒贼擒王90第十九计釜底抽薪96第二十计浑水摸鱼 102第二十一计金蝉脱壳 108第二十二计关门捉贼 112第二十三计远交近攻 116第二十四计假途伐虢 120第二十五计偷梁换柱 126第二十六计指桑骂槐 130第二十七计假痴不癫 136第二十八计上屋抽梯 144第二十九计树上开花 148第三十计反客为主 152第三十一计美人计 156第三十二计空城计 162第三十三计反间计 170第三十四计苦肉计 174第三十五计连环计 180第三十六计走为上 188图说三十六计6唐贞观十七年（643），唐太宗率领三十万大军出征。这一天大军行至海边，唐太宗看见碧海无边，有了踌躇退缩之意。这时，大将军薛仁贵请唐太宗先行休息，君臣来到一处营帐，丝竹款款，大家开怀畅饮。不久，只听营帐外风声四起，涛声如雷，唐太宗拉开帷幕一看，营帐在一艘大船上，大船已经出海了！原来薛仁贵怕皇帝动摇军心，于是就施以“瞒天过海”之计，事已至此，唐太宗也只有下定决心了。（这个典故见于永乐大典薛仁贵征辽事略）原文备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。注释1备周则意怠：防备十分周密，往往容易让人斗志松懈，削弱战力。2阴在阳之内，不在阳之对：阴，指机密、隐蔽；阳，指公开、暴露。阴在阳之内,不在阳之对,在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里，而不在公开事物的对立面上，就是说非常公开的事物往往蕴藏着非常机密的计谋。按语阴谋作为，不能于背时秘处行之。夜半行窃，僻巷杀人，愚俗之行，非谋士之所为也。译文防备得十分严密周全，往往容易松懈大意，司空见惯的事情就不会引起怀疑。阴计可用于阳事进程中，不是阳事之敌对面。至阴之术，可以为至阳之目的服务。第一计瞒天过海图说三十六计7若使秘计有成效，不能在不合时宜和无人之处实施。半夜行窃，僻静小巷杀人，是愚蠢的行动，不是谋划计策的人应做的事情。原典解读骗了对方却能让对方不怀疑，并不是一件容易的事。“瞒”则有技巧，瞒得过则大功告成，瞒不过则弄巧成拙。瞒天过海想要奏效，以下条件不可或缺。首先，要制造一个不会引起对方怀疑的假象，这个假象要令对方习以为常，正大光明，因此对方才不会怀疑；其次，即便如此，还是要想方设法混淆对方的视听，把对方的注意力转移到别处，没有精力判断自己的行为是否稳妥。经典故事僻处谋命巧脱身举世闻名的王羲之，也曾经靠瞒天过海保全性命。在他十岁时，因为聪明伶俐，深得大将军王敦的喜欢，经常把他带在身边。但王敦是一个有政治野心的人，他想推翻东晋的皇帝，自立为君主。有一天，王敦起得很早，他的一个部下进营帐和他谈论造反的事情，王敦忘了王羲之还在自己的帐中睡觉，两个人便密谈造反的事情。王羲之则将这逆谋听得清清楚楚，不由大惊失色，继而猜到王敦回过神来之后一定会杀自己灭口。果然，王敦突然想起自己的营帐里还躺着个十岁的王羲之，立即恶向胆边生，杀气腾腾地进营帐要了结了王羲之。结果掀被一看，王羲之鼾声如雷，满脸都是鼻涕唾沫，连被子都弄脏了。王敦一看认为王羲之睡得非常沉，肯定没有听见刚才的密谋，所以最后就放过了这个小孩子。但这其实是王羲之急中生智，自己抠喉咙干呕，并将脏兮兮的黏液涂在脸上故作熟睡的样子，这才险中逃生。要豁得出形象，放得下架子瞒天过海在紧急时刻可以救命，不过你要舍得自毁形象。战国四公子之一的孟尝君去秦国谋发展，却被秦王扣留，即将被谋害。孟尝君听说秦王有个受宠爱的妃子，于是派人去疏通门路。这位妃子开价说：“我听说孟尝君有一袭白狐裘，是天下闻名的宝贝，如果图说三十六计8能送给我，我就替他说好话。”孟尝君确实有一袭白狐裘，但已经作为礼物送给秦王了。这时，他的一个善学狗叫的门客，就学狗叫做掩饰，趁着夜深人静之时翻墙越壁，把白裘偷了出来,送给了秦王爱妃。得到宝贝的妃子在秦王面前大赞孟尝君，秦王果真放走了孟尝君。由于害怕秦王后悔，孟尝君不敢久留，一行人连夜出奔到函谷关。但是按照律令，每天鸡鸣时才能打开城门。这时一个会学鸡叫的门客学鸡鸣，才叫了两三声，满城的鸡都跟着叫了起来，守门官吏便开了城门，孟尝君这才安全脱身。行家也有灯下黑人们常说“善泅者死于水,善战者死于兵”，原因何在？失败的最直接的原因是由于行家们自认司空见惯大场面，对很多习以为常的环节疏于分析，最终导致失败。在水浒传第十六回杨志押送金银担，吴用智取生辰冈中，七条江湖好汉上演了一场瞒天过海的好戏。梁中书派出了得力干将青面兽杨志作为押运财宝的负责人。杨志是什么人？他出身于将门，是著名的杨家将的后代，武功高强。最重要的是他在家道中落以后，一直在江湖上行走，对于江湖上鸡鸣狗盗、杀人越货的勾当非常了解。一路上杨志非常谨慎，一般的江湖人物想要在杨志身上下手，确实有一定的难度。但是杨志在观察了几个“贩枣客商”饮酒的反应之后，还是乖乖喝下了蒙汗药酒，眼睁睁地看着财宝被人劫走。为什么老江湖也会马失前蹄？就是因为太相信自己的眼睛了。虽然吴用几个人喝了酒没有蒙汗药发作的迹象，但是并不代表杨志自己喝的酒没有问题。晁盖一班人把水瓢夺来抢去分散了杨志的注意力，加之杨志把别人喝了酒是否有反应作为标准来判断有没有陷阱，最终为经验主义付出了代价。同样的计谋在水浒传中比比皆是。第五十九回吴用赚金铃吊挂，宋江闹西岳华山也是瞒天过海的典型。宋江通过扣押朝廷钦差，获得全部官府仪仗的情况下，把梁山好汉全部化装为朝廷命官，从而大摇大摆地进入华州接受地方官员的参拜，最后在对方猝不及防的情况下突然发难，从而解救了鲁智深和史进。梁山在山东，华州在陕西，何以一群起义者浩浩荡荡穿州过省而又没有被发现？原因就在于没人会怀疑官府就是义军，因为官家的派头大，很难模仿，因此任人穿了官服四处行走。加之他们还持有官府送给华州的异宝金铃吊挂，这宝贝“浑身打就，五彩妆成，双悬璎珞金铃，上挂珠玑宝盖”，这些伪装的掩饰都使他们的身份丝毫没有受到怀疑，如此轻易地袭击了华州。图说三十六计9杨提辖麻倒松树荫青面兽杨志在松树荫小憩时，被蒙汗药麻倒在松树荫，且正是：“任你计谋奸似鬼，到头却吃洗脚水。”图说三十六计10公元前354年，魏国军队围攻赵国都城邯郸，齐国以田忌为统帅，孙膑为军师，领兵八万援助赵国。孙膑趁魏国精锐部队都集中在赵国都城，本土兵力空虚，带兵向魏国的都城大梁扑去。魏军闻听老巢起火，急忙回军救援，齐军于桂陵伏击魏国军队，魏军大败，邯郸之围遂解。（本计史实最早见于史记孙子吴起列传)原文共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。注释1共敌不如分敌：共，集中的。分，分散，使分散。本句意思是攻打力量集中的敌人，不如设法分散敌人的力量而后再打击它。2敌阳不如敌阴：敌，动词，攻打。阳，强盛的。阴，衰弱的。本句意思是打击气势旺盛的敌人，不如打击气势衰落的敌人。按语治兵如治水：锐者避其锋，如导疏；弱者塞其虚，如筑堰。故当齐救赵时，孙子谓田忌曰：“夫解杂乱纠纷者不控拳，救斗者，不搏击，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。”译文进攻兵力结集的部位，不如打击敌人兵力分散的部位；攻击敌军的阳刚部分，不如攻击敌人的阴弱部分。对待来势汹汹的敌人，要躲过它的锋芒，就像在面对洪水时用疏导的办法分流；对弱小的敌人，就抓住时机消灭它，就像筑堤围堰，不让水流走。所以，在齐国解救赵国的困窘时，孙膑对田忌说：“想第二计围魏救赵图说三十六计11理顺纠结在一起的丝绳不能用拳头去捶打；调解搏斗纠纷的时候，只能晓之以理，不能让自己也加入战团。两军交战，就是要避实就虚，使敌方处处受到牵制，那么被动的局面自然会解除。”原典解读妙计的效果常常令人击节赞叹，然而计策的运用却有其内在条件。“围魏救赵”的实施要具备以下条件：首先，施计者需要有过人的眼光和超群的才智，有广博的知识，善于观察周围的环境变化，发现对手的弱点；其次，此计对于实力略处下风的一方尤为有效，弱势者要耐得住性子，后发制人；再次，施计者不能只满足于解围，要有更长远的打算，通过调动敌人，最终打击敌人，这需要远见和勇气。经典故事敌阳不如敌阴，避实击虚绝对好过硬碰硬竞争求胜乃人之常情，但求胜之道却因人而异。有些人爱逞一时之勇，贪一时之快，迫不及待地与对方展开针尖对麦芒的搏击，这样常常置胜负于不测之地。围魏救赵的精髓就在于避实就虚，进攻敌方的薄弱环节，这往往是一种达到最佳战争效果的高效方式。公元前354年孙膑导演的桂陵之战，确实是建立在自我认知基础上高明的审时度势。魏国是战国历史上的第一个霸主。魏惠王的祖父魏文侯任用李悝推行变法,成为战国时期第一个开始改革的国家，所谓变则通，通则久，因此魏国在战国诸国中率先强盛。经过多年的战争和外交争夺，魏国的气焰非常嚣张，以至于围攻赵国都城一年，赵国四处求救，大家也不敢得罪魏国。在这种情况下，前来救援的齐国固然是老牌的强国，但是在后来居上的魏国面前，基本没有优势可言。从战场的态势来看，魏军自然远离国土，但是齐军也是劳师袭远，双方都面临着后援不足的问题。当时齐军有八万，魏军也有八万，如果长途奔袭来到邯郸城下，则魏军以逸待劳，这是典型的“敌阳”态势，成败未卜。这时最重要的就是转换思路，让魏国军队配合齐国军队的步调。所以当田忌与孙膑率兵进入交战的魏赵两国交界之地时，实际上面临着攻敌不成但后果严重的局面，因此当田忌想直逼赵国邯郸时，孙膑的制止就十分关键。